제277회 21세기 장성 아카데미(2001. 8. 17)

건강을 지키고 행복을 가꾸는 수맥과 풍수

柳 六 鉉 회장

- 한국수맥학회, 철학박사 -

· 1948년 생

· 경희대학교 한의학과 졸업

· 1977년  日本 전통풍수학술원 수학

(7세부터 사서삼경을 시작하여 18세 때 주역까지 이수하였고,

24세가 되던 1972년부터 본격적으로 수맥과 풍수지리학을

연구하여 23년 간 수학)

· 1979년  한국명당풍수학회 회장

· 1985년  한국수맥학회 중앙회장(현)

· 1991년  산소와 택지의 명당 감정 및 수맥 차단 활동

(서울시립대학교, 전주대학교, 한남대학교, 충남대학교, 서울대학교                등 현재 9개 대학교와 전국 시·군·구 및 사회단체에 출강 중)

<著> 「수맥 바로 잡기와 풍수비법」

건강을 지키고 행복을 가꾸는 수맥과 풍수

1. 수맥이 건강에 미치는 영향과 차단하는 방법

2. 풍수에 대한 바른 이해와 양택풍수로 행복 가꾸기

1. 수맥과 건강한 삶

요즘은 삼척동자 세 살 먹은 아이도 수맥은 인체에 나쁜 것이라고 생각한다. 음택(陰宅)과 양택(陽宅)으로 수맥이 흘러 들어가게 되면 먼저 건강이 깨지고, 두 번째는 하는 사업이 거꾸로 돌아간다는 것이다. 여러 방송, 언론, 서적을 통해서 많이 알고 있을 것이다. 수맥과 풍수에 따른 함수관계를 말씀드리겠다.

수맥은 지하 5미터 아래에서 수 백 미터 땅 속 깊이 흐르는 물줄기를 말한다. 수맥이 땅 속의 단층 사이를 타고 우리 인체의 혈관처럼 뻗어서 계속 쉬지 않고 흐르면서 발생되는 파장을 수직 유해파라고 한다. 수평 유해파는 요즘 흔히 얘기하는 전자파이고, 수직 유해파는 땅에서 올라오는 수맥파이다.

수맥이 우리 건강을 깨뜨리고 있다는 사실은 우리나라 한국과학기술처 정신문화연구원에서 이미 발표해서 보고 드린 바가 있으며, 서울 의과대학교의 이상명 교수, 부산대학교의 이명복 박사, 영남대학교의 생체실험연구소장 이문호 박사께서 130명의 생체실험 연구 결과를 보고한 바 있다. 수맥은 우리 인체에 위험만 주는 게 아니라 심지어는 집에서 기르는 가축들까지도 뇌파의 호르몬 기능의 부조화를 일으켜서 생체리듬이 깨지게 되면서 각종 암이라든지, 중풍이라든지, 고혈압, 당뇨, 정력 감퇴와 폐경이 빨리 오는 성인병들을 많이 유발하게 된다고 발표가 되어 있다.

최근에 네덜란드의 유명한 지질학자 트럼프 박사가 세계 유네스코에 수맥 탐사에 대해 보고한 바에 의하면 사람은 수맥이 흘러 들어가는 장소 위에서 혈압과 맥박을 체크하게 되면 정상치수 이상으로 상승된다고 보고 된바가 있다. 그래서 수맥이 흘러가는 장소 위에서 우리가 생활을 하든지, 잠을 자던지 하게 되면 항상 머리가 무겁고 신경질이 자주 나고 여러 가지 많은 스트레스의 요인들이 발생을 한다는 것이다. 그래서 수맥파는 오늘날 환경 오염이나 전자파 공해에 못지 않은 대단한 건강파괴 요인이 되고 있다.

나는 지금까지 수맥을 연구한 지가 23년이라고 하는 세월이 흘렀다. 수맥, 풍수 연구를 열심히 하다가 미국에 가서 약 3년 간 무엇을 좀 배워와야 할 기회가 되어 가 보았다. 내 직무에 열중하는 과정에서 수맥을 연구하다 갔기 때문에 미국이라는 나라는 수맥을 어디서부터 어디까지 다루고 있는가 하는 것을 알아보았다. 미국 과학자들의 얘기가 수맥이 인체에 미치는 영향이 크다는 것이다. 수맥이 음택과 양택으로 흘러 들어가게 되면 맨 먼저 건강이 깨지고, 하는 사업이 거꾸로 역류한다는 것이며, 세 번째는 건물에 균열이 간다. 그러다 보니까 미국의 과학자들이 정부 당국에 수맥연구 결과를 보고했고, 미국의 일류 건축업자들은 집을 짓는데 수맥을 차단하기 위해 대단히 심혈을 기울이고 있다.

그때 당시에 내가 미국 정부의 주요 인사 몇 분을 만나서 미국 정부에서는 수맥이라고 하는 위험요소의 맥락을 미국의 최고 주요 기관인 백악관은 차단하였는 가를 알아보니 미국 대통령 집무실인 백악관은 □65년도에 이미 수맥을 차단하고 지었다는 것이다. 그 후로 미국생활 3년 기간을 다 마치고 나는 한국 땅에 귀국을 해서 제일 먼저 우리나라 정치 1번지인 청와대를 가보았다. 그리고 청와대 안을 유심히 들여다보니까 두 줄기의 수맥이 엄청나게 흘러 들어가고 있었다.

요즘 수맥이라고 하는 것은 지하수 개발업자들이 많이 쓰고 있는 용어이나 수맥이라고 하는 것은 물 수(水)자, 맥 맥(脈)자의 현대적인 용어이다. 풍수지리 □교감유록□에는 얼음장 같이 차가운 냉혈이라고 기록되어 있다. 풍수지리 □교감유록□을 보면 얼음장 같이 차가운 냉혈이 우리가 죽어서 들어가는 음택이나 우리가 살고 있는 집, 양택으로 흘러 들어가게 되면 맨 먼저, 하는 사업이 거꾸로 돌아가고, 두 번째 건강이 깨지고, 세 번째 건물에 균열이 간다고 기록이 되어 있다.

정치 1번지 청와대를 살펴보니까 청와대 안으로 수맥 두 줄기가 엄청나게 지나간다. 누구한테 할 수 있는 얘기도 못되어서 집에서 고민을 하고 있는 와중에 서울신문사 김철호 차장이라고 하는 사람이 저희 집인 충청도 공주로 찾아와서 하는 말이 □유 박사님은 지하 천 미터까지를 눈으로 투시한다는 초능력자라고 월간지, 방송에 여러 번 특종기사로 연재되었는데, 이게 사실인지 아닌지 알고 싶어 특별취재 차 방문했으며, 전화 목소리만 들어도 누구 산소에 수맥이 몇 미터, 몇 센티가 흘러 들어가고 있는지 알고, 또 지하 천 미터까지 흘러 들어가는 수맥을 특수 제작한 합금 판과 침봉 하나로 수맥을 끊고 지혈을 끌어 드린다는데 이게 사실인지 아닌지 확인 좀 하러 왔습니다.□ 하였다.

때는 이 때다 싶어서 나는 □김철호 차장. 내가 수맥 취재에는 응해 주겠지만 나랑 조건부로 하자. 우리나라 정치 1번지인 청와대에 두 줄기의 수맥 냉혈을 차단하라고 써라. 두 번째 여러분들은 어떻게 생각할지 모르지만 故 박정희 대통령과 육영수 여사는 국가에 대단한 충신이라고 생각하고 있다. 이 두 분의 묘소가 1메타 60센티의 냉혈 수맥으로 들어갔다는 얘기이다. 그러니까 故 박정희 대통령 시신을 지나 육영수 여사 시신 쪽으로 1미터 60센티미터에 냉혈 수맥이 흘러 들어간다. 그러니까 냉혈 수맥을 차단하라고 써라.□고 하였다.

그랬더니 서울 신문사에 김철호 차장이 한참 생각하다가 □박사님, 제가 박정희 대통령 묘소까지는 뉴스피플 3월 26일자에다가 기사를 쓰겠지만 청와대는 좀 그렇습니다. 회장님 말씀이 사실이라면 기사를 자신하고 쓰겠지만 만에 하나 지하 천 미터를 눈으로 볼 수도 없고, 만에 하나 박사님 말씀이 망언이라고 했을 때는 신문사가 책임을 져야 한다. 그래서 청와대 기사는 함부로 쓰는 게 아니다.□라고 했다. 나는 □그렇다면 나는 취재에 못 응하겠다. 가라. 불신이 많은 사람한테 내가 무슨 취재를 하느냐? 그렇지 않아도 맨 날 기자들이 뒤꽁무니를 물고 다녀서 그것도 귀찮아 죽겠는데 거기다 또 취재를 하자고 하루 시간을 못 보낸다.□ 고 말했다. 그러니까 김철호 차장이 특별취재는 해야 되겠고, 안 할 수는 없다 보니까 한참 생각하더니 □박사님 내 차를 타십시오.□ 하였다. 어디 가려고 그러냐고 했더니 수맥 풍수 취재 좀 하려고 그런다는 것이다. 내가 서울신문사 김철호 차장 차를 타고 간 곳이 서울 서삼릉이다.

서삼릉에 가면 왕릉이 13위가 있다. 요즘 흔히 말하는 현대 지관님께서는 청룡백호 보고, 연하부수형 보고, 구마독식형 보고, 득수득파를 보았지만 자리만 보지 천하명사 남사고 씨나, 감처사 중국의 이버승 씨 같은 훌륭한 관사가 외형 도물을 본 사실이 없다는 사실이다. 땅 바닥에 지혈 흘러 들어가는 것만 보고 묘지를 잡은 게 훌륭한 명사나 국사이다. 서삼릉의 왕릉 13위가 있는 곳에 나를 데리고 갔는데, 나를 묘지 앞에까지 데리고 가는 것도 아니다. 한국명당풍수학회 회장은 지상 1킬로미터까지를 눈으로 투시한다. 그러니까 약 7∼8백 미터 전방으로 다가가서 나를 세워 놓더니 저쪽 13위 중에 수맥이 흘러 들어가는 산소가 있으면 찾아보라는 것이다. 거기서부터 시험이다.

옛날 왕릉을 누가 잡았는가? 요즘 얘기하는 작대기 지관들이 묘지자리 잡았는가? 아니다. 여기는 국사가 잡았다. 우리나라에서 최고 인정해 주는 국사가 잡다 보니까 묘지마다 지혈이 꽉꽉 차 있다. 기가 막히게 묘를 썼다. 거기는 평평한 들판이다. 청룡도 없고, 백호도 없고, 연화부수형도 없고, 구마독식도 없고, 득수득파도 없고, 아무 것도 없다. 그런 자리에 혈이 꽉꽉 맺혀 있다. 그런데 맨 위쪽에서 두 번째 산소를 쳐다보니까 1미터 60센티미터의 냉혈 수맥이 지나가는 왕릉이 하나 있었다. □김차장 나는 땅속에 수맥과 지혈만 투시하는 사람이지 비문까지 투시하는 사람은 아니다. 저기 저 산소가 누구 산소인지는 몰라도 냉혈 수맥이 지나가고 물이 철렁 지나가는 장소에 시신이 들어갔는데 가보라□고 하였다.

서울신문사 김철호 차장이 L-로드를 나보다도 더 잘 잡는다. 그는 내가 따라 올까봐 물이 흐른다는 산소로 가서 L-로드를 대보니까 꼬부라진다. 정확하게 1미터 60센티미터의 냉혈 수맥이 흐른다. 그래서 비문을 읽어보니까 철종 대왕이다. 그래서 뉴스피플 3월 26일자에 철종 대왕 수맥에 관한 얘기를 썼다. 결과인즉 역사를 읽어보면 철종의 묘소에 수맥인 냉혈이 흘러 들어가게 되면서 자손의 대가 끊어지는 절손이 되었다는 것이다.

땅속을 흐르는 물, 즉 수맥은 땅속을 흐르면서 서로 부딪쳐 파동을 일으키고, 또 물과 흙의 경계 면에서도 마찰력에 의해 미세한 파동이 일어난다. 이러한 파동이 바로 수맥파이다. 지하수 층에 녹아들어 있는 금속물질들이 수맥에 모이게 되면 자기량과 전기 에너지에 변조가 일어나서 수맥에서 방사되는 자력은 일반적인 지구의 방사자력, 지구자기장, 지구의 고유 진동주파수와 달라지게 된다. 이렇게 변조된 수맥파는 기감(機感)이 특이하게 발달한 사람들에게는 별다른 장비 없이도 쉽게 감지가 된다. 즉 수맥에서부터 방사되는 전자기적 파장 혹은 방사자력을 우리가 서로 사이클을 맞추어서 1대 1로 통신을 하듯이 의식적으로 기를 집중해 감지해 내는 것이다.

지구상의 모든 물체는 특유의 방사자력(radiesthesie)을 갖고 있는데 기(氣) 수련을 한다든지 정신수련, 명상 등을 통해 기감을 높이면 자신이 원하는 대상(물체)의 방사자력과 상호 교감을 나눌 수 있다. 수맥 역시 고유의 방사자력을 갖고 있는데 그 방사자력을 포착해 수맥파를 탐지해 내게 된다.

그러면 수맥파는 어디로 감지될까?  미국의 생물물리학자 하발리크 박사는 사람이 수맥파를 감지하는 것은 인체가 10억 분의 1 가우스(gauss)의 미세한 자장(磁場)에도 민감하게 반응하기 때문이라고 하면서, 대뇌의 송과선과 뇌하수체 주변에서 수맥의 수직방향 자기장을 감지하고, 부신 주변에서 수평방향의 자장을 감지한다고 밝힌 바 있다. 즉 대뇌로 수맥파의 파장을 감지한다는 것이다. 한편 미국의 커시빙크 교수도 1992년, 그의 논문에서 인간의 뇌 속에는 자철광물질이 들어 있어서 자기장을 감지하는 능력이 있다고 발표한 적이 있다.

실제로 수맥에 민감하게 반응을 보이는 수맥 탐사자들은 수맥이 지나는 곳에 서면 지구 자기장과 다른 진동 주파수(비정상 주파수)를 방사하는 수맥파에 의해서 대뇌에 일차적인 충격을 받고, 그것이 탐사자들의 손에 들려있는 진동추(수맥 탐사추 : 펜듈럼)나 수맥 탐사봉(가느다란 구리나 철사로 된 L-로드)을 움직이게 한다. 이런 능력을 개발하거나 특이하게 민감한 체질을 타고난 사람들은 수맥 탐사추(펜듈럼)나 탐사봉(L-로드, 혹은 버드나무가지 등을 Y자 모양으로 만든 Y-로드) 등이 없어도 몸으로 수맥파를 느끼거나 눈으로 투시할 수 도 있게 된다. 그러나 이런 능력자는 세계적으로도 드물기 때문에 대부분의 수맥 탐사자들은 L-로드나 Y-로드, 추(펜듈럼)를 가지고 수맥을 탐지한다. 나의 경우에는 수맥을 눈으로 투시할 수 있기 때문에 굳이 탐사봉이나 추가 없어도 되지만 일반인들에게 확인시키기 위해서 평소에도 가지고 다닌다.

보통 수맥을 기감(氣感)으로 느끼는 민감한 수맥 탐사자들은 수맥이 지나는 곳에 서 있을 경우 눈썹 사이의 이마(인당혈)에 의식을 집중하고 머리를 맑게 하면 온몸의 근육이 긴장되고 혈압과 맥박이 상승하는 것을 느끼게 된다. 또한 수맥이 흐르는 중앙 부위를 밟는 찰나, 무언가 현기증 같은 느낌이 들고, 발걸음이나 다리의 움직임이 휘청거리면서 부자연스러워진다. 나의 경우, 수맥을 투시하는 순간 눈썹 사이의 이마와 대뇌 가득 무언가 차갑고 시린 느낌이 확 들면서 사방의 어느 한 지점이나 일정한 부분이 눈이 부시게 느껴진다.

수맥은 예로부터 냉혈(冷穴)이라고 해서 차가운 에너지체로 여겨져 왔다. 반대로 지기(地氣)·생기(生氣)·지맥(地脈)은 온혈(溫血)이라고 해서 따뜻한 에너지체로 생각되어 왔다. 당연히 냉혈은 산 사람이나 묘지의 시신에게 해로운 기운을 미치므로 해롭고, 온혈은 산 사람에게 생기를 북돋고 시신의 순조로운 육탈소골(肉脫消骨)을 도와주므로 이롭다고 했다.

물론 모든 사람들이 수맥파를 감지할 수 있는 것은 아니고 대뇌를 통해 수맥파의 유무를 감지하는 것도 그냥 할 수 있는 일이 아니다. 오로지 정신을 집중해서 자신의 의식 상태를 맑은 상태로 유지 할 수 있을 때 가능하다.

수맥파가 대뇌에 영향을 미친다는 사실은 수맥파로 인해 야기되는 초조, 불안, 두통, 불면증 등을 생각하면 쉽게 이해할 수 있다. 우리가 숙면상태로 가기 위해서는 뇌파가 4Hz 이하, 즉 델타파 상태로 내려가야 하는데, 수맥이 지나는 곳에서 잘 경우에는 지구의 고유 진동 주파수가 아닌 불안정한 수맥파가 뇌파에 공명을 일으켜 선잠 상태나 의식 상태에 머물게 하므로 수맥파에 의해 인체의 신경계는 치명적인 피해를 입게 된다. 수맥파는 신경계에 해를 미칠 뿐만 아니라 호르몬계, 면역체계에도 변조를 일으키는 결과를 초래하므로 점차 건강이 악화되고 몽롱한 정신상태가 유지됨으로써 불의의 사고를 당할 확률도 높아진다.

자고 일어나려면 도무지 힘이 없고, 오전 내내 맥을 못 추다가 오후가 되어서야 겨우 정신을 차린다든지, 집안에서는 왠지 힘이나 의욕이 없고 처져 있는데 집 밖으로 나가면 힘이 솟는 것 같다는 사람들이 적지 않다. 이런 사람들이 사는 집터 아래로는 대개 수맥이 지나갈 확률이 높다. 이 경우 공통적으로 나타나는 병적 징후들로는 만성피로감, 불면증, 선잠, 꿈이 많아짐, 두통, 무기력증, 우울증, 신경쇠약, 불안증, 위장장애 등이며, 사람에 따라서 가슴이 두근거린다든지 답답한 증세를 호소한다. 병원에 가서 진찰을 하면 별다른 원인이 없다고 하면서 그저 신경성으로 진단하여 약물치료를 권하지만 일시적으로 증상을 개선할 수는 있어도 곧바로 똑같은 증상이 오게 된다. 이렇게 깊은 잠을 자지 못하고 원인 모를 질병으로 시달리는 사람들을 살펴보면 대개 그들이 사는 집터 아래로 수맥이 흘러가고 있음을 알 수 있다.

그런데 수맥에도 그 폭이나 크기가 매우 큰 것과 중간의 것, 약한 것 등 세 가지가 있어서 강한 수맥 터 위에서 오래 지낼 경우엔 치유하기 힘든 중병으로 발전하는 것을 나는 실제로 관찰할 수 있었다. 수맥이 강한 경우에는 거주자들의 신경이 쇠약해지다 못해 정신분열증까지 겪게 된다. 또한 고혈압, 당뇨, 뇌졸중, 각종 암(癌)을 앓게 되고 산모의 경우엔 기형아 출산으로 이어지기도 한다.

이런 원인의 근본은 수맥파의 간섭작용 때문이다. 인체의 리듬은 일정하게 대지의 진동 주파수인 7.83Hz에 적응하면서 고유한 지구 자기장에 맞게 설계되어서 모든 신경계, 호르몬계, 면역계가 돌아가게 되어 있는데, 수맥에서 방출되는 변조된 파장이 이런 지구 자기장을 교란하여 인체의 기능을 망가뜨리고 부조화 상태로 유도하게 된다.

지구상의 모든 물체는 방사자력을 지니기 때문에 지구 자기장뿐만 아니라 인체 자기장도 있다고 했다. 따라서 지구 자기장과 인체 자기장은 서로 조화를 이루며 인간의 생체 기능이 유지되고 있다. 이것이 대지의 기운, 땅의 기운과 일치된다는 식으로 이해되고 있는 것이다.

그런데 수맥은 지하수 층에서 물이 흘러가면서 경계 면의 흙이나 암석과 마찰을 일으키면서 비정상 파동을 일으킨다. 이렇게 발생한 수맥의 파동은 대지의 고유 진동파를 상하로 복잡하게 교란시키게 되므로 그 땅 위에 사는 사람의 뇌파는 그런 비정상 파동에 공명하여 심하게 흔들리게 되는 것이다. 마치 라디오의 주파수가 맞지 않아 잡음이 생기거나 TV 옆으로 자동차가 지나는 것처럼 주파수의 떨림 현상이 우리의 뇌파에도 나타나는 것이다. 수맥 위에서는 이렇게 복잡한 뇌파 간섭현상(진동현상)이 심하여 뇌파가 숙면을 위해 필요한 낮은 주파수대, 즉 델타파(4Hz 이하)로 내려가지 못하고 선잠 상태에서 악몽을 꾸거나 잠을 설치게 마련이며, 꿈이 많아지는 것이다. 숙면을 이루지 못한 채 6개월 이상이 경과된다고 가정해 보자. 당연히 두통과 불면증, 신경 장애가 오게 되고, 수맥으로 인한 호르몬계, 면역계의 기능 부조화로 류머티즘이나 관절염, 당뇨병, 산모의 유산 등으로 이어지는 게 다반사일 것이다. 더구나 수맥 위에서는 혈압과 맥박이 상승하므로 고혈압이나 심장병, 뇌졸중으로 시달리게 되며, 소화 장애도 초래하므로 신경성 위염에서 위암까지도 앓는 수가 있다.

특히 문제는 고혈압 환자이다. 고혈압인 사람이 수맥이 흐르는 곳에서 살게 되면 90% 가량이 중풍으로 반신불수가 되거나 자리를 보전하게 된다. 무서운 수맥의 폐해가 아닐 수 없다. 고혈압 환자는 겉으로는 건강해 보이나 실상은 바람든 무처럼 실속이라곤 없는 체질에 해당한다. 약간만 움직여도 숨이 가빠지고 힘이 들기 때문에 행동이 점차 둔해지고, 남들이 보기엔 굼뜬 동작이나 게으른 행동으로 비추어진다. 건장한 덩치에 맞지 않게 사소한 일에도 화를 잘 내고 감정을 상하므로 자칫 속이 좁은 사람으로 오해를 사기도 한다. 이런 고혈압 환자들 외에 뇌졸중이나 간암, 위암 환자들도 한번쯤 자신의 잠자리가 수맥이 지나는 곳이 아닌지 의심을 해볼 필요가 있다.

내가 조사한 바로는 중풍 환자들, 암으로 시달리는 사람들의 90%가 수맥을 타는 체질이었으며, 또한 실제로 수맥 위에서 생활했었음을 확인할 수 있었다. 고혈압이 심하거나 중풍기가 있는 사람들의 처소에 가서 수맥을 확인한 후에 잠자리를 바꾸어 수맥이 흐르지 않는 곳에서 자게 하거나 수맥을 차단한 후에 거처할 경우, 신기하게도 중풍기가 사라지고 중병을 앓던 사람들도 호전되는 것을 여러 차례 경험하였다. 지극히 건강한 사람도 오랜 시간 동안 찬 기운이 올라오는 수맥 위에서 생활하면 건강을 해치게 되는데, 하물며 고혈압 환자인 경우에는 더 심할 것이다.

2. 음택(陰宅)과 양택(陽宅) 길흉

사람이 살고 있는 집의 풍수 지리적 길흉을 판단하는 것을 양택풍수(陽宅風水)라고 하고, 죽은 사람의 집, 즉 묘지의 풍수 지리적 길흉을 판단하는 것을 음택풍수(陰宅風水)라고 한다. 전통적인 풍수지리에서는 사람이 사는 집의 풍수 길흉, 즉 양택풍수가 묘지의 풍수 길흉보다 중요하다고 여긴다. 왜냐하면 묘지의 길흉은 시신의 뼈에서 방출되는 氣와 후손 중에서 유난히 비슷한 유전인자를 지닌 사람의 氣가 감응을 일으켜 복을 받거나 화를 당한다고 보는 동기감응론에 의해서 풍수 지리적 파급효과가 서서히 나타나지만 살고 있는 집의 풍수 지리적 길흉은 당사자들에게 직접적으로 나타나기에 음택론보다 양택론을 우선시해야 한다는 주장이다.

그런데 수맥 길흉에 있어서는 그 반대이다. 일반 단독주택이나 아파트 아래로 수맥이 흐를 경우 거주자들에게 고혈압과 중풍, 암 등의 중병이 따르고 심신이 쇠약해지는 결과를 초래한다고 하였으나, 그 영향은 살고 있는 당사자들에게 한해서이다. 묘지 아래로 수맥이 지나감에도 불구하고 수맥을 차단하거나 물길의 방향을 돌려서 수맥을 산소에 닿지 않도록 처방하지 않은 채 내버려둘 경우엔 3대의 후손이 그로 인해 고통을 겪게 되므로 주택의 수맥보다 산소의 수맥을 더 중요시하게 된다.

묘지에 수맥이 흘러 관속에 물이 차서 시신이 수염(水炎)을 당할 경우, 가족들의 꿈자리가 사납고 뜻밖의 사고를 당해 목숨을 잃는 이가 생기고, 불치병으로 오랜 세월 고생하는 사람이 생긴다. 또한 하는 일마다 안 되어 온 가족이 가난과 불운으로 몸부림을 치기도 한다. 묘지의 수맥은 당대(當代), 다시 말해서 아버지와 나 자신, 나의 자식에 이르는 3대까지 영향을 미치므로 반드시 차단해 주어야 한다. 그것이 진실로 자식된 도리이기도 하다. 수맥이 흘러서 묘지에 물이 차면 그 시신은 제대로 썩지 못하고 뼈가 시커멓게 되어 해로운 기를 방출하며, 심지어 그 시신의 육신도 온전히 썩지 못하고 차가운 물에 둥둥 떠 있기도 한다. 그래서 자식의 꿈에 돌아가신 부모가 나타나 춥다고 하거나 고통스런 표정을 짓기도 하는 것이 아닌가 한다.

묘지 아래로 수맥이 흐를 경우, 그 수맥이 묘지에 닿지 않게 하려면 합금판과 합금봉을 박아 수맥을 끊는 것이 바람직하며, 그것이 여의치 않을 경우엔 지혈을 이용하여 수맥의 방향을 돌려줌으로써 산소로 흐르는 수맥을 차단해야 한다. 또한 묘지의 수맥은 힌주침이나 합금판을 박아서 차단해도 동침과 같은 효과를 나타내는데 동침, 힌주침, 합금판의 크기나 재료, 형태는 수맥 전문가인 내가 직접 제작하여 그것을 이용하고 있다.

일반 사람들이 수맥을 끊는다고 동침을 구해서 수맥이 어디로 흐르는지, 어디에 동침을 박아서 수맥이 끊어지는 지도 모른 채 함부로 나섰다가 아무 효과 없이 좋지 않은 결과만 당하는 것을 적지 않게 보아 왔다. 수맥 탐사까지는 일반인들도 가능하다. 그러나 수맥 차단은 고도의 기술과 특수한 능력을 근거로 하는 기감이 동시에 요구되기 때문에 나와 같은 수맥 전문가를 불러서 처방할 것을 권한다.

묘지의 수맥보다 주택의 수맥이 그 피해가 적다고 해서 소홀히 해서는 안 된다. 3대까지 영향을 미치는 묘지 수맥에 비해 주택의 수맥은 살고 있는 당사자들에게만 영향을 미치지만 수맥파로 인해 받는 흉화 재액은 마찬가지이다. 불면증, 두통, 신경쇠약, 고혈압, 중풍, 암, 정신질환이 생기고 건강이 쇠약해지므로 매사에 자신감도 없어지게 된다. 사무실이나 공부방으로 수맥이 흐를 경우엔 수맥파가 뇌파를 불안정하게 간섭하여 주의력이 산만해지므로 업무 능률도 떨어지고, 학생은 성적이 떨어지는 현상도 겪게 된다. 물론 묘지에 수맥이 흐를 경우 그 후손들의 두뇌가 피해를 받는 것도 여러 차례 경험했다.

청주에 사는 50대 아주머니는 자신의 집안에 닥친 사업 실패와 가장(家長)의 교통사고를 겪다가 나에게 수맥 감정을 의뢰해 왔었다. 아니나 다를까 시아버지의 묘지에 엄청난 수맥이 흐르고 있었다. 수맥 차단을 해준 다음날 기적 같은 일이 일어났다고 그 아주머니가 나에게 전화를 했었다. 그토록 속만 썩이던 외아들(당시 중학교 3학년에 재학 중이었음)이 시아버지 산소의 수맥을 끊은 다음날 거짓말처럼 참고서를 사게 돈을 달라고 하더니 그 날밤부터 밖에 나가지도 않고 공부만 하더라는 것이다.

주택에 수맥이 흐를 때도 마찬가지다. 이사를 한 후에 갑자기 학업 성적이 떨어지거나, 도무지 공부방에 붙어 있지 않고 밖으로만 쏘다니거나, 주의력이 산만한 자녀를 두었다면 L-로드로 수맥을 탐사해 볼 필요가 있다. 가정의 행복과 건강을 위해서는 주택의 수맥도 반드시 차단해야 한다. 아파트와 같은 복층 구조로 된 집에 수맥이 흐를 경우에는 동판을 까는 게 가장 이상적이며, 알루미늄 판을 깔아도 좋다. 이때 동판의 두께는 0.6mm 이상이어야 수맥파를 차단할 수 있으며, 사이사이가 벌어지지 않게 이음새 부분들이 겹쳐지도록 깔아야 한다.

그렇지 않을 경우엔 동판의 이음새 사이로 수맥파가 한꺼번에 몰려 방출되기 때문에 그 부위에 기거하는 사람들은 심각한 심신의 위해를 당하게 된다. 일반 사무실에서도 수맥파를 차단하려면 번거롭더라도 동판이나 알루미늄 판을 깔아서 뜻밖의 재난을 피하는 것이 현명하다. 사무실의 수맥파 피해 내용은 앞부분에서 설명했으므로 생략하겠다. 한편 단독주택의 경우에 동판이나 알루미늄 판을 깔아서 수맥파를 차단할 수도 있지만 묘지의 수맥처럼 동침이나 힌주침, 합금판을 이용하여 땅바닥에서 수맥을 차단할 수도 있다.

이와 같이 단독주택의 수맥을 끊기 위해 합금판과 합금봉을 쓸 때는 나와 같은 수맥 전문가에게 의뢰하는 것이 좋고, 급한 대로 동판이나 알루미늄 판의 재질(才質)이나 두께, 크기에 문제가 있는 것이 많고, 정확하게 수맥을 차단했는지 여부도 알기 어렵기 때문에 이왕이면 수맥 전문가와 상담한 후에 처방을 하는 것이 좋을 것이다. 내가 알기로는 시중에서 판매되는 수맥 차단 제품은 무려 43종이나 되는데 그 중의 97%가 공정거래위원회에서 실효의 효과가 없다고 공개 방영을 하였다. 그럼에도 불구하고 상업적인 목적에 의해서 일부 수맥 전문가나 기업이 결탁하여 일반인들을 현혹하는 상황이기에 참으로 우려하지 않을 수 없다. 한 가정의 운명이 걸려 있을 수도 있고, 건강이 걸려 있을 수도 있는 묘지와 주택의 수맥은 반드시 차단되어야 하는데, 그 차단 방법이 올바르지 않거나 가짜일 경우, 그 엄청난 피해를 누가 보상할지, 그들의 상술(商術)에 분노하지 않을 수 없다.

풍수(風水)는 예로부터 전래되어 온 우리나라의 민간신앙이지만 기본적 이론은 중국에서 유래되었다. 일반 대중에게 널리 알려진 것은 삼국시대 이후이며 통일신라시대에는 도선국사(827∼898)가 당나라의 일행(一行) 선사에게 풍수를 학습하고 돌아와 □도선비기□를 냄으로써 우리나라 풍수의 기본 틀을 완성하였다.

중국은 예로부터 권력층, 특히 왕권 계층들이 풍수지리의 일파인 기문둔갑술(奇門遁甲術), 방술(方術) 등을 이용하여 수많은 적들을 효과적으로 물리치기 위한 천혜의 요새에 도읍을 정하고자 하였으므로 자연히 풍수지리론이 발달할 수밖에 없었다. 그것이 소위 천년불패지지(千年不敗之地)로써 그런 곳은 주변 산세가 둘러싸여 보호 국세를 잘 이루었고, 산세의 용맥이 제대로 융결되어 생기의 땅이었으므로 그 안에서 사는 군주들과 백성들은 자연히 번창할 수밖에 없었다.

풍수는 원래 중국에서 유래한 이론이지만 통일신라 말기 이후엔 급속도로 그 사상이 전파, 토착화되면서 민간신앙으로 탈바꿈하였고, 고려시대에는 국가의 통치이념으로까지 부각되었을 정도로 그 사상적 영향력이 컸다. 그러다가 조선시대에는 시조(始祖) 이성계가 도읍지를 선정하는 과정에서 풍수지리에 의거하여 대사를 도모함으로써 후대에까지 많은 일화를 남기며 풍수지리론이 역사의 전면에 부각되는 행적을 보이기도 했다.

풍수론의 기본은 말 그대로 바람과 물의 자연현상이나 자연조건에 의존하는 신앙이라고 할 수 있다. 자연현상을 기본조건으로 하기에 자연과학적 요소로 받아들이기는 하지만 따지고 보면 풍수는 과학이라기보다 종교적인 신앙에 가깝다. 왜냐하면 풍수의 요체는 다름 아닌 사람의 뼈에 대한 사상이며, 사람이 죽어 시체를 묻으면 자연에 묻힌 뼈가 산세의 생기를 타고 유전인자가 같은 동기(同氣), 즉 그 혈족들에게 영향을 입힌다는 신앙이기 때문이다.

풍수는 땅을 사람의 생명을 준 모체로 보는 데서 비롯된다. 즉 땅의 기운은 인간의 운명에 관여하여 길흉화복을 주선하거나 운기를 북돋아줌으로써 마치 어머니가 자식들을 생육하듯이 좋은 땅은 산 사람이나 죽은 사람에게 어머니와 같이 생육의 힘을 불어넣어 운세에 영향을 미친다고 보는 것이다.

따라서 풍수지리의 목적은 우주의 에너지, 땅의 에너지에 기대어 사람들의 운명을 변화시키되, 보다 좋은 조건으로 그 힘을 실어주려는 데 있다고 하겠다. 여기서 말하는 에너지란 氣를 가리키는 바, 우리들이 산세의 용맥(龍脈)을 살피고 그 용맥이 올바로 흐르는지를 보는 것은 모두 묘지나 주택으로 쓸 자리가 그런 천지간(天地間)의 에너지를 잘 품고 있는지를 보기 위해서이다. 풍수의 목적은 한마디로 우주와 땅의 보이지 않는 기운을 이용하여 사람들의 영화를 도모하고 가문의 번창을 바라며 무병장수를 기원하는 데 있다.

명당자리 하나 얻으려고 남의 땅이나 산에 몰래 시신을 묻는 암장(暗葬)이 횡행했던 시대도 있었고, 지금도 명당에 대한 바람은 마찬가지이다. 고위층 인사들과 풍수지리에 대해 조금이라도 관심이 있는 사람들이라면 명당 길지를 잡아 조상의 시신을 안치시키고자 한다. 일반적으로 관찰하는 명당을 고르는 조건에 대해 세인들에게 알려진 사항은 다음과 같다.

그 중의 첫째가 수맥 터 위에 시신을 안치시키지 말라는 것이다. 수맥 위의 묘지는 점차 흉화를 불러오고, 물이 빠지면서 음압(音壓)을 일으켜서 묘가 허물어져 내리거나 가라앉으므로 흉하다. 물론 수맥으로 인해 관속에 물이 차면 시신이 훼손되거나 숯처럼 까맣게 타므로 동기감응에 의해 그 자손들에게 불리한 작용이 미친다. 수맥이 흐르는 자리에 시신이 놓일 경우엔 그 후손들에게 여러 가지 불리한 작용이 미치지만 수맥이 관통하는 신체 부위별로 다음과 같은 병적 징후가 나타난다.

먼저 수맥이 시신의 머리에서부터 발끝까지 흐를 경우, 수맥에 의한 시신의 심각한 훼손으로 시신으로 파생되는 흉기가 후손들에게 미쳐서 후손이 절단되거나 사고를 당하여 흔히 무연고묘(無緣古墓)가 된다고 본다. 수맥이 시신의 머리로 지나갈 경우에는 후손들에게 두통과 뇌질환이 따르며, 심할 경우엔 정신이상까지도 생긴다. 수맥이 만약 시신의 가슴 부위로 흐른다면 자손들에게 치명적인 심장질환이나 중풍이 생기며, 만약 간(肝)을 관통할 경우엔 그 자손들이 간경화, 간암으로 시달리게 된다. 만약 수맥이 시신의 다리 부위로 흐를 경우엔 관절염이나 만성 류머티즘으로 후손들이 고통을 당하게 된다.

명당의 첫째 조건이 수맥이 흐르지 않는 곳이라면 그 다음은 무덤 주변에 묘지의 생기를 보호할 수 있는 보호 국세가 있어야 한다. 일명 사신사(四神砂)라고 부르는 좌 청룡, 우 백호, 전(前) 주작, 후(後) 현무가 묘를 둘러싸고 다정하게 감싸안은 듯 있어야 한다. 이는 집을 짓는 것도 마찬가지이다. 또한 급경사지나 돌이 많이 섞여 있고 부식된 땅은 좋지 않다. 비가 온 후에 물이 쉽게 스며들지 않아 계속해서 질척거리는 땅도 좋지 않다. 토색(土色)이 밝으면서 비 온 후에 물이 잘 빠지며 기름진 땅, 산세의 위용과 용맥이 살아 있는 곳이어야 하며, 생 땅이어야 한다. 즉 흙을 메우거나 다른 곳에서 파와서 다진 땅은 생 땅이 아니며, 생 땅이 아닌 곳은 지혈이 융결되지 못하므로 흉하게 여긴다.

이 밖에도 조상들은 예로부터 오불가장지(五不可葬地)라고 해서 묘를 쓸 때 참조하도록 했다. 그 다섯 가지란 석산(石山), 동산(童山), 과산(過山), 단산(斷山), 독산(獨山)이다. 흙이 없는 석산은 생기가 머물지 못하므로 시신의 유해가 썩기에 불리하다. 거칠고 부실한 흙으로 채워진 동산은 초목이 살 수 없으니 당연히 생기가 머물지 못하므로 장례지로 불리하다. 과산이란 산의 맥세인 용맥이 일정한 곳에 머물지 못하고 지나쳐 가버리므로 생기가 융결되지 못한다. 단산은 용맥이 갑자기 끊어진 산으로서 흉하다. 또한 산 하나가 외롭게 서 있는 독산은 외부의 거친 기로부터 묘지를 보호하지 못하므로 묘지를 쓰기에 적합지 않다.

이런 풍수지리적 전문 용어가 아니라고 해도 조상의 산소에 앉아 보아서 아늑하고 편안한 느낌이라면 그 곳은 기가 잘 마무리되는 곳으로써 생기가 방출되는 이로운 터전이며, 좌우의 산세가 팔로 다정하게 감싸안은 듯 한곳에 산소가 있다면 명당이라고 볼 수 있다. 또한 산소 가까운 곳(약 5∼10m 이내)에 아카시아나 소나무가 없어야 나무 뿌리가 시신을 휘감아 생기게 되는 목염(木炎)을 예방할 수 있다.

마지막으로 묘지는 풍수무전미(風水無全美)라고 하여 풍수에서는 완전한 땅이란 없다고 했으니 수맥이 흐르지 않는 곳이라면 약 80% 정도만 명당 조건에 부합되어도 가히 장사를 치를 땅으로 보아도 무방하지 않을까 생각된다. 대부분의 사람들이 우리나라의 전통 풍수지리와 수맥의 차이점을 알지 못하고 수맥만을 중요시한다거나, 수맥은 아예 무시하고 풍수지리를 신봉하는 것을 볼 수 있는데 이는 잘못된 관행이다.

수맥은 지구 자기장과 방사자력(radiesthesie)을 이용해 실제로 측정이 가능한 과학의 분야지만 그 수맥에서 발생되는 파장이 미치는 영향을 고려한다면 발 한 쪽은 풍수지리에 닿아 있다. 주택 아래로 흐르는 수맥은 그 위에 사는 사람의 수면 중 뇌파에 간섭하여 주의력을 무너뜨리고 두통과 불면증, 신경쇠약, 고혈압, 뇌졸중 등을 유발하는데 여기까지는 수맥이 일종의 자연과학으로 규정될 수 있다.

그러나 주택의 수맥보다 더 큰 피해를 주고 오랜 기간 영향을 미치는 것이 음택, 즉 묘지 아래로 흐르는 수맥이란 걸 생각한다면 서양인들이나 과학자의 입장에서 이해하기엔 다소 무리가 있는 게 사실이다. 이는 어디까지나 동기감응(同氣感應)이나 친자감응(親子感應)을 기본적인 이론으로 삼는 전통 풍수지리와 맥을 같이 하기 때문에 음택의 수맥은 풍수지리의 한 부분으로 파악하게 되는 것이다.

풍수지리는 장풍(藏風)과 득수(得水)를 우선시하는 산수(山水)의 학문이다. 산의 위용과 형세에 의해 생성된 기맥(氣脈)이 지혈이 되어 산과 땅속을 타고 온 사방을 흘러 다니다가 물 앞에 멈추거나, 장풍의 산세 앞에 멈추어 서서 명당자리를 만드는 이치가 곧 풍수지리의 핵심이다. 장풍이란 단순히 바람을 감추거나 바람을 차단한다는 개념이 아니라 산세의 용맥을 타고 흐른 생기를 지혈 처에 잘 갈무리해 둔다는 의미이다. 따라서 풍수지리와 수맥은 같은 점도 있고 차이점도 있으며, 자연과학과 동양의 기 이론이 종합적으로 어우러진 생활과학이라고 하겠다.

같은 방을 쓰는 부부가 이사를 한 후에 갑자기 서로 다른 건강상태를 나타낼 때가 있다. 부인은 건강한데 남편은 이상하게도 몸이 약해진다든지, 의욕이 없어지고 사업도 부실해지는 수가 생긴다. 물론 이와 반대로 남편은 멀쩡한데 부인은 아침에 일어나면 몸이 무겁고 두통도 심하여 운신하기가 힘들고 짜증스럽다고 호소하기도 한다. 물론 그런 방을 수맥 탐사봉이나 투시로 조사하면 부부가 함께 쓰는 침대나 이불 밑의 위치로 커다란 수맥이 지나가고 있음을 알 수 있다. 그렇다면 왜 한 사람은 괜찮은데 또 한 사람은 그토록 쇠약해지게 되는 것인가?

우리들이 언뜻 이해하기 어렵지만 마치 옻을 타는 체질이 있고, 옻을 타지 않는 체질이 있듯이 수맥도 전혀 타지 않는 사람, 미약하게 타는 사람, 강하게 타는 사람으로 나누어진다. 미약하게 타는 사람은 그런 대로 지낼만하기에 상관없으나 수맥을 심하게 타는 사람은 단순히 방치할 수 없기에 큰 문제가 된다.

수맥은 30%가 탄다는 설도 있고, 40%가 탄다는 설도 있고, 70%가 탄다는 설도 있으므로 일정치 않다. 그러나 대략 30∼50%가 수맥을 타는 체질이라고 가정한다면 우리 인구 비율로 보아 적지 않은 수치이다. 더구나 나이가 들면서 허약해지거나 젊더라도 몸에 병이 들어 허약해진다면 수맥을 안 타던 사람들도 수맥을 타는 체질로 바뀌게 된다고 하니 그 피해를 막기 위한 대비책이 중요할 수밖에 없다. 옻을 타는 체질과 안 타는 체질이 있듯이 수맥도 타는 체질이 있고 안 타는 체질이 있다고 했다. 그렇다면 우리가 이해할 수 있는 방법으로 그것을 판단하는 기준은 무엇인가?

국내 수맥학계에 알려진 바에 의하면 태양인, 소양인, 태음인, 소음인의 4상(四象) 체질 중에서 태양인과 소음인은 수맥에 민감한데 반해서 태음인과 소양인은 비교적 수맥을 타지 않는 편이라고 한다. 자신이 4상 체질론으로 보아 어디에 해당되는지는 한의사들이 얼굴형으로 분류한 것을 참조할 수도 있다.

우선 태양인은 머리가 크고 둥그렇게 생겼으며 뒷머리와 목덜미가 발달되었고 눈이 작은 편에 하관이 마른 편이다. 즉 턱 부위가 살이 없어서 얼굴이 통통해 보이지는 않는다. 태음인은 동그란 얼굴에 입술은 대체로 도톰하고 눈이나 코, 귀, 입 등이 큰 편이다. 소양인은 머리가 앞뒤로 나온 짱구형에 둥근 편이며 표정이 밝고 턱은 뾰족하며 눈매가 날카로운 편이다. 또한 입은 다소 작고 입술 선이 얇다. 마지막으로 소음인은 눈, 코, 입 등이 크지 않은 채 오밀조밀하게 몰려 있으며 입술선도 가는 편에 눈에는 정기가 없어 언뜻 보기에 약해 보인다.

칼융이라는 심리학자는 직관력과 통찰력이 발달한 사람이 태양인이라면 소음인은 섬세한 감정이 발달한 사람이라고 했다. 평소의 생활습관과 자신의 심리유형을 분석해 보면 여기에 해당되는지, 아닌지를 알 수 있다. 한편 위장을 비롯한 소화기계가 약한 사람, 육식이나 기름기 많은 음식을 싫어하거나 평소 소화하기 힘들어하는 채식가 타입의 사람들 중에서는 유난히 수맥을 타는 사람들이 많은 것으로 알려져 있다. 또한 고지식하여 원리원칙을 중시하는 사람이나 현실적인 유연함이 없이 이상주의적 가치관만 큰 사람도 비교적 수맥파에 민감한 반응을 보여 수맥으로 인한 신체적 피해를 받는 것으로 알려져 있다.