제466회 21세기 장성 아카데미(2005. 11. 4)

세상은 꿈꾸는 자의 것이다!

강사 사진

오 숙 희 교수

- 성공회대학교 -

강사 친필사인

주요 학력 및 경력

▲ 1959년  生

▲ 1983년  이화여대 사회학과 졸

▲ 이화여대 대학원 여성학 석사

▲ 계명대학교, 이화여자대학교, 성공회 대학교 등에서 강의

▲ 한국여성민우회 김포지부 대표 겸 가족과 성 상담소 소장 역임

▲ 방송위원회 위원 역임

▲ 1990년 KBS TV <생방송 여성> 진행자로 방송활동을 시작하여 CBS 라디오 <인생상담 함께 생각해봅시다>,

SBS TV <남자를 위하여> MBC 라디오 <오숙희 초대석>,

EBS TV<사제부 일체> 등을 진행

▲ 한국여성민우회 인권위원장, 가족과 성상담소 수석 부소장, 김포민우회 대표 등을 역임

▲ 개인상담소 해심터 운영

<著> 「그래 수다로 풀자」, 「딸들에게 희망을」,

「내가 만난 여자 그리고 남자」,

「아줌마 밥먹구가 」, 「너무 아까운 여자」,

「세상은 꿈꾸는 자의 것이다」(공저),

「오숙희의 에세이 부부」, 「부부, 살어? 말어?」,

「솔직히 말해서 나는 돈이 좋다」,

번역서 「딸 이렇게 키워라」 外

세상은 꿈꾸는 자의 것이다!

1. 꿈에 대한 확신과 신뢰

2. 꿈을 이루기 위한 의무와 권리

1. 어떤 꿈을 가질 것인가

오늘 나는 꿈 얘기를 하려고 한다. 꿈이란 우선 사람들을 하나하나의 인격으로 볼 때 가능한 얘기다. 사람 개개인을 인격적으로 보지 않으면 꿈이란 단어조차 쓸 수가 없다. 왜냐하면 꿈이란 사람들에게 자기만의 희망과 미래를 만들어가게 하는 청사진이며 에너지이기 때문이다. 똑같은 조건이라도 그걸 헤쳐 나가는 사람들의 모습이 다른 이유가 바로 여기 있다.

과거에 우리가 겪었던 식민지시대와 군사정권의 시기에 우리는 꿈을 꿀 수 없었다. 그저 시키는 대로 살았고 이렇게 교육을 받으러 오는 것도 자발적이고 주체적으로 나온 것이 아니라 거의 강제 동원이었다. 교육내용 역시 우리 삶에 필요한 이야기라기보다 권력자들의 노예로 살게 하기 위한 세뇌과정이었을 뿐이다.

그러나 이제 세상은 달라졌다. 개개인이 존중받는 시대가 되었고 지역이 중앙의 부속물이 아니라 주체적으로 발전할 수 있는 지방자치의 시대가 온 것이다. 장성군민 하나하나가 장성의 주인이며 장성군의 발전이 곧 대한민국의 발전이 되는 시대인 것이다.

흔히 어린이가 나라의 미래라고 말한다. 그건 어린이들이 현실의 한계에 갇히지 않고 꿈을 꿀 수 있기 때문이다. 아이들이 꿈을 가지고 자라면서 그 꿈을 이루려고 노력하는 만큼 우리의 미래가 밝아지고 희망이 생기기 때문이다.

그러나 꿈은 꼭 어린이만 꾸는 것이 아니다. 꿈이 없는 어른은 목표와 전망이 없는 사람이다. 삶이 즐거울 수 없고 발전할 수 없고 보람이 있을 수 없다. 그래서 사람들은 누구나 꿈을 가져야 한다. 그래야 의미 있고 신나게 살 수 있다.

자, 그럼 우리들은 어떤 꿈을 가져야 될까? 우선, 내가 뿌리내리고 살아온 이 땅에서 무엇을 할 것인가? 여기를 어떻게 잘 가꿀 것인가에 생각과 힘을 모아야 한다. 이 세상에서 가장 불행한 사람은 늘 옆집 잔디가 푸르러 보이는 사람이라고 한다. 이런 사람은 계속 이사만 다녀야 될 것이다. 그런데 서양에 이런 속담이 있다. ‘구르는 돌에는 이끼가 끼지 않는다.’ 매일 이리저리 굴러다니다 보면 세월이 가도 뭐 하나 쌓이는 게 없다는 것이다. ‘100m 안에서 차선변경 3회 이상 하는 사람하고는 밥도 같이 먹지 말라’는 농담도 있다. 이런 사람은 어디로 가야할까 하는 생각에 정신이 늘 분산되기 때문에 창조성이라는 것이 전혀 나오지 않는다. 창조성은 집중에서 만들어지기 때문이다.

남의 것을 부러워하기보다 내 것을 소중히 여기는 주체성을 가지는 것이 참 중요하다. 내가 뿌리박고 있는 곳을 변화시키는 것이 낯설고 새로운 곳으로 옮겨가서 다시 뿌리를 내리는 것보다 백 배 쉽지 않겠는가? 힘도 훨씬 적게 들것이다. 사실 보이지는 않아도 지금 사는 이 공간에서 적응하며 살아오는 동안 우리들이 이미 획득하고 누리고 있는 것들이 적지 않을 것이다. 가장 대표적인 것이 바로 정서적 안정이다. 정서적인 안정을 갖고 있다는 것은 든든한 기초를 갖고 있다는 것이니 이런 것이 우리에게 굉장히 중요하므로 섣불리 이 지역을 떠날 생각을 해서는 안 된다. 자식들도 마찬가지이다. 우리 자식들을 위해서 좋은 교육환경을 찾아 떠나보내는 것도 때로는 필요하지만, 그보다 더 중요한 것은 부모 때부터 이 지역에 뿌리내려 놓은 기반을 자식들한테 전수 시켜주는 것만큼 좋은 것이 없다. 따라서 우리가 앞으로 이곳에서 살기 위해 가장 중요한 것은 우리 지역을 발전시키는 것이다.

2. 꿈은 현실화에 대한 확신과 신뢰를 가지는 것에서 시작

꿈이라고 하면 사람들은 흔히 현실과 반대되는 말이라고 생각한다. 안 오는 것, 없는 것이라고 생각하는데, 사실 꿈이라는 것은 없는 것이 아니라 미래에서 먼저 가져오는 것이다. 우리가 돈을 꾸는 것처럼 꿈도 꾸는 것이다. 지금의 현실이 아닌 얼마 후의 현실이지만, 그 현실을 미리 앞당겨 오는 것이다. 꿈에서는 그것이 현실화 됐다는 믿음을 가지는 것이 열쇠이다. 꿈을 가지고 있으면서 ‘이게 현실화되겠어?’라고 하는 순간 그것은 날아가 버리는, 이루어지지 않고 미루어지는 꿈이 되고 만다. 결국은 우리가 얼마나 강한 확신과 신뢰를 가지고 있느냐에 따라서 그것이 현실이 될 수도 있고 안 될 수도 있는 것이다. 꿈이 힘을 갖기 위해서는 같은 꿈을 꾸는 사람이 많아야 한다. 혼자 꾸면 망상이지만, 여럿이 꾸면 현실이 되는 것이다. 이런 교육도 바로 그 꿈을 공유하기 위해서 필요한 것이다.

우리가 무엇인가를 하려고 할 때, 그 일이 이루어지지 않는 가장 큰 이유는 지속적인 관심을 갖지 않고 중간에 포기했기 때문이다. 사람들은 어떤 목표를 이루는 데는 보통 7년 정도가 걸린다고 한다. 그런데 그 목표가 이루어지고 나면 뇌에서 권태라는 호르몬을 내보내게 되고 뇌가 급속히 무기력상태에 빠지게 된다. 그래서 7년 단위로 새로운 목표를 세워야 한다. 오늘 장성아카데미에 참석한 군민들이 장성군에 대한 어떤 꿈을 공동으로 가지고 7년 단위로 목표를 세워서 하나씩 이뤄나간다면 오늘 여기 모인 숫자의 사람만 있어도 장성군은 확연히 달라질 것이다.

어떤 일이 이뤄지는 데는 사람의 숫자도 중요하지만 핵심인물들이 있어야 한다. 어떤 조직이나 가정, 개인 안에서도 핵심적인 것이 있지 않는가. 개인 안에서는 그 사람의 특성이 핵심이 되는 것이고, 많은 사람이 모인 곳에서는 그 일에 대해서 관심을 가지고 매달리는 열성분자들이 핵심이 되는 것이다. 그런 열성분자 몇 명만 있어도 조직은 달라진다. 재미있는 조사결과가 있는데, 대개의 조직이나 사람들이 많이 모인 곳에서 성원의 10분의 1만이 리더십을 가지고 행동한다고 한다. 그래서 100명씩 모여 있는 조직 10개에서 각각 10명씩 뽑아 모두 100명이 뽑혔다. 논리적으로 따지면 이 100명은 리더역할을 했던 사람들이기 때문에 모두가 리더가 되어야 할 것이다. 그러나 실제로는 그 중에서도 역시 10명만 리더역할을 하더라는 것이다. 이것은 사람들이 모두 자기 자신이 어떤 좁은 곳에서는 리더이지만 더 많은 사람들, 자기보다 열성적인 사람들에게 가면 스스로 포기해서 그냥 평범한 사람으로 떨어진다는 얘기가 되는 것이다. 여기서 우리가 얻을 수 있는 교훈은 내가 어디를 가든, 주체적으로 해야지 나보다 더 열심히 하는 사람이 있으면 빠지고 그 사람에게 맡기겠다는 생각을 하지 않아야겠다는 것이다.

3. 꿈은 변화된 행동을 전제로 하는 것

꿈은 현실의 반대가 아니라, 현실에서 그 꿈이 이루어질 것이라는 믿음을 가지고 하는 변화된 행동이라고 다시 한번 말씀드린다. 그래서 꿈을 가지고 있는 사람은 행동거지 하나하나가 다를 수밖에 없다. 목표가 있는 사람은 지금 한 단계, 한 단계가 그곳을 향해 가기 때문이다. 그래서 삶에서 목표를 갖는다는 것이 매우 중요하다.

그리고 꿈은 반드시 행동을 전제로 한다. 꿈이라는 것은 내가 하고 싶은 무엇인가를 위해서 필요한 것 중에 당장 내 노력으로 할 수 있는 뭔가를 알아 하고 찾아내는 것, 그것을 결합시켜서 점점 변화시켜 나가는 것으로 반드시 행동을 불러온다. 그래서 꿈은 절대로 머리로 꾸는 것이 아니며, 게으름뱅이가 아닌 굉장히 부지런한 행동주의자들의 노력과 변화로 꿈을 꾸고 또 그것을 이뤄내는 것이다.

몇 년 후에 내가 무엇이 될 것인가를 머릿속으로 잊지 말고 늘 기억하여야 한다. 그러면 그것은 하나의 지도가 된다. 그래서 알게 모르게 그 길로 가게 된다. 꿈이라는 것은 내가 그것을 좋아한다, 하고 싶다고 말만 해도 이루어지기 시작한다. 말도 행동이다. 내가 <그래 수다로 풀자> 같은 책을 쓴 이유도 말을 한다는 것이 굉장히 중요하기 때문이다. 따라서 우리가 꿈에 대해서 스스로 얘기하고 행동하는 이런 변화를 가지면 굉장히 많은 것을 얻을 수 있다.

4. 꿈은 누적된 행동에 대한 믿음이 있어야 실현 가능

꿈을 영어로는 비전이라고 한다. 비전이란 보인다는 뜻이다. 텔레비전도 눈으로 보는 것 아닌가. 곧 꿈을 비전이라고 하는 것은 다가올 미래를 보여주는 게 꿈이라는 뜻으로 풀이할 수 있겠다.

그런데 비전을 사람들한테 심어주고, 그 사람들이 행동으로 연결하기까지는 적어도 7번 정도는 말을 해야 한다. 아이를 길러본 사람들은 잘 알겠지만 아이를 키우다 보면 갓 낳아서 누워만 있던 아이가 어느 날 갑자기 확 뒤집는다. 너무 신기하다. 이 아이는 뒤집기를 위해서 6개월을 보이지 않게 노력한 결과, 남 보기에는 뒤집을 기미가 없었을지 모르나 7개월 째 되면 바로 뒤집는 기적을 나타내는 것이다. 사실 노력한 사람들에게는 기적이 아니라 당연한 결과라고 해야 옳을 것이다.

이것이 바로 내면의 변화라는 것으로 표면에 나타나지는 않지만 엄연히 존재하는 것이다. 그러나 사람들은 현상화 되지 않으면 조기에 포기하기 쉽다. 한번만 더 꿈과 비전을 말했으면 되었을 텐데 안타깝게도 여섯 번째 말하고 포기하고 마는 것이다. 교육학 쪽에서 하는 콩나물 얘기가 있다. 콩나물을 시루에서 키울 때,  물을 부으면 그 물은 곧 시루 밑바닥에 난 구멍으로 다 빠진다. 사람들은 물을 붓기만 하면 다 나와 버려서 콩나물이 물을 먹지 못하니 이것이 클까 걱정하지만 콩나물은 자란다. 이것이 ‘콩나물 이론’이다. 교육은 콩나물 기르기와 같다. 아이한테 내가 지금 물을 부었지만 아이가 전혀 밖으로 나타내는 것은 없다. 그렇다면 소용없는 것 아닌가 하고 사람들이 다 포기하게 된다. 그러나 보이지 않는다고 해서 포기할 것이 아니라, 보이지 않는 동안에 이것이 누적된다는 믿음을 가져야 한다. 어쨌든 우리가 무엇을 하든지 간에 지속적으로 7번 정도는 말해줘야 된다. 인풋(input)이 7번은 되어야 아웃풋(output)이 된다, 그리고 한번 출력되기 시작하면 한꺼번에 전부 다 나오게 된다는 것을 잊지 말기 바란다. 믿고 기다리는 진득함이 성과를 보게 한다. 마치 물이 끓기 전까지 뚜껑을 열지 않고 기다리는 것과 같다. 또 하나 모든 것이 다 나온 다음엔 출력할 것이 없기 때문에 다시 입력을 해야 한다는 것이다. 따라서 출력되는 동안에 무엇을 집어넣을 것인지를 미리 준비해야 되는데 그것이 바로 내용, 콘텐츠, 소프트웨어라고 할 수 있다.

우리가 무엇인가 입력할 때는 그것이 다음 길로 나가는 발판이 되어야 한다. 기초와 초석이 되는 것들을 잘 선별해야 한다는 거지요. 즉 꿈을 꾸더라도 어떤 꿈을 먼저 꿀 것인가, 어떤 꿈이 나에게 더 필요한 것이고 어떤 것이 나중에 더 기반이 되는지를 알아야 되는데, 그것을 알기 위해서 공부해야 한다.

5. 꿈을 이루기 위한 의무와 권리

내가 오늘 이곳 장성에 도착해서부터 계속 들은 얘기가 복지와 평생학습도시를 만들겠다는 것이었다. 그렇지 않아도 21세기의 세계적인 화두가 복지와 교육이다. 우리가 이를 이루기 위해서는 해야 될 의무와 행사해야할 권리가 있다.

의무라는 것은 그런 기반을 다지기 위한 재원이 마련되도록 돈을 많이 벌어서 세금을 많이 내야하는 것이다. 유럽의 북구라파는 세금이 엄청 비싸다. 사실 우리가 스웨덴과 같은 복지를 생각한다면 수입의 절반에 가까운 세금을 낼 각오를 해야 한다. 그 다음에 우리의 권리를 요구해야 한다. 평생소원이 누룽지라고, 누가 무엇이 먹고 싶으냐고 했더니 “누룽지 주세요” 했다는 말이 있다. 그동안 본 것이 누룽지밖에 없으면 그럴 수밖에 없을 것이다. 우리가 그만큼 고정관념에 사로잡혀 있다는 것이다. 사람은 누구나 친숙한 것, 익숙한 것에서 벗어나지를 못한다. 그러나 뭔가 달라지고 새로운 것을 하려면 변화를 받아들여야 한다. 내가 앞서 꿈은 비전과 행동이라고 얘기했다. 그러면 이것을 이루기 위해서 지금껏 안 하던 것을 해 봐야 한다. 현상유지라는 것은 길게 보면 퇴보이다. 잘 될 때 그 다음을 모색해야 한다.

지금 우리가 갇혀 있는 작은 범주 안에만 있어서는 우물 안 개구리밖에 될 수 없다. 지자체도 마찬가지다. 그리고 도시 자체가 죽지 않고 살아남기 위해서는 젊은 세대들이 많이 들어와야 하기 때문에 이 지역의 사활은 교육문제에 있다고 볼 수도 있다. 무엇보다 중요한 것은 이 지역에서 성장한 아이들이 이 지역을 떠나지 않게 하는 것이 중요하다. 먹고 살 수 있는 길을 마련해 주어야 한다. 이것을 장사에 비유하여 표현하면, 우리 동네 사람들만 고객으로 삼을 때에는 한계가 너무 뻔하니까 멀리 있는 사람들까지 고객으로 끌어들여야 한다는 것이다.

한 가지 예를 들면, 일본의 구마모토현이라는 곳에서 약 10년 전에 우리나라 가수 이상은씨를 초대했다. 그 지역의 작은 주부모임이 주최를 한 것이었는데 놀랍게도 그들이 세운 목표는 “구마모토를 아시아문화의 중심으로”라는 것이었다. 일본사람들은 오래 전부터 자기 나라가 섬이기 때문에 이 안에서는 안 된다, 밖으로 나가야 된다, 그렇다면 우리가 밖으로 나갈 수 있는 무엇인가를 해야 된다고 생각하는 것이 일반화되어 있는 모양이었다. 내가 거기 가서 또 놀란 것은 공연장이 그곳 상가 안에 있었는데, 규모가 아주 크지는 않았지만 첨단시설을 갖춘 훌륭한 공간이었다는 것이다. 팜플렛도 전문가가 만든 것처럼 너무나 잘 만들었는데 알고 보니 그 지역 여성들이 만들었습니다. 지역에는 공민관이라고 해서 우리나라 동사무소, 요즘의 주민자치센터와 같은 역할을 하는 곳이 있는데 이 공민관에서 근처 대학의 교수들을 초빙하여 주부들을 대상으로 온갖 강의를 한다고 했다. 이게 바로 평생교육이다. 그래서 주부들이 저마다 관심 있는 분야에서는 나름대로 전문가가 되었고 이런 여성들이 모여서 구마모토현을 아시아의 중심으로 만들겠다는 비전을 가지고 이상은씨를 초대하기에 이른 것이었다. 이것이 가능할 수 있었던 것은 자기네 동네에 이런 공연장이 있기 때문이었으니 이런 게 바로 기반시설이라는 것이다. 그런 기반시설을 만들어 놓는 것이 지자체의 힘이다. 그리고 지자체가 이렇게 튼튼할 수 있었던 이유는 그 지역 주민들이 지자체의 중심이기 때문이다. 바로 사람들이 자신들의 권리를 주장하고 주민으로서의 의무를 성실히 하는 것이 지자체를 튼튼하게 하는 비결인 것이다.

6. 꿈꾸는 자들이 힘을 합칠 때 지역도 발전

오늘 강의를 듣고 여러분들이 무엇이든 꿈을 갖게 된다면 나로서는 큰 보람이겠다. 꿈을 갖기 위해서는 다시 한번 강조하지만 교육을 많이 받는 것이 중요하다. 사람은 생산적인 일을 할 때 사람으로서 행복과 만족감을 얻게 된다. 그런 사람들이 결합할 때 지역사회도 발전한다. 여러분이 꿈을 꿀 때 여러분은 더욱 발전한 장성군민으로, 더욱 멋진 인생을 누리게 될 것이다.