4. 향교(鄕校)

향교는 이미 고려시대부터 지방 재정에 의하여 운영되던 중등 정도의 교육기관으로, 조선시대에 들어와서는 태조때부터 크게 장려되었다.《문헌비고》에 의하면 태조 원년에 각 도의 감사에게 명하여 학교의 흥패로써 수령들의 치적을 고거(考據)하게 하라고 하였다. 이후부터 계속적인 장려로 부·목·군·현에 각각 향교를 하나씩 설립하게 되었으며, 그 규모와 지역에 따라 교수 혹은 훈도를 파견하게 하였다. 그 뒤 1읍 1교로 설치하여 큰 읍에는 70∼90인을 정원으로 하고, 중읍은 50인, 소읍은 30인으로 하였으며, 유지비는 역시 급제전(給祭田)과 학전 등으로 경영하였다. 학전 급수는 상세하지 않으나 영조 때 편찬한《속대전(續大典)》에 보면, 성균관은 400결, 사학(四學)은 각 10결, 주·부향교(州府鄕校)는 7결, 군·현향교(郡縣鄕校)는 5결, 사액서원(賜額書院)은 3결을 지급하였다는 기록이 있다.

향교의 제도는 성균관의 축소판이라고 할 수 있어 대성전과 동서 양무, 명륜당과 동서 양재의 구조를 갖추었으며, 특히 조선 말기의 향교는 교육보다 제례적 기능이 강화되어 향교 교육에 다소 소흘한 점이 있었다. 향교의 기능은 고려 때와 마찬가지로 성현에 대한 향례와 유생 교육 및 지방민의 교화 등을 담당하였다.

또한 예양존중(禮讓尊重)의 풍교(風敎)를 고취시키고자 향교에서 양로연(養老宴)·향음주례(鄕飮酒禮)·향사례(鄕射禮) 등을 행하는 일이 있었다. 양로연은 매년 8월에 지방의 덕망 있는 80세 이상의 노인을 초대하여 공궤(供饋)하는 것을 말하며, 향음주례는 매년 10월에 학문과 덕행을 겸비한 고령 노인을 모시고 주연을 베풀어 서로 권면하여 장유유서의 예를 배우게 하는 것이다. 향사례는 매년 3월 3일이나 9월 9일을 택하여 그 지방의 효제충신으로 이름나고 예의바른 자를 초대한 뒤 읍양(揖讓)과 주배(酒盃), 궁사(弓射)와 음악 등으로 주연을 즐기고 예의를 중히 알게 하는 것이다.

(1) 장성향교

연혁

장성향교는 1395년(태조 3)에 그 당시 장성의 소재지인 지금의 북일면 오산리 산19번지 교촌에 건립되었다. 그리고 진원향교는 1397년(태조 5)에 지금의 진원면 진원리 산64번지에 건립되어 있었다. 장성과 진원은 임진왜란과 정유재란을 격은 후 두현이 매우 핍폐하여 자립할 수 없는 실정에 있어 양현의 부로들이 통합할 것을 청하여 1600년(선조 33)에 장성현으로 합하여 소재지를 두현의 중간인 지금의 영천리로 치소를 옮기므로 해서 향교도 현장성읍 장안리 산56번지 장자동으로 이건 되었다.

그후 1655년(효종 6)에 군비확장(軍備擴張)으로 입암산성수진관을 겸임토록 하고, 장성현을 도호부로 승격하므로 치소를 성산리로 옮겼다. 따라서 향교도 중설향교(中設鄕校)로 승격되었다. 원래 향교의 규모는 주·군·현의 차등에 따라 문묘의 설위가 대·중·소로 정해지고, 교생의 정원도 정해지는 바 장성 문묘는 중설위와 교생은 70명이 되었다. 따라서 향교의 규모가 협소하게 되어 1658년(효종 9) 3월에 이관서(李貫恕), 박용휘(朴用輝), 유유신(柳惟新), 박수휘(朴遂輝), 박행경(朴行敬), 기정하(奇挺夏), 김자양(金自揚), 정동오(鄭東五), 이유정(李惟禎), 이유상(李惟相), 반세영(潘世英) 등을 영건유사(營建有司)로 삼고, 송암(松巖) 기정익(奇挺翼)이 이건 상양문을 짓고, 현재 향교가 위치하고 있는 장성읍 성산리 성자산 아래로 이건을 추진하였다.

) 원래 鄕校의 규모는 州·郡·縣의 차등에 따라 文廟의 設位가 정해지는바, 縣의 향교는 小設位로 5聖 聖과 宋朝 4賢과 동방 18先正을 봉안하고, 府·牧·郡의 향교는 中設位로 5聖·孔門 10哲·송조 6賢과 동방 18賢을 봉안하며, 성균관과 관찰사가 있는 소재지의 府는 大設位로 5聖·10哲·송조 6賢·中國 97賢과 동방 18賢을 봉안하였다. 또한 校生의 정원도 縣 鄕校는 30명, 郡 鄕校는 50명, 都護府 鄕校는 70명, 大都護府·牧鄕校는 90명으로 되어 있었다.

그러나 이 때의 향교 이건 문제는 국가에서 옛 터에 개건할 것을 명함으로써 난관에 봉착하였다. 이러한 국가의 결정에도 불구하고 장성부의 유생들이 국가의 명에 따르지 않고 옛 터가 협소하다 하여 임의로 새터에 이건 역사를 진행하자 동년 5월 25일에 조령(朝令)을 따르지 않았다 하여 부사(府使) 이송령(李松鈴)을 파출(罷黜)하고, 재임과 교생들을 중벌에 처하였으며,

) □學校謄錄□卷2, 孝宗9年 戊戌 4月 14日條.

감사 권우를 추고함과 아울러 옛 터에 중건하도록 다시 명하였다. 그 후 이 문제는 동년 10월 25일 본교 향교의 형세가 이건하지 않으면 안되게 되어 있다는 감사 서필원의 장계에 따라 조정에서는 감사가 친히 장성부에 순찰하여 옛 터의 협소 여부와 새터 건축공사의 진척 상황을 살펴본 후 보고하도록 조처하였다. 이 이후의 처리과정에 대해서는 더 이상 기록에 나타나지 않아 잘 알 수가가 없으나, 결국 이때에 새터로 이건하도록 결정되어 현재 향교가 위치하고 있는 장성읍 성산리 성자산 하로 이건되었다.

) □學校謄錄□卷2, 孝宗9年 戊戌 5月 25日條.

) □學校謄錄□卷2, 孝宗 9年 戊戌 10月 27日條.

그 뒤 1796년(정조 20)에 박상초(朴尙初)와 김방경(金邦敬)이 집강으로 영건 도유사를 겸하여 중수를 하고, 또 1850년(철종 1)에 대성전을 다시 중수할 때에 상양문을 노사 기정진이 썼다.

1950년 봄에 전교 기원진(奇儀鎭)이 성균관장 김창숙의 령을 받아 중설위인 공문 10철과 송조 4현을 폐위하고 18선정을 올려 대성전의 동서벽에 봉안하고, 매년 2월과 8월 상정일에 지내던 대제를 폐하고 8월 27일 탄신제를 모시게 되었다.

1957년에 전교 조종화, 유도회장 기형도가 정부의 보조금으로 대성전과 동서무를 보수하고,

대제를 다시 2월과 8월 상정일에 모시도록 환원하였다. 1962년부터 1965년까지 전교 변동열, 유도회장 김한중, 부회장 김채수 등이 향론으로 전곡을 모금하여 논 10두락을 매입하고 명륜당과 서재 외삼문을 중수하고 담장 825척을 개축하였다.

1969년에 전교 김원익, 유도회장 김황중, 장의 김상진 등이 향중에 의논하여 7월 15일 공문 10철과 송조 4현 및 2현을 환원하여 모시고, 국가 보조금으로 대성전과 내삼문을 보수하고 제기 일체를 매입하였다. 이후 부분적인 보수가 이루어져 현재에 이르고 있다.

<도 5-1> 장성향교 문묘 향사도