제244회 / 21세기 장성아카데미

민족 대화합과 제2건국운동

金 祥 根 상임위원장

- 제2의건국범국민추진위원회 -

·1939년생

·1963년 한국신학대 졸업

·1968년 연세대 연합신학대학원 졸업

·1968∼82년 수도교회 전도사, 부목사, 담임목사

·1982∼90년 한국기독교장로회 총회총무

·1982년 同 유지재단 이사(현)

·1990∼97년 同 총회교육원 원장

·현재   대한기독교서회 대표이사 사장,

한국기독교교회협의회 통일위원회 위원장,

기독교방송 발전위원회 위원장,

한국기독교연합회관 운영이사회 이사장,

5·18완전해결과 정의 실현·희망을 위한

과거청산 국민위원회 상임대표,

언론개혁시민연합 공동대표,

민족화해협력 범국민협의회 상임의장,

대통령자문 평화통일자문위원회 상임위원,

제2의건국범국민추진위원회 상임위원장 外

<賞> 「5·18재단 윤상원상」

<著> 「다시 하나로 서기 위하여」, 「새벽은 밤을 지샌 가슴에 온다」,

「땅과 하나되는 하늘」 外

민족 대화합과 제2건국운동

1. 제2건국운동의 새 과제 - 민족대화합과 지식정보강국 건설

2. 한국의 2000년 회고와 2001년 전망

1. 위기와 기회의 기로

가. 위기의 시대

지난 100년전, 20세기는 우리에게 위기의 시대였으며 고난의 역사였다. 각 나라와 민족에게 있어서 인류문명사의 변혁이나 세계지배구도의 변화는 그 대응에 따라서 위기가 될 수도 있고 기회가 될 수도 있다. 18세기 말 인류는 문명사적 대변혁을 만들어냈다. 농경사회에서 산업사회로의 변혁이 그것이었다. 그러나 우리는 이 때를 기회로 만들지 못하였다. 위기가 그 대가로 돌아왔다. 나라를 잃었고, 해방은 되었으나 분단을 당하였다. 우리는 이데올로기 각축의 현장이 되었고 한반도는 전쟁에 휩싸였다. 민족이 남북으로 갈려서 서로 적이 되었다. 세계에 대응하는 민족역량 자체가 반쪽으로 나뉘는 기막힌 역사를 살게 된 것이다.

우리는 전쟁의 경험과 한을 켜켜이 쌓았고, 서로를 미워하고 적대시하는 경험적 냉전의식에, 경험적 흑백의 논리에 묶여 반세기를 보냈다. 세계가 탈냉전의 시대로 접어들고 있는 오늘에도 우리는 여전히 냉전의식으로부터 자유롭지 못하다. 내 가족이 죽임을 당했고, 그로 인해 내 인생이 가난과 고통으로 얼룩졌으며, 아직도 이산의 아픔을 안고 살아온 수많은 경험을 가지고 있기 때문이다. 이 100년간의 고통은 우리에게 경제적 고통뿐 아니라 정치, 사회, 문화적 왜곡과 굴절까지를 함께 가져다주었다.

뒤늦게 우리의 생존을 위해 일제에 저항하는 독립운동을 일으켰고 엄청난 대가를 치렀다. 우리가 문명사적 변혁에 실패했던 그것이 고통과 가난의 한 세기, 분단과 동족상잔의 한 세기를 사는 뼈아픈 결과를 가져왔던 것이다. 강대국의 식민지 내지는 종속국, 종속민족으로 전락케 했던 것이다. 위기와 기회의 기로에서 우리는 불행하게도 위기로 들어서고 말았던 것이다.

나. 압축고도성장 - 위기의 극복과 또 다른 위기의 잉태

20세기 중반까지도 우리 사회는 농경사회를 근간으로 하고 있었으며 약간의 산업화 내지는 근대화가 추가되어 있는 수준이었다. 60년대 중반 이후 산업사회로의 대변혁을 단숨에 이루어내고자 하는 첫걸음을 내딛었다. 절대빈곤으로부터 벗어나고, 기간산업을 일으켰으며, 수출주도형 공업화 정책으로 세계시장에 발을 내딛기 시작했다. 우수한 노동력과 타고난 근면함을 무기로 허리띠를 졸라매고 달려들었다. 다른 나라가 100년에 걸쳐 이룩한 산업화와 근대화를 우리는 불과 30여 년에 해치우고 말았다. 그야말로 압축고도성장이었다. 참으로 위대한 성취라 하지 않을 수 없다.

그러나 이 위기의 극복은 또 다른 위기를 잉태하고 있었다. 이러한 경제체제는 수출과 외자에 의존하는 노동 억압적 체제, 재벌에 의한 집중체제가 수단이었다. 수출과 외자에 의존한 경제성장은 세계경제의 불안정성등 대외적인 충격에 직접적으로 영향을 받게 되는 허약함을 수반하였다. 노동 억압적 성격은 저임금을 유지하기 위해 생산·소비 등 산업간의 불균형을 심화시켰다. 재벌을 중심으로 하는 산업구조 역시 국내 산업간의 연관성을 취약하게 하여 정상적인 시장의 발전을 왜곡하였다. 두터운 경제구조의 확보, 외자 의존도의 조정, 재벌의 생산력을 사회화하는 일을 미룬 채 눈앞의 성장을 위해 모든 것을 덮고 가는 개발독재를 제대로 수정하지 못했던 것이다.

이러한 개발독재는 □빈곤으로부터의 탈출□이라는 국민적 열망과 맞물리면서 노동자 농민의 자기희생 역시 당연한 것으로 여기게 하였다. 그러나 사실은 IMF의 지원을 받게될 정도로 건강하지 못하게 되었던 것이다. 급격한 구조개혁으로 또다시 국민들이 고통을 겪지 않으면 안 되는 절대절명의 시점에 놓이게 되었다. 다시 건강한 경제시스템을 살려내기까지 우리가 겪어야할 많은 개혁과제의 연원은 산업사회로의 전환을 이루어낸 개발독재시대의 성공의 그늘에 있다. 따져보면 지난 시기에 발생한 위기를 극복하는 과정에서 또 다른 위기를 잉태했던 것이다.

다. 개혁의 필연 - 위기를 기회로

압축성장의 혜택을 인정한다 하더라도 우리는 근 반세기의 역사를 통해 정상적인 자본주의의 발달과 민주사회로의 정상적인 이행 과정이었다면 반드시 성취했을 것을 잃고 말았다.「민족」,「민주」,「인권」이 그것이다. 결국 이것이 우리사회 총체적인 위기의 원인이 됨과 동시에 우리가 극복하고 나아가야 할 과제로 우리 앞에 놓여 있다.

개발독재로부터 민주적 절차가 무시되었다. 사회구성원의 정상적인 발전이 위축되었다. 물질만능주의, □빨리□와 □일등□의 가치관이 사회를 지배하게 되었다. 국민들은 오로지 성장의 목표아래 동원되고 규정되며 순응하는데 익숙해 졌다. 이에 수많은 젊은이들의 삶이 흔들렸고, 창의력과 전문성을 위해 쓰여야 할 에너지는 독재에 항거하고 규정된 사회에 끊임없이 도전하는 저항을 위해 쓰이게 되었다.

국가의 미래를 담보하기보다는 눈앞의 권력만을 쫓아 대세를 그르치는 무책임, □하나가 아니면 전부 아니고, 전부가 아니면 하나도 아니다.□라는 극단적 논리, 정상적인 토론이 불가능한 독선, 내 이익을 위해 다른 사람을 밟고 서는 것을 정당화하는 것, 부정부패, 이 모든 것이 우리사회의 정상적 발전을 저해하는 악습의 문화로 자리하고 있다. 대의, 건강하고 정상적인 시장, 합리적 토론문화, 존중과 인정, 사랑, 신뢰, 창의성, 투명함, 민주적 절차...... 이런 것들을 성장의 와중에, 개발독재의 역사 속에서 잃어버린 것이다.

그러나 무엇보다도 중요한 것은 분단으로 인해 이미 절반의 역량을 빼앗겨 버린 상황이다. 어느 날 갑자기 남-북이 38선으로 갈렸고, 아무런 준비도 없는 채로 전쟁으로 폐허가 된 반쪽씩의 땅에서 살아가기 위해 피땀을 흘렸다. 서로 분노와 적개심과 한을 품고 서로를 겨냥해서 수 없는 에너지를 쏟아 부었다.

이런 상황이 가져온 손실과 폐해는 우리 눈에 가시적인 수치로 드러나지 않았을 뿐 실로 엄청난 규모이다. 다른 나라들과는 비교도 할 수 없을 정도로 출발선 자체가 다를 수밖에 없었다는 것이다. 그 속에서 단기간 내에 성장을 도모하고 세계와 경쟁해야 했으니 그 과정이 얼마나 무리한 것인지, 그 방법이 얼마나 많은 파행을 겪었을지, 그리고 국민들이 얼마나 수없이 동원됐을지 가히 짐작할 수 있는 일이다. 이렇듯 우리는 성장의 그늘에 깊게 드리운 또 하나의 커다란 위기를 간과했고, 그로 인해 우리는 지금까지 그 대가를 톡톡히 치르고 있다.

지금 우리 국민들은 경제위기로 인한 어려움을 호소하고 있다. 우리가 처해 있는 상황은 분명 위기이다. 세계 경제 재편의 과정에서 강력한 구조조정을 요구받고 있다. 이제 정치, 경제, 사회 전반에 걸친 개혁을 이루지 못하면 더 이상 살아남을 수 없는 막다른 골목에 닿았다. 대미·대일 수출의존도가 40%를 상회하는 경제구조 속에서 세계경제의 불안정성에 민감하게 노출되어 시장이 허덕이고 있다. 개혁의 과정에서 오는 저항과 고통, 정쟁, 갈등, 소외... 이 모든 상황이 한꺼번에 쏟아지고 있다. 산업화 시대를 총 결산이라도 하는 듯 21세기 첫해를 전후해서 우리사회 전반은 희망을 말하지 못하고 위기만을 남김없이 드러내고 있다.

그러나 당면한 경제위기는 결과적 위기일 뿐이다. 이것은 지난 시기에 우리가 자초한 우리사회의 정치, 경제, 문화, 교육의 위기 등이 사회의 총체적으로 작동하여 표출된 것이다.

지금 우리가 분단을 극복할 수 있을 것인가? 성장의 그늘에서 잃어버린 것들을 다시 찾아 회복해야 할 수 있을 것인가? 지금을 새로운 기회에 도전하기 위한 기회의 시점으로 만들 수 있을 것인가? 바로 이것이 오늘날 개혁의 필연이며 당위이다. 개혁의 성공은 개혁하지 않으면 안 되는 위기의 조건을 오히려 기회로 만드는 것이다.

2. 세계환경의 변화와 문명사적 대전환 - 또 하나의 기로

가. 자본의 세계화에 의한 세계질서의 재편

세계질서가 재편 되고있다. 이것은 탈냉전과 지식정보화가 가져오는 피할 수 없는 결과다. 자본의 세계화, 초국적 기업의 자유화로 세계경제질서가 재편(시장의 힘)되고 있다. 각 국가의 경제여건, 정치, 제도, 역사적 차이 등이 있음에도 불구하고 이 모든 것은 고려되지 않는다.

이러한 자본의 세계화는 곳곳에서 충돌을 일으키고 있다. 사람들은 자기들이 몸담고 살아가는 삶의 공간으로서 사회와 국가라는 환경을 스스로 결정하고자 한다. 보이지 않는 자본의 힘에 의해 스스로의 운명이 좌우되는 것에 저항한다. 개인의 잘잘못과 무관하게 해외자본의 움직임에 의해 삶이 극도로 불안정해지는 왜곡된 자본의 세계화에 저항하고 있다.

그러나 세계는 이에 아랑곳하지 않고 오히려 국가간의 연합형태, 블록화로 지배를 위한 고지를 만들어 가고 있다. 한·미, 한·일 자유무역협정, 북미자유무역협정, 유럽 시장의 통합, 그리고 IMF를 통한 개발도상국의 시장주의 개혁이 그것이다. 초국적 자본주의는 이러한 충돌과 모순을 동시에 안고 진행되고 있으며 세계경제의 불안정을 노정하고 있다.

이러한 현실에 우리는 어떻게 대응해야 할 것인가? 세계경제의 지배질서는 숨가쁘게 돌아가고 있는데 우리는 앞서 말했듯이 개발독재 시대의 잔재를 고스란히 이어받은 채, 미처 그에 대응할 만큼의 준비가 안 되어 있지  않은가? 외자 의존적 경제는 세계경제의 불안정성에 극도로 민감하고, 경제를 받치고 있는 정치, 사회, 문화적인 폐해가 아직도 온존하고 있다. 발빠르게 변화에 대응하려 노력하지만, 개혁의 와중에서 계속 고통을 전담하게 되는 근로자와 서민들, 개혁이 번거롭고 자신들의 이해와 상충되거나 자기의 것을 내어놓는 것이 싫어서 변화와 개혁을 거부하는 세력, 이러한 사회적 이해의 상충을 정치적으로 악용하는 정치권력, 초국적 자본에 대응하기 위해 밖으로 뻗어 나가려는 외교적 노력까지를 훼손하거나 발목 잡으려는 상황의 무게가 우리 사회의 변화와 발전을 짓누르고 있는 것이다. 사실에 근거한 정상적인 비판과 대안이 실종되고 왜곡된 정치논리와 갈등만이 국민의 정서를 자극하고 있다.

우리는 지금 또 하나의 기로에 서 있다. 자본의 세계화에 의한 세계질서의 재편에 앞에 과연 이것을 기회로 만들 것인가? 아니면 또다시 종속화 되고 말 것인가? 의 기로에 서 있다.

나. 탈냉전과 마지막 분단국가

세계경제질서의 재편 즉, 초국적 자본의 움직임은 필연적으로 냉전의 해체를 동반하게 된다. 이는 평화와 공존이라는 인류의 보편적 가치와 맞물리면서  탈냉전이라는 또 한 축의 세계사적 흐름을 형성하였다. 그러나 이러한 탈냉전의 시대에도 여전히 냉전의 필요가 존재한다. 산업사회의 산물인 냉전시대의 생산구조는 하루아침에 생성을 멈추고 소멸될 리 없다. 이러한 냉전의 산물은 여전히 마땅한 소비처를 찾고 있다. 탈냉전을 선언하고 평화, 인권, 환경을 논의하는 다른 한편에서 또다시 전쟁이 발발되고 있다. 세계 유일의 마지막 분단국가로 냉전의 현장을 살고 있는 우리에게 이러한 상황은 가히 위협적이다. 우리는 어떻게 해야 할까? 우리 민족은 이 시대를 어떻게 해야 슬기롭게 타고 넘을 수 있을까? 어떤 시대적 책무를 감당해야 할 것인가? 이 시대를 바르게 대응하여 기회를 포착할 것인가? 아니면, 탈냉전시대의 냉전지역으로 갈등할 것인가? 우리는 또 하나의 기로에 서 있다.

다. 지식정보화 사회로의 대변혁

농경사회에서 산업화의 시대를 거쳐 지식정보화 시대가 도래하고 있다.  지식정보화 시대는 어떤 시대인가? 굴뚝산업으로 지칭되는 산업화 시대는 토지와 노동과 자본이 부를 결정하는 기본요건이었다. 그러나 지식정보화의 시대는 개인의 창의력을 바탕으로 지식과 정보를 활용하여 새로운 가치를 창출하는 시대를 말한다. 이른바 지식과 정보가 새로운 부의 기본요건이 된다는 것이다.

산업화 시대에 뒤쳐져 좁은 땅덩어리에 부족한 자원, 그리고 열강의 각축에 휩싸여 허둥대며 후발국가로 발버둥칠 수밖에 없었던 지정학적인 조건, 조상 대대로 물려받은 천혜의 자연환경으로, 번성했던 농업국가로 찬란한 문화를 자랑했으나, 산업화의 소용돌이에 속수무책으로 나앉게 했던 운명 같은 조건, 이 모든 것을 뛰어 넘어 새롭게 도전하고 도약할 수 있는 시대가 지식정보화 시대이다. 이 시대를 우리는 이미 살기 시작한 것이다. 가히 새로운 기회요인이 될 만하다.

바야흐로 지금 우리는 문명사적 전환기를 맞고 있다.「지식정보화 시대의 도래」라는 새로운 패러다임의 변화, 실로 200년만에 또다시 세기적 전환의 시기를 맞이한 것이다. 과연 우리에게 이러한 세기적 전환의 시기는 기회인가? 아니면 또 다른 위기의 시작인가? 우리는 지금 위기와 기회의 기로에 서 있다. 과연 세기적 패러다임의 전환이 우리에게 위기로부터 새로운 기회요인이 되어 줄 수 있을 것인가? 우리가 이 시대를 적극적이고 능동적으로 타고 넘을 수 있을 것인가?

우리가 이 문명사적 전환의 시기를, 지식 정보화 시대를 위기로부터 기회로의 반전을 이루기 위한 절호의 계기로 삼아낼 수 있을 것인가? 적극적이고 능동적으로 새로운 천년을 살아가기 위해 힘을 집중할 수 있을 것인가? 해야 한다. 이러한 역사적 상황 앞에, 생존과 번영의 기회 앞에 아낌없이 우리의 모든 것을 던질 수 있을 것인가? 지금 우리는 또 하나의 기로에 서 있다.

3. 21세기 우리의 비전 - 한반도시대

가. 남북의 화해와 협력

가장 우선적인 과제는 분단을 극복하고 화해와 협력의 시대를 여는 것이다. 이제 우리는 분단의 반세기를 뛰어 넘지 않고서는 새롭게 시작된 문명사적 전환기를 기회로 반전시켜낼 수 없다. 우리는 지나간 세기에 단 한번도 자주의 역사를 살아보지 못했다. 6.15 선언은 처음으로 반세기에 걸친 분단의 역사를 우리의 힘으로 마감하고 민족자주의 역사가 시작되었음을 세계에 알린 역사적 사건이다.

6.15 선언을 이루어 내 놓고도 한반도가 탈냉전의 시대에 냉전의 끝자락, 마지막 분단국가로 남아 있을 수는 없다. 더 이상 뒤로 물러설 수 없다. 남·북이 함께 분단을 극복하고 화해와 협력의 길로 가지 않고서는, 어떻게 하든지 한반도의 평화를 자주적으로 만들어내야 한다. 이른바 「탈냉전의 시대 냉전의 마지막 희생물」이라는 블랙 홀에 이제는, 이제는 결코 빠져 들 수 없는 것이다.

지금의 민족의 화해와 협력은 정의가 아닌 생존의 문제다. 민족 내부의 갈등, 정치·경제·사회·문화적 차이와 차별, 반세기동안 서로를 원수로 대할 수밖에 없었던 경험적 냉전의식 등 수많은 문제가 화해 협력의 길에 걸림돌로 작용하고 있는 것이 사실이다. 그러나, 우리는 이러한 모든 장애를 남과 북 스스로의 힘으로 극복해내야만 한다. 한반도의 남쪽, 섬 아닌 섬으로 분단된 상황에서는 세계 중심국으로의 도약이 불가능하다. 민족역량을 하나로 결집하여 지난 시기 열강의 각축장으로 불리하기만 했던 지정적 조건을, 대륙과 해양을 잇고 유라시아로 뻗어나가 동아시아의 중심뿐 아니라 세계의 중심국가로 서게 되는 가장 유리한 조건으로 바꿔내야 한다. 민족의 역량을 하나로 모아 세계로 뻗어나갈 때만이 위기를 기회로 만들 수 있을 것이다.

나. 지식정보강국으로의 도약

우리 나라는 인구대비 초고속 인터넷 사용율이 세계 1위이다. 이미 전국적인 초고속통신망을 개통 완료 한 바 있다. 원천기술을 보유하고 있는 미국에서도 상용화하지 못한 CDMA(부호분할다중접속)기술을 세계 최초로 상용화한 나라도 한국이다. 우리 국민이 정보화에 익숙하게 적응하고 변화에 적극적으로 반응하는 것은 세계 어디에 내놔도 빠지지 않을 만큼 뛰어나다. 아마도 산업화 사회에서 후발 국가의 국민으로 갈고 닦은 경쟁의 노하우(?)를 유감없이 발휘하는 연장선상의 긍정적인 현상일지도 모르겠다.  지난시기, 문명사의 변화에 대응했던 때와 오늘의 문명사적 변화에의 대응은 판이하다. 적극적 대응을 하고 있다. 신지식인적 삶을 만들어 가고 전국적인 정보 인프라도 훌륭하게 확보하고 있다. 소위 벤처 산업은 젊은이들 사이에 어느새 만만한 도전의 장이 되었다. 출발이 좋다.

그런데, 지식정보화시대의 주역이 오히려 소외되는 문제를 지금 극복해야 한다. 지식정보화 시대를 능동적으로 살아가기 위해 우리가 갖춰야 할 것이 있다.

지식정보화시대의 중심은「인간 중심의 가치 실현」이다. 지식정보화 시대도 역시 인류문명사의 연장선상에 있다. 지식과 정보가 중심키 역할을 하지만 컴퓨터가 온전히 사람을 대신 할 수는 없다. 지식정보화 시대야말로 인간중심의 가치관 즉 창의력, 믿음, 신뢰, 공유 등이 절대적 요소가 된다. 우리가 지난 시기 고속성장의 과정에서 잃어버렸던 바로 그 모든 것이 여전히 지식정보화시대에 갖춰야 할 기본요소로 유효한 것이다.

이러한 요소와 함께 정보화 시스템을 갖추고 정보의 접근성을 높이는 일, 그리고 무엇보다 이 과정에서 정보격차로 인한 기회의 불균형을 해소하는 것이 중요하게 갖춰야 할 문제로 제기되고 있다.

또한 이렇게 지식정보강국으로 가는 길이 남쪽 내부에만 한정될 수는 없다.  남과 북이 정보화시대를 함께 살아가야 한다.

어떻게 남북의 격차를 좁히고 함께 세계로 향할 것인가? 가야 할 길은 멀고 넘어야 할 산은 많은데 우리 민족은 이제 그 화합의 첫걸음을 떼었을 뿐이다. 세기적 전환기에 더 큰 미래를 위해 상생의 노력으로 작은 장애를 뛰어 넘으면서 지혜롭게 화해와 협력의 길을 앞당겨야만 한다. 그리하면 지식정보화의 시대에 우리 민족은 그야말로 절호의 기회를 만들게 될 것이다.

다. 기본을 바로 세움

어느 사회든지 그 사회의 기본이 있다. 사람의 도리, 물질의 기초, 사회 구성체 사이에 통용되는 상식 등 달리 설명하지 않아도 인정되는 보편적「기본」이 있다. 농경사회의 기본, 산업사회의 기본, 지식정보화시대의 기본이 있다.

패러다임의 변화는 한 시대와 새로운 시대 사이를 단절시키는 것이 아니라 계속 중첩되게 옮아가며 발전하게 한다. 지식정보화의 시대에도 농경중심 사회와 동일하지는 않지만 농업이 지속되는 것은 물론이고 농경문화를 계승한 농촌문화가 살아있다. 산업사회 또한 농경사회의 생산구조를 토대로 발전하였다. 지금 우리는 여전히 산업사회의 생산구조를 가지고 있으며 그에 기반한 인류사회 발전의 연장선상에서 지식정보화의 시대를 형성하게 된 것이다.

우리가 세우고자 하는 기본은 지금까지 살아온 역사를 관통하며 현재에 이르기까지 면면히 흐르고 있다. 따라서 지식정보화 시대의 기본은 예나 지금이나 한 사회의 보편적 가치를 지향하는 것이며, 사람 사는 것의 기본을 말하는 것이다. 두 말 할 것 없이 이 기본이 무너지면 그 밖의 모든 것은 힘을 잃고 만다. 마치 기초공사가 부실하면 건물이 무너지는 것이나 모래 위에 집을 지은 것과 같은 이치다.

우리가 지나간 역사, 특히 고속성장의 와중에서 잃어버린 것의 대부분이 바로 이「기본」이었다. 이제 우리는 무너진 기본, 잃어버린 기본을 다시 세워야 한다. 분단을 극복하고 민족화합을 이루는 것, 인간중심의 가치에 근거한 지식정보화를 실현하는 것, 그것이 바로 이 시대의 기본이다. 그 기본을 바로 세워 세계 일류국가를 이룩하자는 것이다. 작게는 기초질서를 지키는 것에서부터, 합리적이고 투명한 사회를 위해 법과 제도를 고쳐 나가는 것, 서로 신뢰하고 인정하고 존중하는 풍토를 만드는 것, 민주주의적 절차를 확립해 가는 모든 과정, 투명한 경제활동으로 시장을 살리고 튼튼한 경제토대를 확립하는 일, 그리고 무엇보다도 시대의 변화를 바르게 인식하고 생활화 할 수 있도록 국민 스스로의 의식과 생활을 바꾸는 일 등, 수없이 많은 이 시대에 필요한 기본이 있다.

이제 그 기본에 주목하자! 우리가 주목하는 기본은 과거의 적폐를 청산하기 위한 기본이기도 하지만 앞으로 살아가야 할 미래를 위한 기본이며, 희망의 근거가 되는 기본을 말한다. 이 기본이 바로 설 때만이 새로운 한반도시대를 맞이할 수 있다. 이제 더 이상 혼란의 시대를 살 수 없다. 또 다시 기회를 잃고 위기의 나락으로 떨어질 수 없다. 지난 위기는 100년의 삶을 규정했지만 지금 또다시 위기를 선택한다면 우리에게 다시는 기회가 오지 않을지도 모른다. 지난 시기 우리가 겪은 위기는 스스로 선택한 것이 아니었다 할 수 있지만 지금 우리는 세계의 전환을 이미 읽고 있으며 스스로의 선택을 앞두고 있을 뿐이다.

우리는 지금, 모두가 위기를 느끼고 있다. 외적 위기보다 내적 요인에 의한 위기를 국민 모두가 걱정하고 있다. 개혁에 따른 사회불안이 지속되고 있기 때문이다. 경제를 쉽게 회복시키지 못하고, 실업자 문제를 해결 할 만큼의 사회 안전망도 미쳐 갖추지 못하였다. 경제적 여유는 곧바로 환락성 소비로 이어지는 풍토가 만들어 졌다. 대우사태가 우리에게 100조원의 부담을 안겨 놓았다. 파생된 실업, 관련업체의 도산은 심각했다. 현대조차 대우처럼 파산시키라는 것은 국민을 그야말로 도탄으로 내 몰라는 요구와 다를 것이 없다. 미 일 경제 의존도와 자본 유입도가 40%에 달하고 있는데 미 일의 경제가 허덕이고 있다. 각종 국민 보험은 인상을 반대한다. 선거를 의식하면 한 푼도 올릴 수 없고 그리되면 각종 연기금은 부도가 난다.

그러나 우리는 외환위기에서 1천억불의 외화 보유국을 만들어 냈다. 무역도 이 열악한 세계적 불경기 가운데서도 2000년에 100억불 흑자를 일구었고 300억불 채권국으로 돌아서는 큰 발전을 이루었다. 우리에게는 힘이 있다. 저력이 있다.

민족화합! 지식강국! 이 시대의 기본을 바로 세워 문명사적 대전환을 기회로 새로운 한반도 시대를 열자! 이것이 바로 제2의 건국이다.