제574회 21세기 장성 아카데미(2008. 6. 26)

보람된 삶, 배우는 마음

주 성 민 회장

- 한국지역사회교육협의회 -

주요 학력 및 경력

⋅ 1944년  生

⋅ 1969년  이화여자대학교 교육학과 졸

⋅ 1985년  이화여대 교육대학원 졸

⋅ 1987년  이화여자대학교 출강(사회교육방법론)

⋅ 1996년  대통령직속 교육개혁위원회 위원

⋅ 1998년  대통령자문 새교육공동체위원회 위원

⋅ 2001년  EBS 프로주부특강 강의

⋅ 전국 지역사회교육지도자 및 여성지도자 대상교육

⋅ 한국여성평생교육회 회장

⋅ 한국지역사회교육협의회 회장(現)

<著>「지역사회 학교의 이론과 실제」,

「사회교육 방법론」,

「지역사회 교육활성화 방안과 프로그램 개발연구」外

보람된 삶, 배우는 마음

1. 들어가는 말

장성군에 와서 너무 기쁘다. 나는 평생교육을 위해 지난 40년간을 살아왔다. 그런데 장성군이 공무원을 위시한 군민 교육을 잘해서 모든 시․군이 따라 하고 있다고 들었다. 그래서 장성군에 한번 가보고 싶다는 생각을 했었다. 서울에서부터 오래 걸려 왔는데 좋은 시간 만들었으면 한다. 학교 교육과 달리 성인교육, 사회교육 현장에서는 가슴과 가슴의 교류가 참 중요하다. 머리와 머리의 교류가 아니라, 마음과 마음의 교류가 중요하다. 그래서 눈이 마주치는 것이 참 중요하다.

2. 경청의 중요성

마쓰시다 고노스케는 일본에서 대단히 존경받는 경제인이다. 이 사람은 살아오면서 세 가지 은혜를 입었다고 이야기 하고 있다. 그 첫 번째 은혜가 11살에 조실부모했다는 것이다. 이것이 은혜라고 이야기했다. 왜냐하면 철이 일찍 들 수 있었기 때문이라는 것이다. 두 번째 은혜는 몸이 약했다는 것이다. 몸이 약했기 때문에 자기 건강을 잘 돌볼 수 있었고, 90살이 넘도록 건강하게 살 수 있었다. 세 번째 은혜는 학교를 4학년까지 밖에 안다녔다는 것이다. 그랬기 때문에 그는 겸손한 자세로 그가 만난 모든 사람들을 스승으로 대하며 살 수 있었고, 항상 배우는 자세였다고 말한다. “모든 사람들이 나의 스승이자, 그 사람의 지식을 내 것으로 만들기 위해 노력했다”고 그는 말한다. 그래서 그가 가질 수 있었던 자세 중의 하나가 경청이다. 경청하는 자세, 남의 이야기를 듣는 훈련을 우리는 못 받았다. 장성군민은 끊임없는 교육을 통하여 남의 얘기를 듣는 경청의 자세가 형성되었을 것이라고 생각한다.

가. 경청의 종류

경청의 자세에는 4가지가 있다. 하나는 공백적 경청이다. 앉아 있지만, 안 듣고 있는 것이다. 딴 생각하는 것이다. 이런 사람은 손해를 본다. 두 번째는 선택적 경청이다. 들을 것만 듣는다는 것이다. 여러분들은 여러 강의를 통해서 내용이 겹치는 강의도 있을 수 있겠지만, ‘중요한가 보다! 더 잘 듣자!’라고 생각해야 한다. 다른 사람이 했던 이야기를 또 한다고 흘려듣지 말라는 것이다. 사람들은 자기가 필요한 것만 듣지, 필요하지 않는 것은 안 듣는다는 내용이 있다. 그래서는 안 된다. 스펀지가 돼야 한다. 스펀지는 흡수력이 있어서 어떤 것도 잘 빨아드린다. 이런 사람들은 빠르게 성장한다. 선택적으로 듣지 말라는 것이다. 어떤 것도 내 것으로 만들어라. 세 번째는 요약적 경청이다. 이런 사람은 요약하며 듣는다. 이 사람들은 경청의 인내심이 부족하다. 경청의 자세를 가진 사람이 훌륭한 CEO가 되는 것이다. 우리는 반복되는 강의를 통해서도 경청하는 자세를 배울 수 있다. 마지막으로 제일 좋은 경청자는 그 사람의 마음을 읽어 주며, 공감적으로 경청하는 공감적 경청자가 되는 것이다. 공감적 경청자는 귀로만 듣지 않는다. 상대방이 전하려는 마음과 감정까지 듣는 사람들이다.

나. 공감적 경청방법

나는 여기서 세 가지만 말하겠다. 첫 번째 친근한 느낌을 주는 것. 내가 강의하는데 떨릴까? 안 떨릴까? 엄청 떨린다. 그런데 여러분이 친근한 표정을 해주니까 떨리지 않는다. 가수가 무대에 설 때, 떨리지 않으면 가수의 생명이 끝났다고 한다. 왜냐하면 관객을 의식하면 떨리기 마련이다. 환호의 박수도 쳐 주어야 한다. 환호의 박수는 가수에게만 쳐야 하나? 여러분이 군수님께 박수를 쳐주면 힘을 받는다. 강의가 끝날 때는 환호의 박수를 더 쳐야한다. 더 길게 쳐야 한다. 그래야 장성군 사람은 달라 하면서 좋은 감정을 가지고 서울로 올라가서 장성군 홍보를 한다.

두 번째는 강의를 들을 때 주의가 중요하다는 것이다. 집중과 눈을 마주치는 것이 중요하다. 이야기에 집중하며 들어라. 그리고 실천할 것을 생각하라. 나는 며칠 전 유치원 원장 교육을 했다. 모두 61명이었는데 10시부터 12시까지 했다. 그런데 앞에서 세 번째 앉으신 분이 처음부터 끝날 때까지 눈을 감고 있었다. 강의할 때 교육생이 졸고 있는 것은 강사에게 1차적 책임이 있다. 강사는 졸리지 않게 할 책임이 있다. 또 하나는 교육생이 졸고 있으면 강의를 하는데 맥이 끊긴다. 강사는 신이 안 난다. 결과적으로 손해는 교육생이 본다.

그리고 세 번째는 강의 들으면서 “미 투～”라고 “나도 그렇게 생각해～”라고 고개를 끄덕 끄떡 해주는 것이 중요하다. 이렇게 했을 때, 없던 강의 실력도 나온다. 그래서 남의 이야기를 들으면서 “공감해! 나도 그렇게 생각해! 알았어. 나도 실천할게!”라는 표정을 보여 주는 것이 좋다.

3. 교육 패러다임의 변화

나는 지난주 광주광역시에서 중학교 어머니 400명을 대상으로 강의를 했다. 그런데 어머니들의 강의 듣는 태도가 정말 열심이었다. 교육감이나 시장님이 강의하는데 그렇게 열심히 듣는 것은 처음 봤다. 그 이유가 정말 들을 만한 내용이기 때문이었다. 필요한 내용이라야 잘 듣는다. 말의요지는 감성교육이 지성교육보다 더 중요하다는 것이다. 어렸을 때, 감성을 키워줘야 된다는 것이다. 감성은 자라면서 줄어들고, 지성은 자라면서 늘어난다. 감성이 없으면 안 된다. 미래사회의 지도자는 마음을 움직일 수 있는 사람이어야 한다. 나도 광주교육감님의 강의를 들었다. 그런데 강의를 시작할 때는 하모니카를, 강의를 끝내고 나서는 오카리나를 연주하시는 것이 아닌가! 강연 단상 위에 하모니카하고 오카리나가 놓여 있었는데 그것을 멋지게 연주하는 것이었다. 내가 교육평가단으로 2004년 전국시도교육청 평가를 했다. 그때 지금 이 교육감님이 과장님으로 계셨고, 평가 받은 장본인이셨다. 그 때부터 아이들에게 하모니카와 오카리나를 불게 했는데 교육감이 되시고는 광주의 전 학생들이 오카리나와 하모니카를 불게 하였다. 광주 전체로 이것을 확산해오고 계신 것이다. 너무 멋지지 않은가? 내가 강의하러 올라가서 앞으로 15～20년 뒤 인재는 이 지역에서 다 나올 것이라고 말했다. 앞으로 우리는 성장사회보다는 성숙사회로 발전하는 것이 더 중요하다. 품격 있는 사회, 선진국민이 되도록 하는 것이 우리의 과제다. 어려서부터 몸에 배도록 만들어 주어야 한다.

앨빈 토플러가 2007년 7월 20일 우리나라에 와서 인터뷰를 하면서 이런 말을 했다. “대한민국은 이미 선진국으로 진입했다. 그러나 미래를 준비하는 것에는 아직도 멀었다.” 그리고 “한국의 학생들은 하루에 10시간씩 학교와 학원에서 자기네들이 살아갈 세상에 있지도 않을 직업과 필요하지도 않을 지식을 배우기 위해 시간을 낭비하고 있다.” 이 말을 듣고 마음이 너무 아팠다. 더 나쁜 것은 획일화와 평준화로 교육을 망치고 있다는 것이다. 교육이 활발해지면 경쟁력이 생기고, 나라와 지역발전에 엄청난 영향을 미친다. 지금은 가정교육의 시대를 넘어, 학교교육의 시대를 지나, 이제 평생교육의 시대로 가고 있다. 가정교육시대에는 ‘모르는 것이 약, 아는 것이 병’이라고 했다. 그러나 오늘날 평생교육 시대에는 모르면 죽는다.

4. 평생교육의 시대

평생교육 시대에서 학교교육의 의미는 무엇일까? 학교교육은 평생교육의 일부분이고, 평생교육으로 가는 기초 교육이다. 그래서 나는 부모교육을 할 때 이야기 한다. 우리 아이가 지금 90점이냐 100점이냐를 따지는 것 보다는 이 아이가 공부하는 것을 재미있어 하느냐, 학교 가는 것을 좋아하느냐, 선생님을 존경하고 있느냐에 더 초점을 맞춰야한다. 70점, 90점은 아무 의미도 없다는 것이다. 공부가 재미있어지고, 더 공부하고 싶고, 그런 욕구를 만드는 것이 학교 교육이 해야 할 일이다. 그런데 지금은 어떤가? 학교가기 싫고, 공부하기 싫어지게 만든다. 따라서 평생교육시대에 자기 주도적 학습능력을 길러주기 위해서는 학교가 변화되어야 한다는 것이다.

솔개가 40년이 되면 자기 발톱과 부리를 빼고, 6개월에 걸쳐 새로운 발톱과 부리로 바꿔서 다시 30년을 더 산다고 한다. 그래서 솔개는 70년을 산다. 사람도 나이 40세가 되면 지식의 평등이 온다고 한다. 배운 사람이나 안 배운 사람이나, 대학을 다녔거나 안 다녔거나 지속적으로 학습하지 않으면 무식하기는 마찬가지라는 것이다. 예전의 대학, 대학원을 졸업했다는 사실은 아무런 의미가 없게 된다. 내가 학교 다닐 때 우리 선생님 노트는 누런색이었다. “교수님 이 노트 몇 년 동안 쓰셨어요?”하고 여쭤봤는데, 12년째 쓰신다고 했다. 그때는 그분의 관록을 존경했다. 그런데 지금은 어떤가? 누런 노트를 쓰고 있으면 아이들은 아무도 존경하지 않는다. 학생들은 그 노트에 적힌 것보다 더 많이 알고 들어온다. 일화로 내 후배인 방송통신대학의 모 교수께서 강의하는 것이 두렵다는 말을 했다. 왜냐하면 작년에 했던 강의를 하면 작년과 같다는 얘기를 들은 것이다. 새로운 강의를 준비하지 않으면 학생들 앞에 서기가 어렵게 됐다. 그것이 오늘의 현실이다.

앨빈 토플러가 쓴 ‘부의 미래’라는 책이 있다. 이 책에서 지식도 어느 정도가 되면, 무용지식이 된다는 것이다. 사람이 어느 정도 살면 죽는 것과 똑같은 이치다. 지식이 빠르게 늘어나면, 쓸모없는 무용지식도 많아진다. 그래서 무슨 학교 나왔느냐가 아니라, 지금 무슨 책을 보고 있느냐가 더 중요하다. 이 책에서는 이렇게 말을 한다. “무용지식과 유용지식을 구별하는 자만이 부를 거머쥘 수 있다” 부자가 되기 위해선 쓸모없는 지식과 쓸모 있는 지식을 빨리 구별해내는 능력이 있어야 한다는 것이다. 또한, 앨빈 토플러는 학습하고, 재학습하고, 충전할 수 있는 능력이 없는 사람이 문맹자라고 했다. 내 자신을 생각해보자, 내가 경험만으로 버티고 있는지, 새로운 경험을 충전해 가면서 내 가치를 높이고 있는지 생각해 볼 필요가 있다. 그래서 오늘날 우리는 이렇게 말을 한다. 새로운 지식의 습득과 새로운 지식의 확보는 실존의 문제가 아니라 생존의 문제이다. ‘다리 하나 놓을 돈으로 교육을 한 번 더하자’, ‘사람이 중요하다’, ‘세상을 변화시키는 것은 사람이고 사람을 변화시키는 것은 교육이다’ 그렇기 때문에 결국은 교육을 통해서 사람을 만들어내는 것이 무엇보다 중요하다. 이것을 군수님이 생각을 할 수 있었다는 것은 엄청난 사건이었다고 평생교육 하는 사람들은 이야기한다.

그래서 교육이 발전해야 지역이 발전하고, 좋은 학교가 있어야 좋은 지역이 된다는 것에 대부분의 자치단체가 공감을 하고 교육투자에 적극 나서고 있다. 경기도에서는 좋은 학교 프로젝트를 운영하면서 신도시를 만들려면 반드시 좋은 학교부터 먼저 만든다. 파주, 김포에 신도시 만들면서 특수목적 고등학교를 먼저 만든다. 집이 좋고 지역이 좋아도 학교가 시원찮으면 사람이 안 오기 때문이다. 이제 교육이 발전의 중심이 된 것이다. 우리 사회는 인재를 육성하는 것이 경쟁력이 되고, 그것의 중심에는 교육이 있다.

이제는 개인의 능력만이 무기가 될 시대다. 능력 없이는 안 된다는 뜻이다. 여기서 재미있는 예를 들어 보겠다. 어느 부인이 남편을 보며 “나 사랑해? 어머니하고 나하고 물에 빠지면 누구부터 구할 거야?” 남편은 즉각 대답을 했다. “그야 물론 어머니지!” 아내는 화가 나서 가정문제상담소에 상담 요청을 했다. 가정문제상담소에서 단 한 줄의 답장이 왔다. “부인! 수영부터 배우시오.” 수영을 배워서 스스로 살 생각을 해야지 남에게 의존하면 안 되는 시대가 오늘의 시대인 것이다. 하나 더 예를 들어보자. 어느 부인이 사자성어를 배우고 와서 자녀에게 “엄마가 오늘 사자성어를 배우고 왔거든. 뭘 배웠는지 맞춰봐! 엄마가 얼굴도 예쁘잖아. 그런데 요리도 잘 하잖아. 이것을 네 자로 맞춰봐!” 아들이 하는 소리는 “자화자찬” 부인이 원하는 답이 아니었다. “아니 틀렸어 ‘기억’자로 시작하는 거야!” 딸이 대답한다. “과대망상” 이것도 부인이 원하는 답이 아니었다. “아니야 ‘금’자로 시작하는 거야!” 아들은 “금시초문”이라고 대답했다. 여러분 아이들은 ‘금상첨화’인 것을 알고 있다. 평생학습자는 겸손해져야 한다. 항상 배우는 자세여야 한다. 능력은 언제나 부족하다. 내 능력을 키우지 않으면 안 된다. 누구에게나 배워야 한다. 항상 준비하는 사람이 되어야 한다. 오늘날과 같이 지식이 폭발적으로 늘어나는 세상에서는 국가가 제도적으로 가르치는 교육에서 국민들이 스스로 찾아서 배울 수 있는 제도로 변해야 한다. 즉 교육의 관점에서 학습의 관점으로 교육의 패러다임을 바꿔야 된다는 것이다. 그래서 평생 교육사회가 아닌 평생학습사회를 만들어 가야 한다.

최고의 복지정책은 교육이다. 모든 사람들이 언제 어디서나 자기가 필요한 내용을 편리하게 배울 수 있는 제도를 만들어야 한다. 이것이 평생학습도시이다. 그래서 뭘 배우고 있냐고 물어보면 누구나 무엇인가 배우고 있다고 말할 수 있어야 한다. 나는 가장 작은 공동체이면서 사회의 핵심이 되는 제일 중요한 공동체가 가정이라고 생각한다. 가정이 튼튼해야 사회가 튼튼해진다.

5. 부모교육의 필요성

나는 평생교육의 영역 중에서 부모교육을 지속적으로 해온 사람이다. 부모교육 카페를 운영하고, 부모교육의 확산을 위해 전국적으로 23년간 활동해 왔다. 그래서 부모교육의 노하우를 가지고 있다. 지역사회교육운동을 통한 지난 40년 동안 학교를 중심으로 평생교육사업을 해오면서 2007년 처음으로 희열을 느낄 수 있었다.

내가 일하고 있는 한국지역사회교육협의회는 전국에 부모교육을 확대하고 보급하기 위해 부모교육 교재를 만들고 프로그램을 만든다. 또한 강의를 하고, 강의 인력을 양성하는 일을 하는데, 강의 인력이 현재 전국에 500여 명이 된다. 강의 인력 500여 명이 전국을 다니면서 부모교육을 한다. 나도 오늘 김포에서 10회 차 교육을 마무리하고 수료식을 하고 왔다. 이렇게 전국에 부모교육을 확산시키고 있는 일을 사명감을 가지고 하고 있다. 나를 기쁘게 하는 일은 2007년 서울 강남지역에서 일어났다. 서울의 강남구청의 지원을 받아 10개 각 학교에서 30시간의 지속적인 부모교육 프로그램이 이루어졌던 것이다. 1단계 2시간의 특강, 2단계 ‘부모학교’라는 5회 과정의 10시간, 3단계는 원하는 내용으로 심화과정인 3시간씩 6회 과정의 18시간으로 이루어진 패키지 프로그램이 성공적으로 실시된 것이다. 학교에서 이렇게 지속적인 프로그램이 가능하다는 것을 보여준 것은 매우 경이로운 일인 것이다. 주요내용을 소개하면 다음과 같다

첫째로 좋은 부모가 좋은 자녀를 만든다. 좋은 자녀 만들려고 서두르지 말라. 좋은 열매를 맺으려고 서두르지 말고, 먼저 좋은 나무가 되라. 좋은 나무가 아닌데, 어떻게 좋은 열매가 나오길 기대를 하느냐?

둘째로 부모교육 받은 사람하고 안 받은 사람하고 차이가 있다. 부모교육 안 받은 부모는 아침에 아이를 깨울 때 “야! 일어나 일곱 시 반이야! 지각이야!”하고 난리를 친다. 아이는 일곱 시를 일곱 시 반이라고 늘려서 말하고 있다는 것을 안다. 그래서 일어나지 않는다. 그런데 부모교육을 받은 사람은 아침에 이렇게 아이를 깨운다. 일단 아이를 껴안아주고 “어제 늦게 자서 힘들지?”하면서 몸을 안아준다. 세포를 깨워주는 일을 한다. 우리 아들 장하다. 우리 딸 예쁘다. 터치를 한다. 이러면서 이렇게 말한다. “지금 일곱 시 오 분 들어가고 있거든, 엄마는 네가 학교 지각할까봐 그래” 정직하게 말한다. 부풀린 말은 안한다. 명령은 부모 자식 간의 걸림돌이다. 아이는 기분 좋게 일어날 수 있다.

이렇게 첫 날 교육을 마치고, 교육이 유익했다고 생각하면 다음에는 한 명씩 더 데리고 오라고 했다. 그 다음 주에 교육하러 가보니 이번에는 자발적으로 350명이 왔다. 교장선생님도 오늘 한번만 동원해주겠다고 했다. 하지만 난 자신 있었다. 필요한 교육을 하면 오지 말라고 해도 온다. 자신에게 꼭 필요한 교육을 하면 오지 말라고 해도 온다. 필요하지 않은 동원 교육을 하기 때문에 사람이 나오지 않는 것이다. 이 350명이 12회 동안 교육을 받는데 한 번도 결석을 하지 않은 사람이 150명이나 나왔다. 그러자 여러 학교에서 신청이 들어왔다. 2007년 한 해 동안 10개 학교에서 교육을 하면서 얼마나 신바람이 났는지 모른다. 한 학교에서 30시간씩 한 것이다. 내가 40년 교육하면서 한 학교에서 30시간씩 교육하는 것이 처음이었다. 교육에 대한 평가도 너무 도움이 됐다는 의견이 96%가 나왔다. 이러한 성공적인 결과로 인해 올해에도 강남구청에서 부모교육 사업을 위해 5,000만원의 예산이 또 책정되었다. 그래서 30개 학교에 공문을 보내면서 작년에 참가한 10개 학교에서는 세 학교를 선정해서 업그레이드 된 교육을 해주고, 나머지 20개 학교에서 일곱 개 학교를 선정한다고 했더니 신청을 받았는데 우리 학교도 하겠다며 웨이팅 리스트까지 생겼다. 아이들 성장시키는데 이것만큼 좋은 교육은 없다고 깨달았기 때문이다.

아이가 학교에서 연극한다고 와 보라고 해서 갔는데 나무역할을 하고 있었다. 대사도 없고 움직임도 없는데 자신이 나온다고 말을 했다. 더 화가 나는 것은 그런데도 아이가 웃고 있다는 것이다. “바보 팔도 안 아파? 웃긴 왜 웃어?” 다른 아이는 무대에 들어왔다 나갔다 하는데, 자신의 아이는 처음부터 끝까지 무대에 계속 남아있었다. 그래서 기분이 안 좋았다. 아이가 연극이 끝나고 내려와 “엄마 나 어땠어?”하고 물어보면 어마는 창피해서 그냥 가자고 한다. 집에서 “너 절대로 연극 하지 마! 너 연극하면 죽여 버릴 거야!”하고 밑동부터 잘라버린다. 부모가 하는 말이 얼마나 아이들에게 상처를 주는지 아는가? 부모교육을 받은 사람은 연극이 끝나고 아이가 “엄마, 나 어땠어?”하고 물으면 “오늘 연극에서 너의 역할은 너무 너무 소중했어! 엄마는 놀랬어! 한 시간 동안 팔을 들고 있으면서 웃음을 잃지 않은 것이 엄마는 자랑스러워!” 아이는 기분이 좋다. 아이가 웃고 있는 이유는 연극의 제목이 ‘느티나무 밑에서’이기 때문이다. 자기가 주인공이라고 생각을 했던 것이다. 이것이 중요하다 각자의 자리에서 내가 주인공이라는 생각이 중요하다. “어떤 자리도 소중하다고 생각하는 것이 공무원의 최고의 행복이다. 내가 있는 이 자리를 소중한 자리로 만들어야 한다.” 공무원으로 퇴직한 내 남편이 했던 이야기다. 너무 멋지지 않나? 아이가 나무 역할을 하면서 내가 주인공이다고 생각하는 것이 얼마나 자랑스러운가? 엄마가 별 볼일 없는 역할이라고 밑동부터 자르면 안 된다.

부모님들은 담임을 잘 만나면 좋아하고, 담임을 못 만나면 탓을 한다. 나는 그런 어머니들에게 강의하러 들어가서 “여러분 담임을 잘못 만나서 기분이 나쁘십니까? 일 년만 참으세요! 일 년 후면 바뀝니다. 그런데 여러분 아이가 부모를 잘못 만나면 평생 바꾸지 못합니다.”라고 이야기한다. 담임을 잘 만났느냐 못 만났느냐 보다 더 중요한 것은 내가 괜찮은 부모인가 아닌가를 점검해야 한다. 부모는 아이의 최초의 스승이면서 영원한 스승이다. 부모의 뒷모습을 보면서 아이가 성장하는 것이다. 부모님들이 잘해야 한다. 아버지가 잘해야 한다. 아들이 아버지를 닮는다. 내가 아이에게 본이 되고 있는가 생각을 해봐라. 그래서 정말 자신 있게 “나를 따라하라.”고 할 수 있는 부모가 되어야 한다.

‘부모와 자녀 사이’라는 책이 있다. ‘부모와 십대 사이’라는 책이 있다. ‘교사와 학생 사이’라는 책이 있다. 이 세권의 책을 낸 미국의 기너트박사가 어제 우리나라에 왔다. 그녀는 서울의 한 강연장에 400명쯤 모인 자리에서 강연회를 했다. 그 강연회에서 “한국의 부모들은 자녀들에게 너무 많이 기대하고 너무 많이 희생한다.”는 말을 했다. 그럴 시간에 자신을 위하여 투자해라. 자신이 성장하지 않으면 안 된다. 그래야 아이도 성장한다. 아이가 어릴 때는 부모를 존경하지만, 크면 존경하지 않는다. 그 이유는 부모가 커가지 않기 때문이다. 성장하지 않는다는 것이다. 그래서 부모를 우습게 안다. 그렇기 때문에 아이가 커가는 만큼 부모도 평생학습을 해서 전문성을 갖추고 지속적으로 성장해야 한다. 나는 부모들에게 말한다. 좋은 부모가 좋은 자녀 만든다. 내가 바뀌지 않으면 아이가 바뀌지 않는다. 좋은 부모는 보모교육을 받음으로 자녀사랑을 올바르게 할 수 있다.

가정의 핵심은 행복, 건강, 화합, 사랑, 신뢰, 배려이다. 배려는 존중이며 존중 없는 배려는 불가능하다. 청소년 문제가 심각해지는데 청소년을 대상으로 프로그램을 아무리 해도 범죄가 줄어들지 않는다. 결국은 가정교육을 살려야 청소년 범죄가 줄어든다. 가정교육 살리기 프로그램을 통해 도출해낸 결론으로 가정에서 제일 중요한 것이 존중이라는 것이다. 오늘의 사회 문제는 존중이 깨지고, 배려하지 않고, 자기만 알기 때문에 발생하는 것이다. 그래서 부부간의 존중, 부모 자녀간의 존중, 형제간의 존중이 없으면 안 된다는 것이다. 언어에서부터 존중하는지 안하는지가 결정된다. “아빠는 네가 있어 너무 좋아”, “네가 있어 일하고 있어”, “네가 있어 난 살 맛이 나!” 이런 이야기를 끊임없이 해줘야 아이는 잘못된 길로 들어가지 않는다는 것이다.

그 다음이 신뢰다. 신뢰를 가정에서 가르쳐주지 못하면 신뢰 있는 사회를 만들지 못한다. 오늘의 사회문제는 신뢰가 깨진 것이다. 믿음이 깨진 것이다. 아무리 말해도 안 듣는다. 아이를 믿어줘야 한다. 그런데 이 어머니들 아이들에게 전화하는 것을 들어보면 “학원간 것 맞니?” 끊임없이 아이를 불신해 온다는 것이다. 부모가 언행일치가 되고, 모범이 되어야 한다. 그래야 신뢰가 생긴다. 말로 하는 교육은 쉽다, 그러나 성과가 없다. 보여주기는 어렵다, 그러나 성과가 있다. 내가 먼저 실천해야 한다. 내가 먼저 앞장서야 한다. 신호등이 빨간 불일 때는 차가 안와도 건너지 않는 모습을 아이에게 보여줘야 한다. 어느 경우에도 정직한 모습을 보여줘야 아이가 정직을 배운다는 것이다. 도덕적 교육이 중요하다. 사회가 무너지는 것은 도덕이 무너져서 망하는 것이다. 에펠탑이 무너진다면 에펠탑을 받치고 있는 철대가 아니라 에펠탑을 조이고 있는 못이 망가져서 무너지는 것이다. 도덕은 에펠탑을 조이고 있는 나사이고 못인 것이다. 세상에 훌륭한 사람으로 살아가는 원동력이 세 가지 있는데, 자기존중, 자긍심, 자신감이다. 이것들을 아이에게 심어주기 위해 아이를 인정하고 신뢰해야 한다. 그래야지 자존감이 생긴다. 감 중에 제일 맛있는 감이 자신감이라고 하고, 제일 맛없는 감은 열등감이라고 한다.

자녀를 사랑하지 않는 부모는 아무도 없다. 그런데도 아이가 사랑받지 못한다고 생각하는 것은 부모가 아이를 사랑하는 방법이 틀렸거나, 사랑이 잘못 전달되어서이다. 그래서 나는 우리나라 부모들에게 말하고 싶다. 절제된 사랑을 해라. 상황에 따라 반드시 가르칠 것은 가르쳐라. 그래서 자애로움과 엄격함을 모두 가르쳐야 한다. 미켈란젤로의 조각하는 방법을 들어보셨는지 모르겠다. 그는 대리석을 보면 대리석 안에 조각상이 보인다고 한다. 그래서 필요 없는 부분만을 떼어내는데 그렇게 훌륭한 조각상이 된다고 한다. 나는 부모가 이렇게 아이를 가르쳐야 한다고 생각한다. 아들을 아들로 만드는 것이 중요하다. 경철이를 경철이로 만드는 것이 중요하다. 경철이를 대성이로 만들려고 해서 문제가 생기는 것이다. 내 아이를 보고 그대로 만들어 줘야 한다. 필요 없는 부분만을 떼어내어야 한다.

‘나는 대한민국의 교사다’라는 조벽 교수가 쓴 책이 있다. 미시간 공대에서 ‘교수법’을 강의하고 있는 분이다. 이분은 대한민국 교육이 훌륭하며, 그래서 아직까지 학교종이 ‘땡땡땡’이라고 했다. 미국은 학교 총이 ‘탕탕탕’이다. 한국 교육은 훌륭하다. 한국의 교실이 붕괴되고, 학교가 붕괴되는데 이건 어느 나라나 있는 것이다. 우리나라가 약간 급격히 왔을 뿐이다. 이 교수는 한국 교육은 두 집단만 정신 차리면 충분히 좋아질 수 있다고 한다. 한 집단은 교사 집단이고 한 집단은 학부모 집단이다. 학부모와 교사는 아이들 교육의 양 날개다. 이 둘만 정신 차리면 우리 아이들은 얼마든지 인재가 될 수 있다. 한국 학생들은 미국에서도 우수하다고 정평이 나 있다. 이렇게 우수한 아이들은 학부모, 교사가 정신 차리면 된다는 것이다. 학부모와 교사는 자신이 아이에게 매우 중요한 사람이라는 것을 알아야 한다. 그리고 아이들을 도와주기 위해서 끊임없이 자신을 관리하고 업그레이드 시켜야 한다.

또한 이 책에서 이 교수는 재미있는 예문을 준다. 어느 장학관이 학교에 장학지도를 나갔다. 그래서 교실에 가보니 창가에 지구본이 약간 비틀어져 있었다. 그는 학생을 붙잡고 물었다. “야! 저 지구본 왜 저렇게 비틀어져 있니?” 학생이 말하길 “제가 안 그랬어요.” 답이 안 나와서 장학관은 선생님을 붙잡고 물었다. “저기 지구본이 왜 비틀어져 있습니까?” 선생님은 장학관이 자신을 질책을 하는 줄 알고 겁에 질려 이렇게 말을 했다. “장학관님 저 지구본은요. 제가 이 학교에 부임해 왔을 때부터 비틀어져 있었습니다.” 그래서 다시 장학관은 교장선생님께 물어봤다. “교장선생님 왜 지구본이 비틀어져 있습니까?” 교장선생님이 말씀하기를 “다 아시잖아요 저게 국산이라는 것을!” 그래서 장학관은 장학지도 란에 “다음부터는 지구본은 미제로 사줄 것!”이라고 표기했다고 한다. 이 예문을 보면서 우리나라 교육개혁의 걸림돌을 다 찾아낼 수 있다. 그 중 첫 번째는 “내가 안 그랬어요.” 남의 탓을 하는 것이 걸림돌이다. 내 탓을 해야 한다. 나부터 바뀌어야 한다. 두 번째는 타성적 무기력이다. 내가 왔을 때도 저러고 있었으니 어쩔 수 없었다는 것이다.

나는 안산에 있는 동산고등학교를 좋아한다. 시험 봐서 들어가는 학교다. 이 학교는 교장선생님이 620명에게 일일이 졸업장을 수여한다. 지금은 많은 학교가 그렇게 하지만 그때는 처음이었다. 한명씩 졸업장을 수여하니까 시간이 오래 걸려 축사와 격려사는 생략했다. 교장선생님이 “여러분 졸업을 축하합니다. 평소에 제가 했던 말 기억하시죠?”하고 끝마쳤다는 것이다. 이건은 대단한 용기다. 또 졸업장을 수여하는 동안 학생들이 지루할까봐 스크린을 설치하여 단상에 올라가는 수여자 사진과 함께 장래희망을 볼 수 있게 해 놨단다. 장성군이 시작해서 전국 자치단체들이 따라하는 것처럼, 한 학교가 잘하는 것이 중요하다. 한사람이 공동체를 살리기도, 죽이기도 한다.

타성적 무기력은 없어져야 한다. 장성군 공무원의 마인드가 바뀌어 국민을 대하는 공무원들의 태도가 바뀌었다는 소리를 들었다. 필요 없는 것은 바꿔야 하고, 앞으로도 꼭 해야 할 것은 지켜나가야 한다. 예의가 바르고, 나라를 사랑하고, 지역을 사랑하는 것은 절대로 바뀌면 안 되는 가치관이다. 또한 바꿔야 할 것은 과감히 바꿔야 한다. 공무원이 바뀌면 시민도 바뀐다. 그렇기 때문에 공무원의 변화가 중요하다.

다음은 불신이다. 한국 것은 못 믿는다는 것이다. 한국의 지구본이라서 저렇게 되었다고 말하는 것은 불신이다. 대학은 고등학교를 못 믿어 본고사와 논술을 만들고, 고등학교, 중학교 엄마들은 학교를 못 믿어 학원에 보낸다. 달라져야 한다.

6. 맺는 말

워싱턴 DC 교육감이 37살의 한국 여성이다. 워싱턴 시장도 30대이다. 워싱턴의 일인당 교육비가 미국에서 제일 많은데 실력은 제일 없었다. 화가 난 시장은 볼티모어에서 교편생활을 하고 있는 이양희, 미국이름 미쉘 이라는 사람을 스카우트해 워싱턴 DC교육감으로 모셨다. 취임 10개월 만에 21개 학교가 문을 닫았다. 잘 가르치면 예산과 월급을 더 줬고, 못 가르치면 예산과 월급을 깎았다. 이렇게 해서 20여 개의 학교가 문을 닫았다.

한국도 교육과학기술부 권한이 전라남도 교육청 권한으로, 전라남도 교육청 권한이 장성군 교육청 권한으로, 이제는 학교 단위로 내려가고 있다. 그래서 학교간의 경쟁이 생긴다. 어른들의 오늘을 위해 아이들의 미래를 망치고 있는 것이 지금의 교육 현실이다. 중요한 것은 아이들이며, 아이들의 미래를 위해 어른들이 희생하고 바르게 가야 한다.

세계적인 부자 빌게이츠는 현재 미국에 ‘Strong American Schools(강한미국학교만들기)프로젝트’를 만들고 대선 후보자들이 공약으로 선택만 하면 6,000만 달러, 한국 돈으로 약 550억 원을 주겠다고 했다고 한다. 왜냐하면 국가의 경쟁력은 인재 양성에 있고, 인재 양성은 학교를 강하게 만들지 않으면 안 되기 때문이다. 서울의 강남구가 120억을 들여서 방과 후 5개의 거점 학교를 만들어 저녁 6시부터 10까지 학원형태로 진행한다. 1～2월 두 달 동안 5,700명이 참석하고 있다. 학원에서는 20만 원을 내고 한 과목을 배우는데, 방과후학교에서는 5과목에 20만 원이다. 최고의 선생님으로 학원과 경쟁을 하는 것이다. 학교를 살리지 않으면 안 된다. 이 시스템이 너무 잘돼 있어서 9개 학교로 늘어났다. 이제 교육 경쟁력을 가지고 있지 않으면 안 되기 때문에 지자체가 교육에 관심을 갖고 있어야 한다는 것이다.

장성 군수님도 교육에 큰 관심을 갖고 있다고 하셨다. ‘세상을 바꾸는 것은 사람이지만, 사람을 변화시키는 것은 교육이다’라는 것은 장성군이 내건 슬로건이다. 나는 전국을 돌아다니며 장성군 이야기를 한다. 프라이드를 갖고 행복한 도시, 군민이 행복해 하는 도시를 만들기 위해 공무원들이 노력을 지속해야 한다. 이미 탄탄히 기초 공사가 잘 되어 있는 곳이기 때문에 앞으로도 지속력을 갖고 전국에서 최고의 도시, 교육 도시를 만들어 가길 간곡히 부탁을 드리면서 말을 마치겠다.