제427회 21세기 장성 아카데미(2005. 1. 28)

지역개발과 과학기술

강사 사진

박 호 군 장관

- 과학기술부 -

강사 친필사인

주요 학력 및 경력

․ 1947년  生

․ 1970년  서울대 화학과 졸

․ 1975년  美 일리노이대 대학원 화학석사

․ 1980년  美 오하이오주립대 대학원 화학박사

․ 1984년  한국과학기술연구원 화학과 겸임교수

․ 1985년  한국과학기술연구원 책임연구원

․ 1999년  한국과학기술연구원장

․ 1999년  과학기술정책연구위원회 이사(現)

․ 2001년  대통령자문 정책기획위원회 위원

․ 2001년  산업자원부 국가기술혁신단 위원

․ 2002년  한국과학기술한림원 정회원(現)

․ 2003년  과학기술부 장관

․ 2004년  인천대학교 국립화 범시민추진협의회 공동의장(現)

․ 2004년  인천대학교 총장(現)

<賞> 「20세기 환경 인물 50인」, 「국민훈장 목련장」,

「제3회 인천광역시 과학기술상 대상」  外

지역개발과 과학기술

1. 지역의 과학기술 진흥강화

2. 지역 과학기술 혁신체제 구축방안

1. 과학기술이 삶에 미치는 영향

보통 과학기술이라고 하면 골치가 아프거나 전문적이고 일상생활과는 거리가 있는 먼 얘기로 생각할지 모른다.

과학기술이 국가의 발전과 지역발전에 얼마나 큰 연관을 가지고 있는가에 대해서 살펴보고자 한다.

인류의 역사를 강대국은 성하고, 약소국은 쇄하며, 국가간 영토전쟁을 하는 것으로 여길 것이다. 그렇지만 역사를 앞에서 기술한 데로 단순히 나라가 흥하고, 망하는 것만 보면 아마 역사에 흐르고 있는 표면적인 사실만 보았을 뿐 그 깊은 속에 있는 것은 잘 못 보는 것이다. 우리가 학교 다닐 때 배웠던 역사시간을 떠올려 보자!

우리가 역사책을 보면 첫 번째로 나오는 것이 인류가 태어 날 때부터의 종족변천사와 인종을 분류한 것이다. 그 다음이 구석기 시대, 신석기 시대, 청동기 시대, 철기 시대를 시대별로 구분하여 인류가 무엇을 가지고 생활의 도구로 사용했던가 하는 것을 분류한 것이 세계사에 제일 첫 번째로 나오는 얘기이다. 돌을 있는 그대로 사용한 것이 구석기 시대이고, 그리고 돌을 연마해서 화살촉을 만들고, 칼날을 만들고, 쓰기 좋은 도끼와 무기를 만든 것이 신석기 시대이다. 그러한 도구들을 청동으로 만든 시대가 청동기 시대이고, 철로 만든 것이 철기 시대이다. 이 시대를 구분지은 것은 도구를 어떤 재료로 만들었는가를 가지고 인류의 역사를 구분 지었다. 바로 이 도구라고 하는 것은 과학기술의 산물에 의해서 나온 것이다.

인류는 지금까지 살아오면서 네 차례의 큰 변화를 겪었다. 엘빈토플러의 제3의 물결이라는 책을 보면, 인류는 지금까지 3차례의 큰 변화를 겪으면서 변화해왔다는 것을 알 수가 있다. 제일 먼저 농업혁명이 있었고, 그 다음으로 산업혁명이 있었으며 그리고 지식정보혁명이 왔다고 얘기하고 있다. 그렇지만 이것은 시대적인 흐름을 본 것으로 실제 인류의 큰 변화를 가져온 변혁은 4차례가 있었다. 이 가운데 역사가 달라진 이면은 어느 나라가 흥하고 망하고 한 것이 우리 인류의 문명과 문화 그리고 사회를 바꾼 것이 아니다.

중국을 보면 옛날에 청나라, 명나라, 당나라, 송나라 등 많은 나라들이 있었다. 그 나라들이 어느 시절에 있었고, 한 나라가 흥하고, 쇄하고, 새로운 나라가 건국되면서 중국이 어떻게 변화했는지가 중요한 것이 아니다. 농업혁명과 산업혁명 사이에 인쇄혁명이 있고 최근에 우리가 겪고 있는 것이 지식정보혁명이다.

가. 농업혁명

태초 인류는 유목민으로 정착을 하지 못하고 철새와 마찬가지로 떠돌이 생활을 했다. 곡식이 있고, 풀이 잘 자라고, 따뜻한 지방을 찾아 사람들은 이동을 했다. 가다가 열매가 있으면 열매를 따먹고, 짐승이 있으면 짐승을 잡아서 먹는 유목 생활을 하다가 어느 순간엔가 사람들이 농사를 발견하였다. 또 과일을 따다가 동굴에다 저장을 해놓음으로서 날씨가 추워져도 먹을 수 있을 뿐만 아니라, 계절이 지나도 먹을 수 있는 저장 방법을 배우게 되었다. 그리고 농사짓는 법을 배우게 되면서 사람들은 집을 짓고 정착생활을 하기 시작했다. 따라서 전쟁이나 나라를 다스리는 군주들이 사람들의 생활방식을 바꾼 것이 아니라 농사짓는 기술을 바꾼 것이다. 또 사람들이 정착하게 되면서 생활방식이 바뀌고 인류의 사회생활이 시작되었다.

정착 초기에는 벼농사를 짓고, 채소를 재배하고, 사냥도 해서 자신들이 얻은 것을 자신들이 먹었다. 그러다가 옆 사람과 물물교환을 하다보니 그에 따른 어떤 가치가 생겨나게 되는 것이다. 그러면서 경제개념이 생겨나기 시작했다. 농사짓는 방법을 처음 알게 되면서 경제, 상품의 가치, 협동에 대해서 생각하게 되었다. 그리하여 먹거리가 생기고 농사짓는 방법을 알면서 인류는 정착을 하게 되었다.

나. 인쇄혁명

인쇄혁명은 중국에서 한지를 서양에 전파한 것으로부터 시작된다. 그 전까지는 서양에서는 한지와 같은 양질의 종이를 만들 수가 없었다. 우리나라 사람으로 중국에서 장수를 한 사람이 고선지 장군이다. 고선지 장군이 유럽 정벌 당시 이 제지기술을 전해주었다. 그래서 유럽이 종이를 만들게 되었고, 1455년에 독일의 구텐베르크가 금속활자를 발명했다. 실제로 금속활자는 우리나라가 먼저 발명을 했다. 1337년 금속활자로 인쇄한 것이 직지심경이다. 그 금속활자로 청주에서 처음으로 인쇄했다. 구텐베르크의 금속활자 발명으로 인쇄혁명이 일어났다. 그전에는 유럽 각 지역에 책이 별로 없었다. 그리고 글자를 접할 수 있는 사람은 상류사회의 귀족들이나 사제들만 접할 수 있었다. 그 당시에 서민들이나 농민들은 글을 접할 수가 없었다. 그런데 인쇄술이 발달하면서 사람들이 글을 접하게 되었다.

옛날 사제들이 수도원 안에 필경사들을 두어서 손으로 책을 쓰게 했는데 그 책을 귀족들은 아주 귀하게 읽은 것이다. 그래서 구텐베르크가 금속활자를 발명하기 직전까지 유럽 전역에 책이 약 3만권 정도가 있었다. 그런데 1455년 금속활자의 발명 이후 1500년도 초 유럽 전역에 장서가 50년 만에 900만권으로 늘었다. 만약 책이 3만권밖에 없었다고 하면 귀족들과 사제들 이외에는 책을 볼 수가 없었을 것이다. 서민들에게는 금서와 같은 책들이 금속활자로 인쇄가 되면서 인류는 문맹을 탈피하게 된다.

농업혁명은 사람들이 정착생활을 하게 만들었고, 경제개념이 생겨나도록 했으며, 인쇄혁명은 사람들이 문맹을 탈출하게 만들었다. 그러나 이것만 가지고는 인쇄혁명을 인류의 큰 혁명이라고 기록하지는 않는다.

많은 사람들은 마르틴루터의 종교혁명이 바로 인쇄혁명으로부터 나왔다는 사실을 모른다. 그 당시 마르틴 루터는 가톨릭 사제로 있었다. 그는 로마교황청이 면죄부를 팔고, 엄청난 부패로 교황청이 바뀌어야 한다는 의식을 가진 신부 중의 한 사람이었다. 그런데 그 사람만이 그런 의식을 가진 것이 아니라, 100년 전부터 로마교황청은 바뀌어야 한다는 의식을 가진 사람들이 많이 있었다. 마르틴루터가 이 인쇄술 때문에 오늘날 역사의 한 페이지를 기록한 것이다.

유럽여행을 가보면 성이 있는 지역이 얼마만큼 멀리 떨어져있는지, 그리고 성이 어디에 위치해있는가를 알 것이다. 성은 넓은 들판 언덕위에 짓고 성주는 거기에 살며, 교회당은 그 안에 있다. 서민들은 그 안에 살다가 아침이 되면 그 밑에 내려와서 농사를 짓고, 저녁이 되면 성 안에 들어가던 그 시절이다. 종교가 바뀌어야 되고, 교황청이 바뀌어야 된다는 얘기를 어느 사제가 하더라도 그 얘기를 다른 사제한테 전달하거나 다른 교인들한테 전달을 하기 위해서는 그 사제가 성에서 성을 옮겨 다녀야 했다. 그리고 말로 전달을 해야 했다. 또한 필경사를 통해서 서신을 쓰면 바로 로마교황청에 보고가 되는 그런 시절이었다. 따라서 귀족들에게 허가를 받고 다른 지역으로 가려면 말이 있어야 하고 허가받기도 어렵기 때문에 아무리 변화에 대한 욕구가 있다 하더라도 그 변화를 전달할 수 있는 기회가 없었다. 그런데 인쇄술이 개발된 이후에 마르틴루터가 대자보를 써서 로마교황청 입구에다가 붙였다. 과거에도 많은 사람들이 그렇게 붙였었다. 그런데 동료 신부가 마르틴 루터가 쓴 것을 보고 감격을 했다. 루터가 모든 사람들이 수긍할 수 있는 그런 얘기를 적었던 것이다. 이 얘기를 인쇄소에 맡겨서 그 격문을 독일 전역에 있는 사제들한테 돌렸다. 그래서 많은 사람들이 그 생각에 동조를 하고 모인 것이 칼빈학파다. 로마교황청은 칼빈학파가 자꾸 반대를 제기하자 급기야는 마르틴 루터를 파문시켰다. 그래서 이 사람들이 새로 세운 것이 개신교이고 이 때부터 가톨릭과 개신교는 갈라지기 시작했다. 그래서 1500년대에 종교혁명이 일어나게 된 큰 원인은 이 인쇄혁명이 있었기 때문에 가능했고, 오늘날 인류의 문맹탈출에도 큰 도움을 주었다. 또한 새로운 종교의 교리도 배울 수 있고 접할 수 있게 된 것이 인쇄술로 생긴 영향이다.

다. 산업혁명

산업혁명은 1700년대 후반 영국 맨체스터 지방의 제임스 와트가 증기기관을 만들게 됨으로써 시작되었다. 그 전까지는 사람, 말, 소가 수레를 끌어 기계를 돌리던 시절에서, 이제는 기계가 사람을 대신해준 것이다. 그래서 사람이 노예같이 살고 삶의 질이 형편없던 그 시절에서 인류의 삶의 질을 향상시킬 수 있는 시대가 바로 산업혁명에서부터 시작되었다.

영화를 보면 1400년대와 1500년대 서민들의 생활 모습은 담요 같은 것 하나를 두르고 산다. 그 담요도 칙칙하기가 짝이 없고 형편없이 남루한 옷을 입고 살았다. 그런데 1700년대에 산업혁명이 일어나면서 모직물과 생활필수품들이 값싸게 공급이 되면서 좀더 인간답게 살 수 있는 방향으로 사람의 생활이 바뀌게 되었다. 산업혁명과 과학기술의 발달이 인류의 삶을 향상시켰다.

라. 지식정보혁명

1) 삶의 방법변화

21세기에 들어와서는 지식정보혁명이 일어났다. 우리는 지난 50～60년대 생활을 기억할 것이다. 그때는 전등불도 방과 방 사이에 구멍을 뚫고 그 사이 가운데 전등불 하나로 양쪽 방이 같이 썼다. 전구 밝기도 15와트 내지 30와트를 쓰던 시절이 바로 50년대이다. 그리고 그 때는 냉장고 하나만 있으면 부잣집이고, TV는 마을의 이장이나 군수 댁에 한대씩 있던 시절이었다. 그리고 요즘 중국집 철가방만한 큰 라디오가 있었는데 부잣집에만 있었다.

그런데 60년대에 들어와서 작은 트랜지스터라디오가 나오기 시작했다. 이 트랜지스터라디오가 나왔다는 것은 반도체의 시작이고 지식정보혁명의 시작이다. 따라서 조금씩 발전해서 오늘날의 휴대폰까지 이르게 되었다. 그래서 앞에서 얘기를 한 인류의 4대혁명 농업혁명, 인쇄혁명, 산업혁명, 지식정보화혁명이 인류의 삶의 질과 인류의 문명을 바꾸어놓았다. 따라서 우리의 역사는 과학기술의 역사인데, 과학기술을 너무나 어렵게 생각하고, 과학자들만이 하는 것으로 생각하고, 우리의 삶과 거리가 멀다고 생각하는 것은 우리가 잘못 인식하고 있는 부분들이다.

참여정부에서는 과학기술 중심사회를 만들기 위한 것도 과학기술과 사회가 따로 있는 것이 아니고 과학기술은 사회의 한 면이라는 것을 얘기한다고 할 수 있다. 인류의 과학기술은 지금까지 인류에 큰 영향을 주었는데 앞으로 과학기술이 과연 우리의 삶을 어떻게 변화시킬 것이며, 어떤 방향으로 발달될 것인가? 그리고 국가에서, 지역에서, 기업에서 어떤 방향으로 나아가야 할 것인가를 생각해보고자 한다.

앞에서 살펴본 농업혁명이나 인쇄혁명, 그리고 산업혁명의 경우 우리 삶의 질을 향상시켰다. 유목민을 정착민으로 만들었고, 문맹을 문명인으로 만들었으며 사람의 삶을 조금 더 인간답게 만들었다.

지식정보혁명은 이것을 뛰어넘는 혁명으로 다가오고 있다는 것을 인식해야 한다. 그러한 인식을 통해서 우리는 앞으로 어떻게 대처해 나가야 할 것인가를 생각해볼 수 있다.

2002년도에 어느 신문사가 인터넷 시대가 도래 한 것에 착안을 해서 서바이벌 게임을 한 적이 있다. 그 서바이벌 게임에 20대에서 50대까지의 자원자를 받았다. 부부가 들어간 경우도 있고, 혼자 들어간 경우도 있었다. 4일 96시간동안을 외부와는 완전히 단절을 시키고 아파트 안에 들어가서 4일 동안 못나오게 하는 것이었다. 그 다음에 바깥의 세상과 대화를 하는 것은 전화도 안 되고, 휴대폰도 안 되고 오로지 인터넷을 통해서만 바깥세상과 대화를 하게 만들었다. 거기에 들어갈 때는 아무것도 들고 가지 못했다. 그래서 먹는 것, 잠옷을 입는 것, 간식, 신문을 구독하는 것, 또 외부에 친구들과 대화하는 것, 모든 것을 4일 동안 인터넷을 통해서만 생활할 수 있게 서바이벌 게임을 한 적이 있다.

20대는 갓 결혼해서 아이를 낳은 지 5개월 된 주부가 들어갔는데  항상 인터넷을 통해서 생활을 해 왔기 때문에 아이에게 필요한 옷과 음식을 주문해서 모든 것을 샀다. 그리고 30대도 시간은 걸렸지만 별 어려움이 없었다. 40대도 화제가 되지 않은 것을 보면 40대도 그리 큰 문제가 없었던 것 같다. 그런데 여기에서 문제가 된 것은 50대이다. 50대는 컴퓨터 자판은 할줄 알아서 과감히 도전 했지만 인터넷을 잘 사용하지 못했다. 이 사람이 인터넷을 통해서 주문을 하려해도 사이트를 찾기가 쉽지 않았다. 그래서 시간은 흘러 점심시간도 지나고 배는 고프고 할 수 있는 것은 인터넷뿐이고, 그렇다고 포기하고 뛰쳐나올 수도 없고, 그래서 이 사람이 계속 인터넷을 하면서 부엌에 가서 물만 먹고 몇 시간을 지냈다. 그러다보니까 점심․저녁 굶고 그렇다고 자면 그 다음날 아침에 먹을 것이 없어 인터넷에 밤새 매달린 끝에 한 12시간 만에 겨우 사이트를 찾아서 밤중에 배달이 가능한 피자를 주문을 해서 13시간 만에 피자를 먹었다고 한다. 그 다음부터는 자신감이 생겨 이것저것 주문해서 그 사람도 4일 만에 그 아파트에서 나올 때는 아주 건강한 모습으로 나왔다고 한다. 그 서바이벌 게임의 취지는 사람들이 인터넷만으로도 살수 있다는 것을 보여주는 게임이었는데, 이것이 우리 삶의 질을 향상시켜주는 것뿐만 아니라 삶의 방식을 많이 바꿔놓았다. 그래서 지식정보혁명이라고 하는 것은 삶의 질뿐만 아니라 삶의 방법까지 바꾼 것이 첫 번째 변화이다.

2) 일하는 방법변화

전에는 일 열심히 하고, 일 잘하는 사람은 회사에 아침 일찍 나오고, 일 열심히 하고, 야근하면서 늦게 퇴근하고, 이러한 사람들이 일을 열심히 하는 사람이었다. 그러나 요즘은 그렇지가 않다. IBM같은 회사는 벌써 7, 8년 전부터 영업사원들에게는 영업사원 숫자의 1/3만 사무실에 책상을 두었다. 그 사람들에게는 휴대폰과 노트북PC, PDA를 주어서 밖에서 활동하게 한다. 아침에 출근할 때 회사로 하는 것이 아니라 영업지로 곧바로 가는 것이다. 현장에서 PC를 이용해서 주문도 하고, 확인도 하며 퇴근도 집으로 곧바로 하면 된다. 또 3일에 한번 회사에 나가서 체크를 하고 빈 책상을 찾아서 PC를 연결한다. 일이 다 끝나면 다시 체크아웃을 하고 사무실을 나가면 된다. 조그마한 락커를 놔두어서 필요한 필수품들은 회사에 둘 수 있게 그 공간을 만들어주는 것이다. 이렇게 락커룸을 하나씩 만들어주고 사무실은 직원 수의 1/3 정도만 갖고 있는 것이다. 회사는 운영비용이 엄청나게 줄었고, 사원들은 회사에 괜히 왔다가 나가는 것보다 영업지에 곧바로 나가기 때문에 영업의 효율 또한 올라간다. 일거양득이다. 이렇게 일을 열심히 하는 개념이 옛날과 오늘날의 차이다.

요즘 어떤 사람들은 재택근무를 한다. 회사에 나가지 않고 집에 있으면서 일을 하는 것이다. 이제는 세계화로 일하는 방식이 많이 달라졌다. 기업의 경우, 예를 들어 연구개발의 경우 연구소가 한국․유럽․미국에 있다고 하면, 아침에 똑같은 과제를 놓고 세 곳의 연구소가 연구를 한다고 생각해보자. 한국에서 아침에 출근해서 퇴근할 때까지 하루 종일 연구한 결과를 인터넷을 통해서 유럽에 보낸다. 그러면 유럽에서는 출근할 시간이다. ‘한국에서 어제 이런 연구를 했구나.’ 그 연구결과를 보고 조금 더 진전된 연구를 할 수 있다. 퇴근할 때에는 조금 더 진전된 연구결과를 얻어낼 수 있다. 이렇게 한국에서 8시간 유럽에서 8시간, 미국에서 8시간 이렇게 연구를 하면 바로 불 꺼지지 않는 회사, 24시간 일하는 회사, 이러한 회사가 되는 것이다. 근무하는 사람들은 8시간 근무하면서 그 회사의 연구는 24시간 그대로 운영이 되는 것이다. 그래서 예전의 세계화는 회사의 대표가 세계를 돌아다니는 것을 말했지만 인터넷 시대에는 가만히 앉아서도 선진개념만 가지면 세계화가 되는 시대가 되었다. 이렇게 일하는 방식이 바뀌었다.

3) 대화하는 방식변화

대화하는 방식이 바뀌었다. 인터넷이 나오기 직전까지의 대화는 아는 사람과 얘기를 하든지, 아니면 편지를 써서 교신을 하든지, 강연을 통해서 가능했다. 즉 아는 사람과 대화를 하는 시대가 인터넷 이전의 시대였으나 지금은 인터넷을 통해서 아무한테나 메일을 보낼 수 있고, 채팅방에서 모르는 사람과도 대화할 수 있다. 이제는 불특정 다수와 대화를 하는 시대로 변하고 있다.

마케팅 방법도 옛날에는 아는 사람에게만 마케팅을 했지만, 이제는 불특정 다수에게 마케팅을 할 수 있고, 지역을 뛰어넘는 생활을 할 수 있다.

4) 노는 방법변화

노는 방법이 달라졌다. 얼마 전까지 한국 사람들은 공항에 가거나, 놀러가거나, 친구끼리 같이 모이거나, 친척이 모이면 고스톱을 쳤다. 그러면 최소한 3사람이 있어야 했다. 그리고 바둑을 두어도 상대가 있어야 바둑을 두곤 했다. 하지만 이제는 컴퓨터에 우리가 하고자 하는 고스톱과 바둑 프로그램이 있다. 따라서 인터넷을 통하여 상대편을 모르고 바둑을 둘 수 있고, 또 어떤 경우는 컴퓨터와 바둑을 둘 수 있는 시대가 되었다.

예전의 아이들은 친구들과 어울려 밖에서 놀았는데, 이제는 자기 방에서 컴퓨터 게임을 하고 노는 시대가 되었다. 하루 종일 게임에만 몰두하는 경우도 있다. 이제 겨울철에 팽이치기, 제기차기, 연날리기, 썰매타기 등은 보기 힘든 광경으로 이제는 노는 방법도 많이 달라졌다. 바로 이러한 사는 방식, 일하는 방식, 대화하는 방식, 노는 방식이 달라지기 때문에 과학기술이나 기업에 종사하는 사람들도 바로 그러한 시대로 변화하고 있다는 것을 읽고 거기에 대처하지 않으면 안 되는 시대가 되었다.

2. 과학기술의 발전방향

가. 소형화

과학기술의 발전 방향은 기기의 크기 변화에서 알 수 있다. 무엇보다 소형화가 되기 시작했다는 것이다. 휴대폰 같은 경우 10년 전만 해도 무전기 같이 큰 휴대폰을 150만원씩 주고 사던 그런 시절이었다. 지금은 소형화로 휴대폰도 엄청나게 작아졌다. 그런데 어느 순간인가 삼성의 이건희 회장이 핸드폰 연구원들에게 얘기를 했다고 한다. “이것이 너무나 작아지니까 자판을 눌러야 되는데 너무 작아서 손가락이 잘 안 눌러진다.” 그래서 이건희 회장이 “이제 앞으로 휴대전화는 손에 적당하게 잡히고, 눈이 나쁜 사람도 어느 정도 볼 수 있어야 되고, 손가락으로도 잘 눌러지게, 한손에 잡힐 수 있는 것을 만들어라!”고 해서 요즘에 또 조금 커지는 경향도 있다.

나. 융합화

또한 전자기기들이 융합화가 되어가고 있다. 예전에는 전화만 되는 휴대폰에서 이제는 카메라의 기능과 MP3 기능, 점점 높은 화소의 세밀한 색의 화면, 그 다음 PDA의 기능에는 컴퓨터의 기능이 첨가되고, 길을 알려주는 GPS 기능, 이렇게 복합적인 기능이 조그마한 기기에 포함되는 융합화가 계속 이루어지고 있다. 이제는 그 기계 자체가  스스로 판단을 할 수 있는 지능을 가질 수 있도록 점점 발달하고 있다.

요즘 웰빙 얘기를 많이 하는데, 이제는 휴대폰으로 건강을 체크할 수 있는 시대가 다가오고 있다. 아침에 체온과 혈압, 맥박도 측정해주는 것이다. 휴대폰 속에 센서가 있어서 감지를 해주는 기능도 들어가는 것이다. 그래서 앞으로 과학기술의 추세는 소형화, 융합화, 지능화의 방향으로 가고 있다. 이러한 방향을 우리가 알고 있으면 앞으로 과학 기술의 변화를 알 수 있게 될 것이다. 사실 발명은 대단한 것이 아니다.

예전에는 연필과 지우개가 따로 있었다. 어느 발명가가 매일 쓰다가 지우개를 찾는데 지우개가 책상 밑에 떨어져있기도 하고, 잘 보이지도 않고 해서 지우개를 연필에 매달아 보고 하다가 지우개가 달린 연필을 만들게 된 것이다. 그리고 많이 쓰는 클립도 종이를 묶으려고 철사 줄을 가지고 이렇게 만들고, 저렇게 만들던 사람이 만들어서 엄청난 돈을 벌었다. 따라서 발명은 그렇게 어려운 것이 아니다.

과학기술이 요즘 융합화가 되어가고 있다. 예전의 신문을 보면 IT얘기가 많이 나왔고, BT얘기도 많이 나왔다. 환경이 중요해지면서 ET얘기도 나온다. NT도 있다. 에너지가 중요하니까? 또 하나의 ET가 나왔다. 21세기가 시작하기 전에 많은 미래학자들이 연구를 했다. ‘과연 21세기에는 어떠한 것들이 과학기술의 주류를 이룰 것인가?’라고 해서 뽑은 것이 정보기술의 IT, 생명공학기술의 BT, 신소재분야 나노기술 NT, 환경분야의 ET, 그리고 에너지 분야의 ET 이 다섯가지 분야를 꼽았다. 그런데 이 다섯 분야가 하나하나 독자적으로 개발이 되는 것이 아니라 서로 다른 분야를 접목시키는 것이다.

앞으로 10년 후에는 아침에 1인용 안락의자에 앉아 우유 한잔 마시면 의자가 체온․맥박․혈압을 재주고, 눈에 안 보이는 나노침이 혈관근처로 가서 여러 검사까지 해주는 시대가 곧 온다. 그러한 정보가 병원으로 보내져 건강관리 담당자들이 항상 관리할 수 있는 시대가 오는데 이런 것이 기술의 융합이다. 새로운 과학기술이 탄생하는 경향도 우리가 짐작해낼 수 있다. 또한 앞에서 언급한 다섯 가지 분야가 앞으로는 어떻게 변화되고 어떻게 발달될 것인지 알 것이다.

인류는 살면서 삶의 질 향상을 위해 노력을 한다. 정보기술 분야의 편리한 삶의 질과는 또 다른 삶의 질 향상을 추구한다.

제일 첫 번째가 인간은 누구나 건강하게 살고 싶어 한다. 요즘 웰빙 웰빙 한다. 전에는 의사에게 건강에 대한 모든 것을 맡겼던 것에 반하여 이제는 생명공학자들이 인간 유전자의 정보를 읽어서 이 사람이 원천적으로 어떠한 질병의 요소를 갖고 있는가를 검사하고, 그 요소를 다른 요소로 대체해서 건강하게 하는 이러한 기술을 연구하고 있다. 이것이 유전공학이다. 이러한 유전공학은 IT기술과 나노기술이 필요하다. 왜냐하면 기계가 소형화 되어야 갖고 다니면서 쉽게 건강을 유지할 수가 있기 때문이다.

나노는 장성과 뉴욕사이를 만km라고 가정을 하고 나노에 해당하는 크기는 손가락 한마디 1cm이다. 장성에서 뉴욕까지의 거리 중에 새끼손가락 한마디가 나노이다. 만km중에 1cm가 1나노의 크기이다. 10억분의 1m는 그만큼 작은 것이다. 앞으로 소형화를 위해서는 이런 나노기술이 필요하다. 그래서 인류가 추구하는 삶의 질을 향상시키는 방법이 옛날에는 네 가지가 있었는데 요즘 한 가지를 더해서 다섯 가지이다. 삶의 질을 향상시키는 방법은 4+1의 다섯 가지가 있다고 생각하면 된다. 과학기술은 이 다섯 가지를 추구하기 위해서 존재한다.

1) 건강한 삶

사람들은 건강한 삶을 추구한다. 여기에는 BT, IT, NT 가 필요하다.그래서 앞으로는 인간 자체가 사이보그가 되어 가는 것이다. 2002년에 영국의 워링 교수가 나를 찾아왔다. 그 사람이 인간 사이보그 1호이다. IT와 연결되어 있는 바이오칩을 자신의 몸에 직접 이식한 유일한 사람이다. 그 사람은 자신의 팔 신경에 조그마한 칩을 이식 했다. 또 그의 집 문에 팔에 이식한 칩과 통신을 할 수 있는 장치를 설치하고 컨트롤은 컴퓨터로 하게 해놓았다.

예를 들면 앉아 있다가 나가고 싶으면 걸어가다가 5m 전방에서 문을 열고 싶어 하는 욕구를 칩이 읽고 그 정보가 컴퓨터로 전달되어   문이 자동으로 열리도록 해놓은 것이다. 이 사람이 각종의 장치에 그런 통신시설을 해서 자기가 하고 싶은 것을 그대로 행위를 하지 않고 생각만 가지고도 문이 열리고 닫히며, 커튼이 내려오고 올라가게 하는 실험을 한 적이 있다. 그 실험 직후 내 연구실에 찾아왔을 때 “그 다음 단계에 당신이 할 계획이 무엇이냐?”라고 물었더니 “이제까지는 지각능력만 테스트를 했는데 앞으로는 감정을 테스트해보고 싶다”라고 했다. 그리고 “감정을 기계화 할 수 없지 않느냐?”라고 말했더니 “희로애락을 같이 할 수 있는지 없는지를 테스트하기 위해서 자신과 부인이 같이 칩을 넣는다”라고 말했다. 그 후에 한국을 방문하지 않아서 그 결과는 잘 모르겠다.

2) 쾌적한 삶

삶의 질을 향상시키는 방법 중의 하나는 쾌적한 삶을 추구하는 것이다. 장성군의 경우 쾌적한 삶의 여건이 잘 갖추어져 있는 것 같다. 쾌적한 삶은 좋은 환경을 갖는 것이다. 서울 강남구 삼성동에 소재한 고층지상복합건물인 타워펠리스 아파트가 있다. 창문을 열거나 환기시키는 일은 우리가 마음대로 하지 못하고 중앙통제실에서 다 컨트롤 하여 그 안의 환경을 정화될 수 있게 만들었다. 이런 쾌적한 삶을 추구하기 위해서는 환경기술도 필요하지만 환경기술을 컨트롤할 정보기술이 필요하다. 또한 여기에는 정화를 하기 위한 화학기술도 필요하다.

예를 들어 요즘 등산갈 때 ‘고어텍스’라는 옷을 입는다. 고어텍스 섬유는 표면중간에 구멍들이 있는데, 구멍이 엄청나게 적어서 땀 같은 아주 미세한 크기의 입자는 통과를 하지만 비가 올 때 빗방울은 들어가지 못하는 것이다. 따라서 공기를 정화할 때에는 산소만 들어오게 하고, 탄산가스는 들어오지 못하게 걸러주는 장치가 나노기술이다. 공기를 정화할 때 쓰이는 이 필터도 나노기술로 만든 세라믹으로 그 입자를 작게 하면 공기도 정화할 수 있는 것이다.

3) 편리한 삶

사람들은 편리한 삶을 살고 싶어 한다. 집에 들어가기 전에 집에 있는 모든 가전제품을 마음대로 작동할 수 있으면 얼마나 편하겠는가! 30분전에 밥을 해놓고, 겨울에는 집에 들어가기 1시간 전쯤에 난방 스위치를 밖에서 켜는 것이다. 따라서 정보기술과 나노기술이 필요하다. 그리고 지능이 필요하므로 바이오기술도 필요하다. 또 전지도 필요하므로 에너지기술도 필요하다. 이렇게 사람이 추구하는 방향에 따라서 여러 가지 기술들이 합쳐진다.

4) 안전한 삶

사람들은 안전한 삶을 살고 싶어 한다. 예전에 직업이 별로 없고 가난하게 살 때는 위험한 일을 할 때에 수당을 많이 받았는데, 이제는 먹고 살만 하니까 위험한 일은 아무도 하지 않으려고 한다. 옛날에 전쟁에 나가서도 정찰대가 가서 정찰을 했지만, 요즘 이라크 전쟁을 보면 정찰대가 별로 없다. 하늘에서 위성을 통해 모든 상황을 파악한다. 영광에 원자력발전소가 있는데 방사능이 유출이 되면 위험하다. 그래서 요즘에는 로봇을 만들어 사람 대신 들어가서 청소하고 수리하고 나올 수 있게 만드는 것이다. 예전에는 위험한 일을 사람이 직접 했지만 이제는 사람이 하지 않고 기계가 하고 로봇이 하도록 만드는 세상으로 과학기술은 발전을 하는 것이다. 2000년대 까지만 해도 이 네 가지의 삶의 질을 향상시키기 위해서 과학기술자들은 늘 무엇을 할 것인가를 생각했다. 그런데 21세기에 들어서면서 한 가지가 더 생겼다. 사람이 살만해지면 여유를 찾게 되고 다른 것을 찾고 싶어 한다.

5) 즐거운 삶

사람들은 즐거운 삶을 살고 싶어 한다. 그래서 요즘 엔터테인먼트 사업이 발달하고 있는데 드라마, 영화산업, 게임산업 등 여러 가지 산업들이 번창하고 있다. 이제는 앞의 네 가지 건강, 쾌적, 편리, 안정 보다는 즐거운 삶을 살고자 하는 욕구가 훨씬 더 클 것이다. 이제 각 지역의 경우도 과연 이 지역을 찾는 사람들을 어떻게 즐겁게 해줄 것인가를 고민해야 한다.

3. 맺음말

건강과 쾌적함, 즐거움이 가득한 고장을 만드는 것이 과학기술과 직결되어 있다는 것이다. 앞으로 이러한 방향으로 사회가 움직이고, 또 사람들은 자신의 삶을 향상시키려 노력하고 관광도 가고 모든 문화가 발전을 한다고 하면, 기업이나 국가, 지방자치단체나 대학, 연구기관 모두가 그러한 방향으로 모든 것을 추구해 나가야 한다.

징기스칸의 몽골이 세계를 지배할 때 공통점이 있었다. 징기스칸이  자신의 측근들에게 “나는 교육을 제대로 받은 적이 없고 글도 모르고 배운바가 없지만, 한사람이 꿈을 꾸면 그 꿈이 꿈으로 끝나지만, 그 꿈을 많은 사람들이 같이 공유하고 그 꿈을 실현시키려고 노력을 하면 이것은 꿈이 아니고 현실이 될 수 있다는 것을 나는 알았다”고 말했다. 그래서 꿈을 자신의 동료와 같이 공유하고 그것을 실현시키려고 하는 신념이 미래를 향한 비전으로 심어질 수 있다. 몽골의 온 국민이 한 뜻을 지녔기 때문에 아주 무식했던 한 사람이 유럽까지 지배를 하고 동양에서 가장 컸던 제국을 만들 수 있었던 것이다. 따라서 조그만 변화는 큰 변화를 일으키는 원동력이 되는 것이다. 바로 이러한 변화를 하는 것은 많이 배운 사람만이 하는 것이 아니고, 또한 많이 경험한 사람만이 하는 것이 아니라 누구나 의지와 뜻이 있다면 이러한 변화에 동참할 수 있다.

요즘 우리는 “변혁의 시대다. 개혁이다”라는 얘기를 하고, 이러한 변화는 ‘왜 내가 해야 하는가. 나보다 앞에 있었던 사람들은 다 편하게 살았는데 왜 내가 이런 변화의 와중에 있어야 하는가?’ 라고 말할 수 있지만 사실 이러한 변화들은 비단 지금만 일어나는 것이 아니다. 천년 전의 몽골제국 ‘돌궐’을 부흥시킨 명장이 있었다. ‘톤유쿠크’라는 명장이 돌권을 부흥시켰는데 그의 묘비에 ‘성을 쌓고 사는 자는 반드시 망할 것이며 끊임없이 이동하는 자만이 살아남을 것이다’라고 새겨져 있다고 한다. 이것이 비단 사는 울타리를 얘기하는 것이 아니고, 성을 쌓고 산다는 것은 자기 자신의 마음에 울타리를 쌓고 더 이상의 변화를 두려워하는 것으로 해석할 수 있다. 변화를 배제하는 사람은 도태되는 것이고, 끊임없이 변화하고 끊임없이 새롭게 태어나는 사람은 반드시 흥한다는 얘기가 천 년 전에도 있었던 것이다.

집에 가면 휴대폰을 충전기에 꽂으실 것이다. 휴대폰에 배터리가 없거나 휴대폰을 가지고 나오지 않으면 불안해 한다. 중요한 전화가 오지는 않을까? 별 걱정을 다하게 된다. 따라서 매일 저녁에 집에 들어가면 충전을 한다.

그보다 중요한 한 가지가 있다. 스스로의 마음도 하나씩 충전을 해야 하는데 자신의 머리와 마음의 충전은 신경을 쓰지 않고, 휴대폰의 충전만 신경 쓰고 있는 것이다. 하루에 아주 조금씩이라도 자기 자신을 충전하여야 한다.