제640회 21세기 장성 아카데미(2009. 10. 15)

너의 꿈을 대한민국에 가두지 마라

강사 사진

김 동 수 고문

- 듀폰 아시아태평양 -

강사 친필사인

주요 학력 및 경력

․ 1947년  生

․ 1969년  미국 캘리포니아대학교 화학공학 학사

․ 1970년  미국 아이다호대학교대학원 석사

․ 1987년  듀폰 한양안료 매니저

․ 듀폰 존스빌공장 부공장장

․ 듀폰 전세계 불소생산 총책임자

․ 1997년  듀폰 전세계 부직포사업 총괄담당 부사장

․ 1998년  듀폰 아태지역본부 부사장

․ 듀폰 아태지역본부 사장

․ 듀폰 한국법인 회장

․ 듀폰 아시아태평양 고문(現)

<著> 「너의 꿈을 대한민국에 가두지 마라」 外

너의 꿈을 대한민국에 가두지 마라

1. 들어가는 말

나는 미국에서 대학을 나와 한국기업에서 일을 했다. 그리고 듀폰에 들어가게 되었는데 그때만 해도 공장장을 한번 해보고 싶다는 막연한 꿈을 가지고 입사를 했다. 엔지니어라서 다른 것은 잘 모르는 사람이었기 때문에 23년 동안 일을 하면서 나름대로 성장할 기회로 받아들였는데 미국이나 한국, 아시아에서 여러 가지 일을 했고 207년이 된 듀폰에서 아시아인으로서 처음으로 듀폰 아시아 14개 나라를 리드하는 리더로 성장 한 것은 정말 운이 좋았다고 생각한다.

내가 한국 사람으로서는 많지 않게 나름대로 국제적인 경험을 했는데 그 경험을 바탕으로 느꼈던 것들을 여러분들한테 오늘 말씀드리겠다.

내가 늘 하는 이야기가 있다. ‘이기기 위해서는 무엇을 해야 할까?’라는 질문이다. 왜 이기고 지는 이야기를 많이 하느냐? 요즘은 경쟁사회다. 그리고 잘사는 사람들은 굉장히 잘살고 어려운 사람들은 굉장히 어려운데 이것이 사회적인 문제가 되고 있다. 그러나 나는 젊은 사람들한테 이야기 한다. 내가 이 사회의 균형을 좌지우지 할 수는 없지만 기왕 그런 균형이 있다면 잘 살아라. 그리고 노력하고 잘 되어서 사회적인 불균형을 여러분들이 해소하려고 노력하라고 말이다. 일단은 잘 되어야 된다. 그러기 위해서는 이겨야 된다. 이기는 것이 꼭 나의 적을 이기는 것만이 아니라 내 자신도 이겨야 한다. 이겨야 할 것이 매우 많다. 이기기 위해서는 무엇이 필요한가? 세 가지가 꼭 필요 한데, 첫째는 국제화다. 국제화에 대해서는 말이 많지만 좋든 싫든 간에 국제화는 일어나고 있다. 여러분의 경쟁자는 옆에 있는 사람이 아니다. 중국, 인도 등 어디에 있을지 모르는 사람과 경쟁을 해야 하기 때문에 우리는 국제화를 알아야 한다. 둘째는 지속가능 경영이다. 지속가능경영을 이야기 하는 것은 불과 몇 년 안 된다. 많이 하는 이유는 개인이나 기업이나 지속가능이 어렵기 때문이다. 세 번째는 리더십이다. 과거에 “야! 내가 리더다. 내게 답이 있다. 나는 앞을 내다 볼 수 있다. 나를 따르라” 하는 식의 시대는 지났다. 이제는 젊은이들이 리더십을 가지고 일을 할 때이다. 사회적인 변화, 기술적인 변화들이 많기 때문에 빨리 배울 수 있는 능력 있는 사람들, 그 사람들이 실질적으로 힘을 낼 수 있다. 리더는 그 사람들로 하여금 일을 잘할 수 있게 도와주는 것이다. 오늘은 이 세 가지를 가지고 말씀드리겠다.

2. 세계화 : 국제적 스탠더드와 다양성의 시대

국제화를 알기 위해서는 국제 스탠더드가 뭔지 확실히 알아야 한다. 70∼80년대만 해도 미국의 스탠더드가 국제 스탠더드였다. 미국사람들처럼 하면 그런대로 망신당하지 않고 살았다. 그러나 이제 중국에 가면 중국 스탠더드가 있고 일본에 가면 일본에도 있다. 듀폰 같은 회사는 미국회사인데 임원들이 국제 스탠더드를 배우기 위해 한국, 일본, 인도로 간다. 따라서 우리가 같이 일을 하고자 하는 사람들, 경쟁자들, 고객들을 만나서 나름대로 그 사람들의 스탠더드를 이해하려고 노력해야 한다. 이제 어느 한 나라 또는 한 문화가 세상을 좌지우지 하는 시대는 지났다고 본다.

일본에 듀폰 아시아본부가 있다. 내가 7년 동안 그곳에서 근무했는데 그때 미국직원 한 사람이 왔다. 일본에 처음 온 미국직원이었다. 점심을 먹기 위해 다른 일본 직원 세 명과 국수집에 갔다. 일본사람들은 소바를 먹을 때 젓가락으로 후루룩 하면서 먹지만 미국사람들은 포크로 살살 말아서 한입에 넣을 만큼만 오물오물 먹는다. 그런데 젓가락을 가지고 국물도 있는 국수를 먹을 때는 그렇게 먹을 수가 없다. 그 미국직원을 보니까 어쩔 줄을 모르고 가만히 앉아 있었다. 자기는 어떻게 먹어야 할지 모르겠다는 것이다. 그때 일본사람이 이야기 했다. “미국에서는 스파게티 먹을 때 소리 안내고 이렇게 조금씩 먹지만 우리는 그렇게 먹을 수 없어! 우리는 포크도 없고! 일본에서는 소리 내서 먹는 것 괜찮은 거야!” 그러니까 미국사람이 한참 듣더니 “그래 알았어. 내가 배웠어”하면서 누구보다 큰 소리를 내면서 맛있게 먹는 것이었다. 일본사람이 그 사람 등을 탁 치면서 말했다. “너 이제 일본사람 되어가는 것 같아” 물론 포크를 주면서 불편하니까 너희들 먹는 방식대로 먹으라고 할 수도 있다. 그러나 이 사람은 자기가 미국의 관습을 알지만 여기 일본에서는 일본식으로 하도록 가르치는 것이었다. 나는 생각했다. 여기서는 분명히 일본사람은 선생님이고 미국사람은 학생이라고 말이다. 이처럼 국제화 시대에 사는 우리는 다른 사람의 관습을 이해하고 알아야 한다. 그만큼 사는 것이 복잡해졌다. 이제는 많은 것을 배워야만 살 수 있는 환경이 되었다. 우리가 경쟁하는 사람이나 우리와 거래할 사람들과 많은 대화를 해서 그 사람들을 충분히 알고 거기서 나는 한국에서 한국 사람은 이렇게 하는 것이라고 내 목소리를 내는 것이다.

국제화 시대에서는 다양성을 존중해야 한다. 미국사람은 포크와 나이프로 먹고 일본사람은 젓가락으로 먹는 것에 옳고 그름은 없다. 그렇기 때문에 다양성을 존중해야 한다. 식사하는 것만 해도 그런데 생각하는 것은 얼마나 차이가 많겠나? 그러니까 나는 옳고 상대방은 그르다고 생각하는 그러한 시대 지났다. 내가 옳고 상대방도 옳을 수 있고, 우리와는 또 다른 의견을 가진 사람이 옳을 수 있는 시대다. 그리고 이것은 비단 국제화에서만의 이야기는 아니다. 우리사회에서도 다양성을 존중해야 한다.

가. 핵심가치로서의 안전

그러면 나라마다 생각이 다르고 정답이 여러 개일 수 있는 시대에서 우리는 어떻게 살아야 할까? 우리가 올라서고 굳건한 내 나름대로 기초가 필요한데 그 기초는 핵심의 가치로서 4가지가 있다. 첫째는 안전이다. 사회도 개인도 안전해야 한다. 둘째는 환경이다. 환경은 반드시 보호되어야 한다. 기업이 어떤 이득을 위해서 환경을 깨뜨려서는 안 된다. 개인도 마찬가지다. 세 번째는 윤리다. 특히 미국회사의 윤리수준은 굉장하다. 그리고 마지막은 인간존중이다. 여러분 이 네 가지를 들으면서 대단하다고 생각하지 않을 것이다. 당연한 진리지만 각론에 들어가서 이야기를 해보면 다르다.

이 말씀을 드리기 전에 먼저 듀폰이라는 회사를 간단하게 소개하겠다. 듀폰은 207년이 된 회사다. 그리고 207년 동안 엄청나게 성장을 했고 굉장히 좋은 물질을 많이 만들었다. 나일론, 스펜덱스, 케블라 등 굉장히 좋은 것들을 만들었고 요즘은 콩을 가지고 소루모라는 것을 생산했다. 과거에는 이러한 화학섬유를 석탄이나 석유로 만들었는데 지금은 옥수수에서 만든다. 그래서 여러분들은 앞으로 옥수수로 만든 옷을 입고 다닐 것이다. 이 회사가 처음에는 흑색화약으로 시작했다. 미국에서 서부를 개척하면서 화약이 필요했다. 길을 뚫고 광산을 만들고 남북전쟁을 하면서 화약회사로 시작해서 돈을 엄청나게 벌었다. 그러나 석유 의존형 사업 포트폴리오는 듀폰의 지속성장을 보장할 수 없다는 생각으로 화약사업을 팔기 시작한다. 팔면서 앞으로 자연물질만 가지고 살 수 있는 것이 아니라 화학물질을 가지고 살아야 한다는 생각으로 화학산업이 없었던 당시에 ‘엑스페러멘탈 스테이션’이라고 하는 세계적인 연구소를 만들고 엄청난 투자를 통해 앞서 말씀드린 여러 가지 물질들을 발명해서 상업화시켰다. 발명했다고 해서 상업화 할 수 있는 것은 아니다. 발명해서 상업화 하는 데까지는 엄청난 투자와 위기관리가 필요하다. 그럼에도 불구하고 그런 것들을 해서 나일론, 네오스톤, 테프론 등을 만든 것이다.

내가 1997년 듀폰 본사 부사장이 되어서 전략회의를 하는데 그때 젊은 회장이 첫 100년은 흑색화약회사로 성장했고 그 다음은 화학에너지회사로 성장했지만 앞으로 100년은 어떻게 살 것이냐고 물어봤다. 화학사업이 좋은데 왜 앞으로 100년 이야기를 하느냐고 했더니 아니라는 것이다. 1970∼80년대만 하더라도 화학산업은 GDP 대비 2∼4배 성장하는 성장산업이었다. 그런데 1990년대가 되면서 IT산업, 서비스산업, 지식산업이 커지면서 화학산업은 GDP 대비 평균밖에 안될 정도로 낙후된 것이었다. 회장의 지론은 평균은 망한다는 것이다. 그렇기 때문에 변화해야 한다고 해서 그때부터 6개월 동안 새로운 전략을 세웠는데 그때 내가 비교적 젊은 부사장으로서 10명의 팀에 속해서 다음 100년 계획을 세웠다.

그때 무엇을 결정했느냐면 첫째는 이제 화학이 아니고 과학을 이용한 제품개발이었다. 과거에는 화학이었는데 이제는 생물학이다. 생물학이 환경에도 좋고 또 생물은 계속 새로운 식물을 만들 수도 있기 때문에 끝나는 것이 아니다. 석유는 써서 없애면 그만이지만 생물은 계속 키울 수 있는 것이다. 그래서 과학을 이용한 제품개발을 결정했다.

두 번째, 세계화다. 미국은 보통 GDP가 1∼3%밖에 성장하지 않는다. 그런데 성장지역에서는 10%씩 성장한다. 인도, 중국이 그렇고 한국도 과거에는 마찬가지였다. 그리고 셋째는 생산성 극대화를 위해서 식스시그마를 모든 비즈니스 과정에 도입하게 된다. 그리고 단 5년 사이에 우리 회사의 가치가 약 60조 원 정도 되었는데 30조에 해당하는 사업을 팔고 30조 원 정도의 비즈니스를 샀다. 석유와 섬유사업을 팔았다. 우리가 섬유를 가지고 큰 회사지만 그것을 팔기로 결정한 것이다. 왜냐하면 장래를 보장할 수 없었기 때문이었다. 그러니까 포스코에서 철강사업을 포기하는 것과 마찬가지였다. 엄청난 결정이었다.

그리고 단 5년 사이에 30조의 회사를 팔고 사는 것을 끝냈다. 거기에 회사의 기술이 있고 공장이 있고 사람과 문화가 있는데 수만 명의 직원이 다른 회사에서 일을 하게 되고 수만 명의 새로운 직원을 받아들인 과정은 매우 어려웠다. 그리고 거기에는 매우 엄청난 위험이 따른다. 세상은 너무 빨리 변하기 때문에 빨리 변하지 않으면 망한다. 나름대로 위험이 따르지만 우리가 변하지 않으면 틀림없이 죽기 때문에 이러한 변화를 시도했던 것이다.

다시 핵심가치로 돌아가겠다. 여기 보면 안전을 위하여 손잡이를 사용하자는 문구가 있다. 계단에는 항상 손잡이가 있다. 세상 어느 나라에 가도 계단에는 손잡이가 있다. 왜 그럴까? 계단에서는 사람들이 많이 다치기 때문이다. 세계적으로도 모든 계단에는 손잡이가 있는데 손잡이를 쓰시는 분이 계시나? 선진국에 갈수록 안전에 대해 많은 신경을 쓴다. 왜냐 하면 교육을 시키기 때문이다. 어떻게 사는 것이 옳다고 하는 것을 어려서부터 배운다. 우리나라의 경우 S자, T자, 도로주행 연습하고 운전면허를 받지만, 미국은 고등학생들이 6개월 동안 학교나 도로에서 교육을 받는다. 법률과 예의를 배우고 특히 안전에 대한 교육을 많이 배운다. 그래서 안전에 신경을 많이 쓴다. 왜 이러한 차이가 있을까? 절대로 우리가 우리의 인명을 경시해서가 아니다. 전쟁 통에 피난을 가면서도 빨리 가야 안 죽었고 빨리 가야 먹을 것도 얻어먹었다. 우리는 안전 교육을 받을 시간이 없었고 그런 교육을 받지 못했다. 나 역시 우리 아이들에게 그런 교육을 시키지 못했다. 사회적인 문제가 있는 것이다.

안전에는 4가시 시스템이 있다. 첫째는 자연적인 본능이다. 공이 날아왔을 때 눈을 감거나 피한다. 누가 가르쳐 주지 않아도 자연적인 본능에 의해서 안전하게 하려는 것이다. 두 번째는 남이 시키니까 의존적으로 하는 것이다. 세 번째는 내가 안전해야 한다고 생각하는 것이다. 나를 믿고 사는 식구들이 있으니 안전벨트를 매고 안전하게 살고자 노력하는 것이다. 네 번째는 상호의존적인 것이다. “야! 안전벨트 매! 다치려고 그래?” 이처럼 사회적인 분위기를 만드는 것, 서로가 서로를 도와주는 분위기를 만들 때 우리사회가 정말로 안전한 사회가 되는 것이다. 그리고 이것은 안전뿐만 아니라 윤리에도 똑같이 적용된다.

내가 울산의 공장장을 20년간 했는데, 그때 공장을 새로 짓고 신입사원 300명을 뽑았다. 안전 교육을 시키는데 사람들이 잠만 자고 강의를 안 들으려고 했다. 그래서 내가 모두 일어서서 손가락을 다 펴라고 했다. “자 손가락을 세어 봅시다. 몇 개씩 있습니까?” “열 개씩 있는 데요” “모두 20대중반의 젊은이들인데 35년 동안 일하고 퇴직해서 나갈 때 똑같은 테스트를 해보겠습니다. 손가락의 3분의 1이라도 없으면 당신은 나하고의 약속을 안 지킨 것입니다. 손가락의 3분의 1도 잘리면 안돼요. 안전이 최고입니다.” 금년 1월에 퇴임하면서 공장에 가봤다. 벽에 손자국이 있기에 물어봤더니 모든 직원들이 자기 손가락이 10개 인 것을 표시하기 위해서 흰 벽에 빨간 손자국을 만들어 놓고 손가락 하나도 안 잃고 퇴임하겠다는 약속을 한 것이라고 한다. 옛날에 김동수가 자기를 가르쳤는데 그 말에 동의한다는 것이었다. 우리가 안전제일 이야기 할 때 말로만 하면 안 된다. 리더가 실천하고 교육시키고 실질적인 행동을 해야 한다.

나. 핵심가치로서의 윤리

중국 상해의 푸동이라고 하는 곳이 15년 전만 해도 농토였는데 그곳이 천지개벽을 했다. 세계에서 가장 높은 빌딩도 있고, 길도 넓고, 깨끗하고 대단하다. 그런데 중국 직원들이 우리에게 안전교육을 시키는데 길에 파란 불이 들어왔다고 건너지 말라는 것이었다. 큰일 난다는 것이다. 상해의 도로 표시는 하나의 참고 사항이지 그것을 따르는 사람은 한 사람도 없다. 이렇기 때문에 세계적인 도시지만 선진도시로써 존경은 못 받는다. 중국이 급속한 경제성장을 하고 있고, 또 그 힘을 부러워 할지 모르지만 선진국 사람들 가운데 중국 사람들에게 본받을 점이 많다고 하는 사람은 없다.

내가 처음 일본에 갔을 때 서울이 동경과 거의 비슷한 수준이라고 생각했다. 건물도 높고 길도 깨끗하고 잘 정리되어 있었다. 그런데 3년 정도 살고 나니 일본사람들의 사회적인 분위기가 우리보다 상당히 선진화가 되어 있다는 생각이 들었다. 그 이유는 바로 교차로 꼬리 물기이다. 우리나라 사람들은 서로 얽혀서 모든 사람들이 손해를 보는데도 계속 끼어들려고 한다. 사람들한테 “당신 왜 여기 서 있소?”라고 물어보면 “아니 파란불이라서 들어갔는데 앞에 있는 차가 안가니 어떻게 해요?”라고 대답한다. 똑같은 신호체계를 가지고 있는 일본은 그런 일이 없는데 왜 한국은 그런 일이 있을까? 일본사람들은 파란불이라고 해도 건너갈 수 있는 환경이 아니면 교차로에 들어가지 않는다. 그 순간을 양보함으로써 전반적인 교통흐름이 좋아진다. 우리는 자기의 이득을 위해서 들어간 결과 모든 사람들이 손해를 보는 것이다. 택시를 운전하시는 분들의 경우 다른 사람이 끼어들기 때문에 들어간다고 한다. 택시 운전하시는 분들이 도로에서 모범을 보여주시면 우리 같은 사람들은 택시 운전하시는 분들을 보고 배우니까 많은 도움이 될 것이다. 이것은 사회적인 분위기이지 우리가 일본사람보다 나빠서가 아니다. 우리의 사회적인 분위기가 끼어들어가는 사람은 이기고 그렇지 못한 사람은 손해를 보는 분위기라는 것이다. 사회적인 분위기가 법규를 지키는 사람이 손해를 보는 것처럼 되기 때문에 우리가 일본만큼 못하는 거다. 우리가 선진국이 되기 위해서는 경제성장 이전에 법규나 규정을 잘 지키는 시민 의식을 가져야 한다.

윤리에는 회색, 그러니까 불확실한 것이 많다. 그래서 듀폰에서는 직원들한테 다음과 같이 이야기 한다. 하고자 하는 행위가 윤리적인 것인지 아닌지 확실하지 않으면 다음 세 가지의 질문을 던져라. 첫째, 법을 어기면 절대로 하지 말라. 둘째, 네가 하려고 하는 행위를 너의 가족이나 동료들에게 말했을 때 부끄럽다고 생각되면 하지 말라. 세 번째는 네가 하려고 하는 행위가 신문지상에 크게 났는데 그것이 너의 가족이나 회사에 부끄러운 일이면 절대로 하지 말라. 이 3가지를 패스 하면 상당히 윤리적인 것으로 볼 수 있다.

일본에서는 우리 직원이 개인적인 일로 택시를 타고 영수증을 받아서 회사에 청구했다. 다음날 다른 직원이 알고 신고를 해서 발각되었다. 5만원 정도였는데 해고를 했다. 5만원이 큰 것이 아니라 문서를 위조했기 때문이다. 우리 회사 규정에 의하면 문서위조의 경우 어떤 이유에서든 해고다. 그것을 원칙으로 하고 교육을 시킨다. 법을 어길 경우도 마찬가지다.

우리 자유당 시대에 선거하면 고무신 주고 뭉치표가 들어가고는 했다. 불과 10∼15년 전만 해도 서울에서 국회의원 되려면 수십억씩 쓰고 그러기 위해 비자금도 받고 했다. 그런데 지금은 우리 사회가 그런 것에 대해 용납을 안 하는 분위기가 되었다. 요즘 청문회를 봐도 그렇다. 우리 사회의 윤리 기준이 엄청나게 빨리 올라가고 있다는 것이다. 세계적인 추세이기 때문이다. 앞으로 10년 후에는 한국이라는 사회의 윤리 기준이 지금보다 엄청나게 달라질 것이다.

다. 핵심가치로서 인간존중

인간존중이 무엇일까? 그냥 사람들을 존중하는 것이 아니라 구체적인 것이 있다. 우리사회로 시집을 오는 외국여성들이 있다. 그 사람들을 어떻게 대하고 어떤 눈으로 보나? 그 사람들이 잘 적응 할 수 있도록 얼마나 도와주고 있나? 우리가 장애인들을 어떻게 대하고 있나? 장애인들이 우리와 똑같이 잘 살 수 있는 환경을 만들어 주고 있나? 법에 의해서 하겠지만 실제로 장애인 역할을 해봐라. 일일 장애인 역할을 한 적이 있다. 다리가 없는 역할을 했는데 우리 집에서부터 휠체어를 타고 나와서 자동차까지 가는데 혼자서는 불가능 하고 집사람이 땀 흘리면서 도와줬는데 30분 걸렸다. 그리고 전철을 타는데 엘리베이터를 타려면 길 몇 개를 넘어가야 탈 수 있다. 우리가 그런 사람들을 얼마나 배려하고 있는지 생각해 봐야 한다. 외국인 노동자들에 대한 인권은 어떻게 생각하고 계시나? 약자와 여성에 대한 대접을 어떻게 하고 있나? 과연 여성이 사회에 진출해서 능력을 발휘 할 수 있는 사회적인 분위기를 만들어 줬나? 포스코에 가서 부장 이상의 직원을 모아 놓고 이야기 하는데 여성이 2명밖에 없었다. 500명 중에서 말이다.

우리가 성희롱이란 이야기를 많이 하는데 성희롱이라는 기준이 있나? 우리가 성희롱에 대한 것을 아이들에게 가르치고 있나? 무엇은 되고 무엇은 안 된다고 하는 실질적인 사회적 기준이 없다. 나는 1990년대 초반 미국에 있을 때 비서랑 같이 성희롱에 대한 교육을 4시간 동안 받았다. 구체적인 규정과 예를 들어 가면서 받았다. 그중에 하나는 여성의 모습, 예를 들면 예쁘다, 밉다, 날씬하다, 뚱뚱하다와 같은 표현을 하지 말라는 것이다. 내 비서가 스웨덴에서 온 여성이었는데 다리가 굉장히 예뻤다. 나는 처음 봤을 때 다리 밖에 안보였다. 그래서 첫 마디가 다리가 예쁘다는 말이었는데 그 교육을 받고 오면서 앞으로 다리가 예쁘다는 말은 못하겠다고 했더니 혼자 있을 때는 하라고 했다. 그런데 회사 규정에 의하면 1년 후에라도 가만히 생각해 보니 기분 나쁘다는 생각이 들면 보고를 할 수 있게 되어있고 그것이 나쁜 것이면 해고까지 할 수 있다. 그렇게 확실한 규정을 가지고 교육을 시켰다.

라. 환경의 변화

우리가 느낄 정도로 환경이 변한다는 것은 무서운 일이다. 과거에는 사과가 대구에서 열렸는데 지금은 강원도까지 올라 왔다. 환경의 변화가 무서운 이유는 한 번 변하면 돌이킬 수 없기 때문이다. 이산화탄소 때문이다. 환경학자에게 내가 이런 이야기를 했다. 기술을 개발해서 이산화탄소 좀 줄이면 되는데 얼마나 줄이면 되냐고 했더니 기후를 거꾸로 올리려면 지금 배출하는 이산화탄소의 80%를 줄여야 된다고 했다. 80%를 줄일 수 있을까? 80%를 줄이려면 겨울에는 춥게, 여름에는 덥게 살아야 되고, 걸어야 되고, 적게 써야 된다. 우리가 원치 않기 때문에 할 수 없다. 앞으로 환경의 변화는 가속화 될 수밖에 없다. 그렇기 때문에 우리가 녹색경영을 이야기 하면 지금 경제 여건이 얼마나 어려운데 녹색경영을 이야기 하냐고 한다. 그렇지만 어쩌면 이미 늦었을지도 모른다. 당장 우리 삶의 방법을 바꾸지 않으면 어려울 수 있다.

그런데 환경을 알면 돈이 보인다. 앞서 옥수수로 옷을 만든다고 했다. 이제는 풍력과 조력, 태양열 등 여러 가지 새로운 기술을 이용해서 돈을 벌 수 있는 엄청난 기회가 있다. 대기업들이 지금은 나름대로 바이오분야에 투자를 하고 있는데 그 이유는 돈이 보이기 때문이다.

3. 지속가능 경영

지속가능에는 다섯 가지가 필요하다. 첫째는 윤리다. 윤리적인 사회가 아니면 계속 발전할 수 없다. 둘째, 변화할 수 있는 능력이 있어야 한다. 셋째로 창조력이 있어야 된다. 그 다음에 환경이나 안전은 앞서 말씀드린 것처럼 지속성장에 꼭 필요한 것이다. 이 5가지가 꼭 필요한데 듀폰이라는 회사는 이 5가지를 모두 가졌다. 100년, 아니 10년 마다 변화하고 있다. 윤리적이고 안정규정이 엄청나다. 수많은 물질들을 발명해서 상업화 했다. 듀폰을 떠나 고문으로 있으면서 그 회사가 지금까지 성장한 이유가 바로 이것이었다는 생각을 하게 된다.

4. 리더십

우리가 이야기 하는 리더십은 가운데에서 군림하는 사람이 아니다. 넥타이 매고 점잖게 있는 사람이 아니고 내면적인 가치가 있는 사람이 리더다. 저 사람은 리더이기 때문에 리더로서 존경하는 것이 아니라 이제는 리더십이 나한테 공감을 주기 때문에 리더가 되는 그러한 사회가 됐다. 이제 리더는 바닥에 있어야 된다. 과거의 리더는 데이터나 경험, 네트워크를 가지고 답을 주면서 리드를 했다. 오래 일하면서 많이 배웠다. 사회는 많이 변하지 않고 나의 옛날 경험이 잘 먹혀 들어갔기 때문이다. 그런데 요즘 젊은이들은 어떤가? 인터넷에 들어가면 지식을 다 얻을 수 있다. 비서에게 요청하면 5분 만에 관련 정보를 프린트해서 온다. 이제는 젊은 사람들이 일을 할 수 있도록 도와주면서 리더를 해야지 지식으로 할 수 없다.

친한 친구가 내과 의사인데 얼마 전에 병원 문을 닫았다. 더러워서 못하겠다는 것이다. 이유는 젊은 아이들이 아프면 오는데 인터넷에 들어가서 증상을 보고 어떤 병이고 이럴 때는 무엇으로 치료하면 된다는 내용을 가지고 와서 처방전 달라고 한다는 것이다. 그러데 가지고 오는 것 중에 80%는 맞는 것이라고 한다. 의사로서 일을 해야 되는 이유를 모르겠다고 기분 나빠서 못하겠다고 병원 문을 닫았다. 이런 세상인데 리더가 나를 따르라고 답은 자기가 주겠다고 한들 되겠나? 이제는 길을 닦고, 젊은 사람들의 장점을 활용하고, 기술을 높여야 한다.

리더는 먼저 부하직원들을 존중하고 경청해야 한다. 둘째는 기준을 확립해야 한다. 복잡한 것을 얘기하고 생각할 수 있지만 행동할 수는 없다. 그런데 돈을 버는 것은 행동으로 벌기 때문에 행동할 수 있는 나름대로 기준을 확립해야 되고, 마지막으로 중요 한 것은 실천이다. 영어로 실천하지 않는 리더는 사람들이 믿지 않고 존경하지 않는다. 그리고 실천만큼 어려운 것은 없다.

내가 아버지 학교에서도 실천에 대해 이야기 했는데 아버지 학교에 있는 교수님한테 우리는 아버지라는 것을 배운 적이 없다고 이야기 했더니 우리는 다 배웠다는 것이었다. 아버지 등 뒤에서 행동하는 것을 보고 배웠다고 말이다. 순간 놀랐다. 공부 안하는 아들을 매질도 하고 소리도 지르고 나서 내 방에 들어가 TV를 봤는데 그것이 후회가 되었다. “내가 아이들과 같이 앉아서 책을 읽고 있었으면 공부를 더 잘했을 텐데!” 이렇게 리더도 윤리만 말하지 말고 행동하고 먼저 나와서 일하고 직원들이 일 하도록 도와주고 격려해주고 그런 실천을 할 때 그 조직은 정말로 강한 조직이 될 것이다.

5. 맺음말

젊은 사람들에게 늘 이런 이야기를 한다. 꿈을 꿔라. 이 젊은이는 지금 산봉우리를 보면서 올라갈 준비를 한다. 그런데 이 젊은이가 못 보는 것이 있다. 이 산 뒤에 훨씬 더 큰 산이 있다는 것을. 그래서 나는 젊은이에게 이야기 한다. 나를 믿고 아직은 어리기 때문에 볼 수 없는 큰 산이 저 뒤에 있는데 그 산을 정복할 생각을 하면서 준비하라고 말이다. 준비하지 않고 큰 꿈을 꾸는 사람은 도둑놈이다. 준비해라. 그러면 사오정이나 오륙도를 신경 쓸 필요가 없다. 이런 큰 꿈을 가지고 준비 할 수 있으면 모든 사람들이 크게 성장할 수 있고 그렇게 해야 지속가능한 성장을 할 수 있다. 그래서 우리 사회나 개인, 조직이 나름대로 큰 꿈을 가지고 성장하면 아마 개인이나 국가가 훨씬 더 강한, 그리고 즐겁게 살 수 있는 사회가 되지 않을까 생각한다.