제448회 21세기 장성 아카데미(2005. 6. 24)

21세기 대체의학 생명장의 신비

강사 사진

최 돈 열 원장

- 제세최돈열한의원 -

강사 친필사인

주요 학력 및 경력

․ 1964년  生

․ 1989년  대전대 한의과대 졸

․ 1989년  대구 제세한의원 원장

․ 1993년  월간 한울슬기 창간 발행인

․ 1994년  동의학회 회장

․ 1997년  한․독 대체의학 심포지엄 독일개최 및 강연

․ 1997년  생명장의학회 회장

․ 1998년  생명장한의원 대표원장

․ 1998년  유전자원연구소 의료책임연구원, 한울인봉사단 이사

․ 2000년  대전대 (주)생명장연구소 항암관련 공동연구

․ 2002년  한경와우 TV 강연

․ 2002년  한울문화원 건강강좌 강연

․ 2003년  (주)생명장연구소 설립 및 소장

․ 2003년  제세최돈열한의원 원장(現)

21세기 대체의학 생명장의 신비

1. 생명장의 신비

2. 강한 생명장 만들기

1. 대체의학의 의미

오늘 주제는 ‘생명장’이란 의학을 소개하고 우리에게 도움이 되는 몇 가지를 알리기 위해서다.

대체의학은 말 그대로 무엇을 대체한다는 뜻이다. 지금의 의학적 체제로 많은 병들이 극복되고 있다. 인류의 난치병인 암도 초기에 발견하게 되면 5년 생존율이 70%이며, 위암의 경우 90%까지 생존율을 높이고 있다. 하지만 전혀 예측하지 못한 병이 났을 때 인류는 속수무책으로 당할 수밖에 없다. 그것은 기존 의학적 체제로 인류의 건강을 100% 책임질 수 없다는 것은 누구나 다 알고 인정하는 사실이다. 그래서 그 사이사이와 틈새에서 나오는 여러 가지 다양한 방법들을 대체의학이라고 한다.

사실 대체의학의 효능은 누구나 인정하나, 그것이 과학적으로 제대로 밝혀지지 않은 것을 대체의학이라고 한다. 또는 밝혀지고 있는 것도 대체의학의 한 분야이다. 단적으로 3년 전에 ‘비소’라고 하는 독약을 가지고 항암제를 만들어 유명해진 사람이 있다. 그 사람은 무면허 의료행위로 구속되었다. 그 때 청와대에 근무하고 있는 사람이 “우리 어머니도 그 약을 먹고 나았다.”라고 했다. 또 “우리 부인도 이거 먹고 나았다.”라고 했다. 그 사람이 지금 전 세계 50개국에서 특허를 받고 있다. 그리고 앞으로 3년이나 5년 후에 비소로 만든 항암제를 시판한다고 한다. 그 사람이 만든 비소는 전혀 독성이 없다. 그것도 대체의학의 하나로 과학적으로 증명되지 않았기 때문에 소외되고 무시되고 있는 부분들이 상당히 많다. 앞으로 이런 점들의 개선이 필요하다.

TV에서 방영된 생로병사의 비밀이란 프로그램에서 암에 대한 설명을 하면서 미국의 엠디 엔던슨 병원의 예가 나왔다. 그 병원에서는 지금 다양한 대체의학을 가지고 암 환자에게 적용하고 있다. 그 병원은  재벌기업인 S그룹 회장이 폐암 초기에 그 곳에 가서 치료를 받을 정도로 세계 제일의 암 치료 병원이다. 그곳에서 암 환자들에게 시도하는 방법 중에 하나가 기체조이다. 또 침, 향기요법, 요가, 명상 등 암 환자에게 1%라도 도움이 된다면 온갖 다양한 방법을 다 동원하고 있다. 미국에서는 대체의학으로 연 5조 정도의 수요가 있다. 그리고 미국 정부에서 대체의학 연구에 많은 돈을 지원해주고 있다. ‘대체의학의 미래는 과학적으로 증명되는 부분과 아직 증명되지 않는 부분이 기존의학체제에 편입이 될 것이다.’라고 생각하고 있다. 왜 우리가 대체의학을 찾고, 병원도 찾고 있는가? 바로 건강하게 오래 살고자 하는 욕망 때문이다.

2. 건강의 중요성

우리 주변에는 건강을 위해서 아침마다 조깅하는 사람, 체조하는 사람, 채식하는 사람, 소식하는 사람, 생식하는 사람 등 다양하다. 그렇다면 과연 건강이란 무엇일까?

건강은 오장육부가 튼튼하고 외부의 바이러스로부터 충분히 이겨낼 수 있는 면역체계를 갖추었을 때 육체적으로 건강하다고 한다. 우리 인류의 건강을 총체적으로 연구하고 방향성을 제시해주는 세계보건기구(World Health Organization, WHO)가 있다. WHO에서는 건강의 정의를 ‘신체적, 사회적, 정신적으로 온전한 상태를 건강’이라고 되어있다. 지금까지는 신체의 건강만을 중요시 했다. 그렇다면 사회적 건강은 어떤 것이 있을까? 사회 구성원으로서 그 사회에 적응하고 일조해서 사회성을 충분히 가지고 있는 상태를 사회적 건강이라고 한다.

정신적 건강은 정서적 건강이다. 요즘 시대에 많이 강조되는 부분이다. 이번 군부대에서 일어났던 김일병 총기사건도 정신적으로나 사회적으로 건강하지 못하기 때문이라고 볼 수 있다. 그나마 다행스러운 것은 아직도 우리나라 사람들의 정신적, 정서적 건강이 서양 사람들보다 안정되어 있고 건강수치가 높다는 것이다. 결론적으로 얘기하면 서양 사람들보다 우리나라 사람들의 정신병을 앓는 비율이 훨씬 낮다는 것이다.

우리나라는 우리가 어렸을 때는 물론 지금도 아이를 키울 때 부모가 옆에 같이 데리고 자고 놀래거나 악몽을 꿀 때 안아주고 달래준다. ‘아이에게 나를 보호해줄 수 있는 보호자가 있다.’ 라는 안심을 심어주어 정서적으로 안정이 되도록 한다.

서양은 어느 정도 크고 나면 아이들이 새로운 환경에 적응할 때 우리나라 부모보다 보살핌이 적다. 그러다보니 개인주의가 발전하고 극단적으로 치우치는 경우가 많다. 실제로 정서적 건강수치는 동양 사람들이 서양 사람들보다 높다. 특히 우리나라는 어머니들의 모성애가 강하기 때문에 다른 어떤 나라보다 정신적 건강수치가 높다.

우리들은 이 세 가지 중 신체적, 사회적 건강만 어느 정도 갖추면  온전한 건강의 상태를 유지할 수 있다. 그러나 이 세 가지를 다 충족하기란 어려운 일이다.

1998년도 WHO 상임이사회의에서 충격적인 발표를 하게 된다. 우리들이 지금까지 건강의 요소라고 얘기했던 신체적, 사회적, 정신적 건강이 온전하면 건강하다고 얘기했었는데, 진짜 중요한 한 가지 영적건강 요소를 빠트렸다는 내용이다. 지금까지 종교에서 다루었던 영혼의 문제를 과학자들에 의해서 다루어지게 된 것이다. 마치 커튼 안에서 잘 간직되어 있던 것이 커튼을 열고 세상에 드러나게 된 것이다. 인류사적으로 굉장히 큰 의미이다. 아직은 구체적이지 않지만 앞으로는 구체화 될 것이다. 기존의 종교단체에서 독점하고 있던 부분이 의학 쪽에서 많이 다뤄지고 취급된다는 부분이 굉장히 큰 사건이다.

3. 삶의 의식변화

우리가 ‘웰빙’이란 말을 많이 듣는다. 그렇다면 웰빙이란 무슨 의미인가? 웰빙은 말 그대로 ‘만족한 삶, 잘 살아보자.’ 라는 말이다. 즉 안락, 행복, 복지의 의미이다. 월빙에는 과연 어떤 것이 있을까? 웰빙족이 있다. 웰빙족을 살펴보면 구체적으로 알 수 있을 것이다. 그들은 기존의 사람들과 어떤 차이가 있을까? 기존의 사람들은 물질적 풍요와 명예를 중시했는데 반하여 그들은 문화적 삶과 정서적으로 안정을 추구한다.

그들이 삶의 코드로 삼고 있는 것 중 첫째가 요가, 두 번째가 명상, 세 번째가 기체조이다. 지금 외국에서는 이 세 가지가 가장 중요한 코드이다. 이것 중 어느 것 하나 물질적 풍요나 명예를 요구하는 것이 없다. 전부 문화적이고 정신적인 부분을 강조하는 활동이다. 이렇게 웰빙에서 제일 중요한 코드인 요가, 명상, 기체조가 서양에서는 대 히트를 치고 있다. 원산지가 동양이었던 것이 외국으로 나가서 외국 사람들에 의해서 새롭게 조명이 되어 지금은 역수입이 되고 있다. 우리 것을 잘 찾고 보존해나가야 한다.

요즈음 요가를 많이 하고 있는데 한두 가지 정도의 주의할 점이 있다. 요가는 인도에서 발전하였다. 인도사람들의 체형과 우리들의 체형은 다르다. 인도사람들은 다리가 긴데 비하여 우리는 허리가 길다. 체형이 다르다 보니 요가의 특별한 동작을 우리가 따라하기가 어려운데 그것을 억지로 하다가 오히려 근육을 다치는 분들이 많다. 요가를 할 때는 억지로 하지 말고 스스로 할 수 있는 범위만큼만 해야 한다. 스스로가 욕심내서 어려운 동작을 준비도 안하고 억지로 하면 안 된다.

서양 사람들은 우리의 양반다리 앉는 것을 잘 못한다. 우리도 마찬가지로 요가 동작을 할 때 우리나라 체형에 맞는 동작을 하는 것이 무엇보다 중요하다.

4. 생명장의 신비

앞으로 생명장 의학이 21세기를 주도할 수 있는 대체의학인가에 대한 얘기이다. 생명장이라는 말 자체가 굉장히 생소할 것이다. ‘장’이라는 말, 장이라는 개념은 어떤 힘이 미치는 경계를 장이라고 한다. 예를 들면 자석은 N극과 S극으로 되어있는데 여기에 철가루를 뿌렸을 때 자기력이 미치는 범위를 자력이라고 한다. 우리들이 이렇게 땅에 발을 딛고 살 수 있는 것은 중력 때문이고 이 중력이 미치는 범위를 중력장이라고 한다. 그것처럼 생명체가 고유의 힘이 미치는 범위를 생명장이라고 한다. 누구에게나 생명장이 있다. 단지 우리 눈에 보이지 않기 때문이다. 그러면 어떤 것이 온전한 생명장일까? 표현을 해보면 마치 비누방울 같은 풍선 속에 내가 들어가 있는 상태를 정상적인 생명장의 모습으로 본다. 생명장도 수축과 팽창을 하는데, 우리가 걸어가면 생명장도 진행형으로 바뀌고, 뒤로 누우면 생명장도 같이 눕게 된다. 마치 우리가 비눗방울 속에 있다고 가정했을 때 우리의 몸이 출렁출렁 하게 되면 비눗방울도 출렁출렁 되는 것과 마찬가지다. 생명장이 내부와 외부가 조화롭지 못하면 곧 손상을 입게 된다. 손상이 된다는 것은 탈이 시작되는 것이다. 이 탈이 오래도록 지속되면 병이 된다. 즉 건강을 잃게 되는 것이다. 누구나 생명장이 온전하게 잘 보존할 수만 있으면 탈과 병이 안 생겨서 건강하게 오래 살 수 있게 된다. 이 모든 사람이 생명장을 갖고 있다. 생명장은 필연적으로 두개가 만나게 되어있다.

두개가 만나서 둘 다 더 잘되는 상태가 있을 수 있고, 두개가 만나서 둘 다 안 되는 상태가 있을 수 있다. 또 하나는 두개가 만나서 하나는 잘 되고 하나는 안 되서 한쪽으로 쏠리거나 한쪽이 동화되는 경우가 있을 수 있다.

예를 들어서 어떤 사람이 맞선을 보러 갔다. 맞선은 명당이 있다고 한다. 어떤 곳에서 맞선을 보면 성사률이 매우 높다고 한다. 맞선도 주로 하는 곳이 있다고 한다. 모 호텔의 커피숍 남쪽방향의 자리를 잡고 선을 봤을 때 양가 부모가 간 후 당사자들만 남았는데 호텔 주차장에 주차된 여자 쪽 차의 타이어가 펑크가 난 것이다. 수리를 하고 난 후 가족들은 “참 별일이 다 있다!”라고 하고 갔다. 두 당사자가 첫 만남으로 차 마시고 식사를 한 후 여자가 택시를 타고 집에 가는 도중 택시도 펑크가 난 것이다. 이 두 사람은 어떻게 되었을까? 아마 잘 안 되었을 것이다. 둘이 만나서 어떤 조짐과 징후가 나타난 것이다. 바람을 넣어도 시원찮을 판국에 펑크가 나면서 바람이 빠지니 잘 되겠는가! 징후가 벌써 안 좋은 것이다.

또 둘이 만나서 효과가 생기면 증폭도 하지만 감폭도 한다. 나와 대학교 동기생으로 지금은 한의사인데, 그 당시 대학교 분위기가 탈춤 추는 옷도 입고 고무신도 신고 다녀서 나름대로 자신을 표현하는 때였다. 그 친구는 의젓하고 말도 많이 안 하는 선비 같은 사람이었다. 친구들이 “저 사람은 법이 없어도 살 사람이다.”라고 말할 정도였다. 그가 학교를 졸업하고 대전대 부속한방병원에서 수련의를 마치고 한의원을 차렸는데 간호사와 사랑을 하게 되었다. 둘이 결혼하기로 날짜를 잡고 그는 부인을 위해서 차를 샀다. 차를 산 후 직지사에 운전연습을 할 겸 드라이브 갔다고 한다. 좁은 도로에서 운전하고 있을 때 자전거를 타고 오는 사람을 보았다고 한다. 길이 좁아서 그 사람과 교차할 때 백미러에 그 사람이 부딪친 것을 놀라서 돌아보니까 그 사람이 아무렇지 않게 일어났다고 한다. 그 때가 90년대 초반으로 “차에서 내려서 물어보고 연락처도 주고 해야 하는데 괜찮은가보다 하고 무슨 이상 있으면 차 넘버로 전화 오겠지”라고 해서 그냥 갔다고 한다. 그런데 “택시가 오더니 앞을 가로막고 경찰차가 와서 자신을 데리고 갔다.”고 한다. 옛날에는 택시 기사들이 범죄자를 잡거나 신고하면 개인택시 받을 때 가산점이 있었다고 한다. 그 사람이 신고를 해서 바로 경찰서에 넘어간 것이다. 파출소에서는 이 친구에게 말 몇 마디하고 바로 경찰서 데려가서 유치장에 집어넣었다고 한다. 변호사도 알아보고, 결혼날짜도 잡고, 청첩장도 찍고 결혼식장을 예약해야 하기 때문에 불구속으로 나와서 결혼식을 했다고 한다. 결국 그 사건으로 법원에서 집행유예를 받아 전과자가 되었다.

어쩌면 그렇게 운이 없을까? 한 사람은 한의사로서 한 사람은 간호사로서 싸이클을 갖고 있기 때문인 것이다. 한동안 그의 한의원이 잘 되어 지방의 유지가 건물을 대주고 병원을 개업하라는 제안이 있을 정도였는데 어느 순간부터 잘 안된다는 것이었다. 한의원 경영이 어려워 결국 10년 동안 고생하다가 고향으로 갔다. 부인도 얼마나 고생했겠는가! 이것은 바로 나름대로 상승파동 생명장이 둘이 만나서 감폭을 한 것이다.

또 하나는 “저 친구는 중․고등학교 다닐 때 사회에 제대로 적응할까?”라고 했는데 결혼하고 나서 사람이 얼굴도 환해지고 크게 변하는 사람을 보았을 것이다. 그런 사람은 두 생명장이 만나서 상승효과를 일으키기 때문이다. 따라서 예전에는 이런 것을 제대로 체크할 수 없어서 사주팔자 등을 통해서 운세를 보았다. 그러한 것들은 다 징후와 조짐이 있다. 지금 같으면 그 친구가 사고 났을 때 ‘두 사람의 생명장이 감폭 현상을 일으킬 수 있기 때문에 헤어지는 것이 서로를 위해서 좋다.’라고 조언을 했을 것이다. 그 당시에는 생명장에 대한 깊이가 없었기 때문에 아무것도 못해 주었다.

우리가 어떤 일을 하다 보면 기본적으로 일을 잘 처리하는 사람이 있는가 하면 그렇지 못하는 사람도 있다. 이런 경우들이 있을 수 있다. 일에는 반드시 어떤 조짐이나 징후가 나타난다. 그래서 나는 사람들에게 다른 사람과 함께 사업을 하고자 할 때에는 그 파트너 될 사람과 식사를 같이 하거나 공장을 같이 보러갈 때 그 주위에 나타나는 현상을 잘 살피라고 한다. 신호등도 잘 안 걸리고, 길도 별로 안 막히고, 기분도 좋다면 그 사람과 자신의 생명장의 조화가 잘 이루어지는 것이다. 그런데 사고도 많이 나고, 길도 많이 막히고, 기분도 안 좋아지면 자신과 기(氣)적으로 파동이 안 맞는 것이다. 그럴 때는 사업 파트너로 그 사람이 적합한지 다시 한번 생각을 해봐야 한다.

생명장은 나 혼자만 가지고 있는 것도 아니고 다른 사람도 가지고 있어서 이 둘이 충돌하게 되면 간섭효과가 나타나 더 상승하기도 하고 하강하기도 하며, 하나로 완전히 동화되는 수도 있다. 특히 여자들 중 학교 다닐 때는 ‘참 똑똑하고 저 친구만은 큰일을 할 것이다.’라고 생각했던 친구가 결혼하고 나서 집에서 남편, 아이만 쳐다보고 사는 경우가 많다. 그것은 여자의 기가 남편의 생명장에 동화되기 때문이다. 따라서 우리는 누구와 만날 때 주의해야 한다. 특히 결혼은 무엇보다 중요하다. 서로가 잘 만나야 한다.

우리가 쇠고기를 먹을 때 참기름을 찍어먹는다. 왜냐하면 참기름이 쇠고기에 있는 독을 중화시키기 때문이다. 이것을 소위 음식궁합이라고 한다. 옛말에 “쇠고기는 사람이 굽고, 돼지고기는 구워서 사람을 부른다.”라는 말이 있다. 돼지고기는 덜 익으면 탈이 난다. 쇠고기는 약간 덜 익혀서 먹어도 좋다.

여름에는 냉면을 많이 먹는다. 냉면에는 겨자와 무를 넣는다. 무가 메밀 소화제로 최고이다. 메밀은 성질이 차갑다. 그래서 그 차가운 것을 중화시키기 위해서 겨자를 넣는다. 그것처럼 사람간의 관계도 굉장히 중요하다. 나하고 감폭되는 사람은 스스로가 풀어야 한다. 우리는 이런 생명장을 스스로가 극복하고 강화시킬 수 있다.

5. 생명장의 모습

우리에게는 일곱 가지 형태의 대표적인 생명장 모습이 있다.

첫째, 생명장이 말굽 같은 모양이다. 이런 모양의 생명장이 아래쪽에 있는 사람들은 만성 피로증후군에 시달리고, 위쪽에 있으면 명이 다한 사람들이다. 밑으로는 기가 빠져나가고, 위로는 생명이 점점 가는 것이다.

둘째, 생명장이 에스자 형을 갖고 있는 형이다. 사람이 자극을 받다보면 이런 모양이 나오는 것이다. 이런 모양은 말 그대로 생각이 아주 많거나 어떤 일에 몰두하고, 집착하고 성적으로 균형이 안 맞은 사람에게 나타난다. 특히 불만이 많은 사람들이 이런 형태이다.

셋째, 생명장이 한곳에 말려있는 경우이다. 다리 쪽에 말려있으면 다리가 나갈 수가 없다. 이런 형은 무슨 사업이던 하면 안 된다. 운세가 꽉 막혀있는 상이 된다. 이런 것이 또 머릿속에 있는 사람들은 간질환자가 많다. 간질은 치료가 잘 안 된다. 내가 이 생명장으로 간질을 치료한 예를 독일에서 발표를 했었는데, 간질이 머리에 콱 뭉쳐 이것이 밖으로 퍼져나가지 못하고 꼬여져 있는 내용이었다.

넷째, 생명장이 습기나 물위의 안개 속에 내가 있는 것 같은 기형적인 형이다. 이런 식의 기형은 건강이 좋지 않거나 짜증이 많은 사람에게 나타난다. 여자들이 날씨가 흐리거나 하면 온 몸이 다 아프고 한다. 아마 그런 느낌이다.

다섯째, 생명장은 자신의 문제가 아니고 유전적인 문제이거나 실제로 조상과 관련되어 있는 문제가 많다. 사람이 졸도하기 직전 화를 내면 독이 나온다고 한다. 그 독의 양이 700명의 사람을 죽일 수 있다고 한다. 그러한 엄청난 독이 나온다고 한다.

세상 모든 것은 파동이다. 문제는 자기와 같은 유형의 파동을 가진 사람을 만나면 감폭되는 사람도 있지만 증폭되는 사람도 있다. 그것은 증폭되거나 동화되는 사람한테 다 영향을 준다. 왜 많은 가족들 중에 하필 나인가? 왜냐하면 그 사람과 파동이 같기 때문이다.

여섯째, 실제로 정신집중이 안되거나 산만하고 정신없는 사람이 있다.

일곱째, 생명장이 사기에 치이는 것이다. 동의보감에 보면 ‘사숭’이란 병도 있다. 초상집에 갔다 와서 병이 들면 어떻게 치료한다는 내용이 동의보감에 나온다. 지금 그것을 과학적으로 증명을 못해서 전부 미신으로 몰아가는데 실제로 사기가 있다. 어디 가면 섬뜩한 곳이 있다. 그것을 증명할 수는 없다. 그것처럼 사기에 치이는 경우가 있다. 기도 탁한 기운들이 뭉치면 전체적인 의지를 갖게 되고 성질을 갖게 된다. 그 성질에 따라 사람들에게 오게 되면 사람들이 이상한 현상을 느끼게 된다.

이와 같이 일곱 가지 형태로 생명장이 변하기 위해서는 내적, 외적 자극이 있어야 한다.

6. 생명장에 영향을 미치는 것

세상에 존재하는 모든 것이 생명장에 영향을 준다. 몇 가지를 대표적으로 얘기하면 지기, 몸기, 염기이다. 그렇기 때문에 생명장 의학이 영적건강까지도 완벽하게 해결할 수 있다는 이유가 여기에 있다.

지기는 바로 터이다. 집터로 인해서 이상이 온다. 우리나라에서는 수맥파로 서양에서는 광맥파로 보고 있다. 이 땅 밑에 어떤 광물질이 있느냐에 따라서 사람에게 어떠한 신체적 영향을 미치는가이다. 예전에 ‘그것이 알고 싶다.’라는 TV프로에서 머리카락으로 암을 찾아내는 기계가 있었다. 그 기계로 광맥파도 측정할 수 있다고 한다. 그것은 터로 인해서 나온다. 모든 사람이 살고 있는 터가 나쁘다고 여기를 떠날 것인가? 여기를 제대로 해서 쓸 것인가? 여기서 출발하는 자세가 매우 중요한데 나는 웬만하면 이 자리에서 있으면서 조정해서 쓰라고 말하고 싶다. 집안에 수맥이 흐를 때는 동판을 깐다. 실제로 동판을 깔면 많은 도움이 된다. 동판을 깔면 그 밑에 있는 지장을 기 쪽으로 반사를 시켜준다.

나는 집에서 잠을 자고 나면 터에 이상이 있는 것을 어떤 조짐을 통해서 알 수 있다. 그 집안에 동일한 질병을 많이 앓고 있다. 예를 들면 우리 집은 새로운 집에 이사 온 후부터 모두 허리가 아프다. 그 집의 기가 나타나는 파동이 허리 쪽에 문제가 생기기 때문이다. 그리고 ‘아침에 잠만 자고나면 개운하지 않다.’라고 하면 잠자리 머리 방향을 바꿔보자! 우리가 똑같은 방향으로 가장 오래 있는 시간이 잠자는 시간이다. 우리 사람은 자주 움직인다. 잠을 자고 난 후 개운하지 않거나, 잠이 잘 안 오는 사람들은 잠자리를 바꾸면 많은 도움이 된다. 머리 두는 위치를 바꿔 보라는 것이다. 이런 것을 보면 우리 이부자리문화가 침대문화보다 훨씬 고급문화라는 것을 알 수 있다.

몸기는 우선 자신의 오장육부도 되지만 집안의 장신구, 가구 등도 해당된다. 지기는 바탕, 즉 움직이지 않는 것을 말하며 몸기는 지기의 바탕 위에서 움직이는 것을 말한다. 지기가 ‘고체’라고 하면 몸기는 액체, 염기는 기체이다. “나는 요즘 들어 몸이 좋지 않다”라고 생각할 때는 집안의 가구 등의 배치를 다시 한번 할 필요가 있다. 나는 최소한 1년에 한번씩은 집안 배치를 바꿔보기를 권한다. 혹시 잘못되어 있는 부분을 잘 조정 해주면 좋다. 기가 발생되어 나한테 해가 된다면 좋은 구조를 만들어 나에게 좋은 기가 발생할 수 있도록 해야 한다. 오래된 물건을 집에 두는 것을 조심해야 한다. 어떤 사람이 애지중지 하거나 그 사람의 손때가 많이 묻은 물건들은 그 사람의 마음과 기가 거기에 많이 저장되어 있기 때문이다. 혹이나 그 사람의 건강하고 좋은 기가 있었으면 다행인데 그렇지 않다면 그것은 나에게 좋지 않다. 그래서 예전에 보면 유물을 발굴할 때 오래된 것을 사고 나서 사람이 다치고 하는 것은 거기에는 나쁜 것들이 섞여 있어 생명장이 약한 사람이 그것을 받아서 자신의 생명장이 무너져 탈이 생겼기 때문이다. 따라서 오래된 물건은 상당히 주의할 필요가 있다. 대신에 새것을 들일 때는 주의할 필요는 없지만, 요즘 환경호르몬이 많으니 그런 것을 주의해야 한다.

염기란 무엇일까? 생각, 가치관, 영혼, 정신의 문제 등으로 병이 많이 생긴다. 절대로 남을 욕하지 말라! 로켓이 발사될 때 뒤로 오는 충격이 크다. 내가 누구에게 분노와 증오를 표현하고 그 사람을 저주할 때 그 반작용은 반드시 자신에게 온다. 분노가 갈 때 자신은 벌써 한대 맞고 가는 것이다. 따라서 분노의 감정으로 누구를 증오하는 것은 위험하다. 정말 자신의 영혼을 맑게 가꿔야 한다.

그래서 이 지기, 몸기, 염기 이 세 가지가 모두 우리에게 영향을 준다. 이런 얘기를 들으면 어떻게 해야 될지 조금 어지러울 것이다. 편안하게 살다가 똑같은 형태의 질환들이 그 집안사람들 모두에게 병이 오거나, 징후나 조짐이 보일 때 점검을 잘 하면 나쁜 것들을 피할 수 있다.

7. 강한 생명장 만들기

어떻게 하면 생명장을 강화시킬 수 있을까?

첫째, 기도를 하라! 밥 먹을 때만이라도 기도를 하라! 그래서 우리는 기도할 때 절, 성당, 교회에 가서 기도하고 돈도 내고 하는데, 주로 우리가 하는 기도는 ‘우리 가족이 잘 되게 하는 기도와 내가 잘 되게 해 주라’는 나에게 당기는 기도를 한다. 나에게 당기는 기도를 하지 말고 서로 평화롭고 나와 내 주위의 모든 것이 잘되도록 기도를 해야 한다.

둘째, 내 스스로 설 수 있도록 똑바르고 평화로워야 한다. 만약 그렇지 않으면 온갖 모함으로 다시 쓰러지기 때문이다. 또한 밑에서 계속 흔들기 때문이다. 나와 내 주위가 평화롭다면 내가 다소 힘들게 서 있어도 옆에서 잡아주기 때문에 설 수 있다. 주위가 평화롭지 않고 나 혼자만 생각하면 내가 섰다고 해도 밑에서 흔들어서 떨어진다. 서로 평화롭고 스스로 서면 우리는 행복해지고 기쁨을 느낀다. 기뻐야 한다! 기쁨으로 가득 차면 좋다. 기쁨이 충만하면 좋다. 민원인과 군민들과의 관계가 평화로우면 아마 하는 일이 모두 잘 되고 승진 등도 하게 될 것이다.

진짜 우리가 행복한 것은 누가 공개적 자리에서 칭찬하고 하는 것보다 길을 모르는 할머니를 안내하여 집에 모셔다 주고 집에 돌아올 때 막 들뜨지 않지만 입에서 살짝 미소가 날 때 일 것이다. 고요하게 밑에서부터 차분한 기쁨이 찾아올 때 이다.

나는 한의원에 성직자들이 오면 돈을 받지 않고 한약을 지어준다. 신부님, 목사님, 스님에게 ‘다른 사람들의 영혼을 많이 고쳐주십시오’ 라고 하면서 지어준다. 사람 도리를 할 때 기쁨이 많이 나오는 것이지, 게임에서 이기는 것과 같은 막 들뜬 기쁨은 참다운 기쁨이 아니다. 우리는 고요하고 기쁨이 충만한 이런 기도를 해야 한다.

우리는 식사 때만이라도 서로 평화롭게, 스스로 서게, 고요한 기쁨이 충만하게 나도 잘 되고, 주위도 잘 되고, 우리 모두가 잘 되게 기도를 해야 한다.

세계가 매년 폭염, 홍수, 가뭄으로 인류가 큰 고통을 겪고 있어 과학자들이 그 원인을 찾았는데 “지구의 자력, 지자기가 약해졌기 때문이다”라고 한다. 지난 90년 동안 지구의 지자기가 50%이상 감소가 되었다고 한다. 그렇기 때문에 사람이 살기가 점점 어려워진다고 한다. 사람들의 짜증은 사람들이 내놓은 온갖 잘못이 영향을 주기 때문이다. 결국은 서로 평화롭고, 스스로 서고, 고요하고 충만한 기쁨을 찾는 것은 이 지구를 살리는 길이다.

봉사하는 마음이다. 봉사하고 나면 괜히 뿌듯해지고 어깨에 힘이 들어가고 생명장이 충만해지는 느낌이 든다. 우리가 내적 질서인 생명장을 동그랗게 유지하기 위해서는 내부에 생기는 무질서를 밖으로 뽑아내야 한다. 집안을 깨끗하게 하려면 집안을 청소해야 한다. 누군가는 그 쓰레기를 치워야 하고 무질서를 감당해야 한다. 그런 사람들은 대체적으로 장애아 아니면 정신적으로 이상이 있는 사람들이 많다. 우리나라를 살펴보면 큰 부잣집에 이상한 아이들이 많이 생긴다. 그 집안이 융성하고 큰 사람이 나오기 위해서는 그에 따른 반작용을 누구 한 사람이 짊어져야 한다. 그래서 옛날부터 부잣집에 바보가 하나씩 있는 것이다. 그 집안이 잘 되기 위한 내적 질서를 유지하려다 보면 그 반작용으로 무질서가 나오는 것이다. 봉사는 내가 베푸는 것이 아니고 내가 당연히 해야 할 일이다. 봉사를 하고 나서 마음이 뿌듯하다고 느끼는 것은 내가 내놓았던 무질서를 조금이라도 청소했기 때문이다. “봉사는 내 할일을 한 것” 이라는 봉사에 대한 인식이 변해야 한다.

기체조를 열심히 해야 한다. 기체조를 열심히 하면 생명장이 좋아진다. 우리가 너무 화가 나서 어떻게 할 수가 없을 때 풀 수 있는 방법이다. 성냥을 잡고 성냥에다가 ‘내가 김 아무개를 정말 미웠는데’ 라고 하면서 그 김 아무개를 미워했던 그 마음이 없어지길 바라는 마음으로 불을 한번 킨 다음 그 것을 다 땅에 묻기 바란다. 1년에 한번씩 화나는 일을 땅에 묻었을 때 그 기운이 우리에게 많은 도움을 줄 것이다.

우리나라 사람들이 간암 환자가 많은 것은 화를 내는 사람들이 많기 때문이다. 나는 환자들에게 ‘당신이 화를 내면 뱃속에 있는 간을 꺼내서 바닥에 한번씩 던지는 것과 같다.’라고 말을 한다. 화를 내면 간에 치명상이 온다.

고민을 많이 하는 사람들은 폐암이 많다. 그래서 노심초사를 많이 하는 재벌총수들이 폐암에 많이 걸린다. 깊이 있게 파고드는 사람들은 폐가 많이 나빠진다. 폐는 재산과 같다고 한다.

강직한 사람들은 간에 탈이 많이 온다. 그래서 간은 실제로 우리 몸에서 장군과 같은 역할을 한다. 군인이나 경찰, 검사 등의 직업을 가진 사람들은 간암이 많다. 화를 많이 내서는 안 된다.

8. 맺는말

오늘 꼭 기억해야 할 것은 우리가 건강하기 위해서는 신체적 건강뿐 아니라 정신적, 정서적, 사회적으로 편안해야 한다. 그러기 위해서는 마음을 넓게 가져야 한다. 누구와 만나고 내가 어떤 일을 할 때, 이것이 잘 될 것인가? 안될 것인가? 바로 그 징후와 조짐을 잘 살피면 그 결과를 미리 유추해낼 수 있고 조정할 수 있다.

우리가 건강하게 잘 살려면 기도를 해야 한다. 나한테 당기는 기도가 아니고 나한테서 놓는 기도를 해야 한다. 기도는 서로 평화롭게, 스스로 서게, 고요한 기쁨이 충만하게 해야 한다.

봉사는 내가 내놓는 무질서를 내가 다시 감당하는 것으로 당연한 일이다.

내 몸에서 360도 돌아가는 부분들은 많이 돌려주어야 한다. 도리도리 체조를 30분 이상 하면 속에 있는 독이 많이 해소되고 30분씩 20일만 하면 여자들의 기미가 많이 없어진다. 돌리면서 진짜 돌려야 할 것이 하나 있다. 화난 마음을 돌리면 정말 우리의 건강이 충만해진다. 우리의 생명장이 가득해질 때 건강이 가득해지고 오래 살고자 하는 수명을 확보하는데 많은 도움이 될 것이다.