제205회 / 21세기 장성 아카데미

미래의 한국, 한국사회 전망

그리고 한국인

孔 星 鎭 교수

- 한양대 행정대학원, 한백연구재단 연구소장 -

·1953년생

·1976년 연세대 정외과 졸업

·1982년 美 캘리포니아주립대 대학원 졸업

·1986년 美 클레어몬트대 대학원 정치철학·미래학박사

·1985년 美 포모나대 조교수

·1988∼현재 한양대 행정대학원 교수

·1988년 미래 구상연구소 소장

·1989년 대통령정책조사보좌관실 자문위원,

21세기 기획단 자문위원

·1989∼현재 미래학 전문지 □포럼21□ 편집, 발행인

·1990∼현재 한백연구재단 연구소장

·1996년 조선일보 총선자문기획단 위원

·1996년 사회과학회 회장

·1997∼현재 MBC 통일문제 자문위원, KBS 해설위원

美 클레어몬트대 객원교수

·1998∼현재 중앙일보 밀레니엄위원회 실행위원

<著> 「도전과 선택」,「21세기 경제와 과학기술」,

「인간해방을 위하여」,「21세기 문화와 예술」,

「한국정치의 장래」,「한국의 정치」,

「21세기 한국과 한국인」,「미리 가 본 통일한국」,

「눈을 뜨고 꿈을 꾼다」 外

미래의 한국, 한국사회 전망 그리고 한국인

1. 미래학자가 제시하는 미래사회 네가지 시나리오

2. 새천년 이제는 모두 청년의 마인드를 갖자

1. 급격한 변화

오늘 아침 8시부터 한시간 동안 서울대학교 병원에서 병원장, 간부 그리고, 의대교수 등 150여분을 모시고 21세기에 대한 전망과 앞으로 병원에 종사하는 전문가들의 장래가 어떻게 될 것인가에 대하여 이야기하였다. 한국 최고의 엘리트들도 앞으로 10년, 20년 뒤의 미래에 대해서 불안해하는 것은 마찬가지였다. 지금까지는 의사, 변호사, 판사, 혹은 박사가 되면 신분이 보장되고 명예가 되는 시대였다면, 앞으로는 그런 것이 전혀 보장되지 않는 시대이다.

한가지 예로 마이크로소프트사의 빌게이츠 회장이 대학 2학년에 다니다가 중퇴를 하고 벤처기업을 만들어서 세계 최고의 부자가 된 것이 불과 10년이 채되지 않았다. 지난 20세기 산업사회에서의 부자는 기업을 운영하면서 대대손손 부를 축적하거나 영국의 여왕처럼 조상 대대로 보석이나 성을 물려받는 세습귀족들이었다. 그러나 21세기 정보사회는 이런 부자들을 단숨에 제치고 세계 최고의 100억불의 자산을 가진 부자가 되는데 몇 년이 걸리지 않는다.

우리 한국의 경우에는, 벤처회사로서는 처음으로 작년에 대통령께서 방문하신 비트 컴퓨터 회사를 들 수 있다. 이 회사의 사장이며 □한국 벤처협의회□ 부회장이기도 한 조현정 사장은 초등학교밖에 나오지 않았으며, 편모슬하에서 가난하게 자라났다. 그래서 중학교 때부터 청계천의 전자상가에서 사원으로 일하면서 검정고시를 통해 인하대학교에 들어갔다. 군대에 갔다와서 대학교 3학년 때 단돈 300만원을 가지고 비트 컴퓨터라는 의료정보를 만들어 주는 회사를 만들었다. 16년이 지난 재작년에 본인 스스로 이야기하기를 자기의 개인자산은 760억이고 회사자산은 1,600억이라는 것이다. 이처럼 앞으로 10년 내에는 또 어떤 사람이 어떤 변화를 가져올지 모를 정도로 변화가 급격히 이루어지고 있다.

미래학자들을 세상변화를 남들보다 더 관심 있게 주시하고 있다. 앞으로 10년 후에 정치형태는 어떻게 될 것이며 경제의 모습은 어떻게 변할 것인가? 또 기후가 많이 변하고 있는데 지금 생산되는 농산물들이 앞으로도 계속 주요한 농산물로 남을 것인지, 또는 복제 소나 복제 양과 같은 복제문제에 관한 협의가 어떻게 진행될 것이며, 그 영향은 어떻게 미치게될 지 등에 관하여 깊은 관심을 가진다.

며칠 전에는 캐나다에서 유전자 변형 농산물 문제에 대한 회의를 했다. 어느 정도는 제한하자고 했지만, 이러한 흐름은 10년 내에 도저히 막을 수 없는 대세가 될 것이다. 세계화라는 것은 이제는 어떤 형태의 인간의 삶이 그 국가 내에 갇혀져 있기가 어렵다. 우리만 해도 벌써 유전자 조작으로 생산되는 콩을 먹고 수입 쇠고기를 먹고 있다.

미국의 파이자회사에서 만든 비아그라 때문에 서울의 경동시장에서 한약재가 팔리지 않고 있다. 아무도 상상하지 못했다. 분명한 것은 그 영약이 하나 나옴으로 해서 산업구조가 혁신적으로 뒤바뀌고, 가정이 무너지고 있다. 미국에는 지금 60대, 70대의 가정이 깨지는 경우가 많다. 최근에 뉴욕에 사는 72세 건설회사 사장이 이혼을 청구하였다. 이유는 그 약을 먹고 젊음을 찾았는데 그때까지 해로하던 70세인 그의 아내는 청년으로 변한 그 할아버지를 받아낼 힘이 없었다. 그래서 청춘을 다시 찾은 건설회사 할아버지가 이혼을 청구해서 이혼이 된 것이다. 그 할머니가 파이자 제약회사를 대상으로 1,200만 불의 소송을 내서 이겼다. 그 할머니는 남편을 잃은 대신 1,200만 불을 얻었다.

2. 세계화, 정보화 추세

시애틀에서 WTO 장관들이 모여서 뉴라운드를 결성하려다 5만 명의 NGO 들이 반대해서 무산된 것을 기억 할 것이다. 뉴라운드가 결성이 되면 당장 여러분들에게 영향이 있다. 우선 뉴라운드가 결성이 되면 농부들이 다 망하게 되어있다. 우리 나라산 쌀값이 캘리포니아산 쌀값보다 다섯 배가 비싸다. 국가가 농민들을 보호하기 위해서 외국농산물이 들어오는 것을 쿼터제, 즉 할당제로 수입을 허가했다. 그러니까 우리 국민들은 쌀을 외국 농산물보다 다섯 배를 비싸게 사먹으면서 농민들을 보호하고 있는 것이다.

그런데 WTO에서 뉴라운드가 결성되면  쿼터제가 당장 자유무역으로 가지는 않지만 관세제도에 영향을 미친다. 그리고 5년 뒤에는 관세가 똑같아진다. 캘리포니아산 쌀이나 중국 광동성 쌀이나 국내에서 생산되는 농산물의 값이 같아지게 된다. 이것은 군에서, 도에서, 혹은 농정을 담당하고 있는 장관이 지금부터 준비하지 않으면 안 되는 현상이다. 뉴라운드가 결성되면 절대로 저항하지 못하게 된다.

거기서 살아 남기 위해서 우리는 무엇을 해야 될 것인가? 우선 농민들을 전자화, 정보화를 시켜서 정말 효율적인 농정을 할 수 있게 하는 것은 말할 것이 없거니와 틈새시장을 공략할 수 있는 좋은 곡물을 생산할 수 있도록 해야 할 것이다. 이것이 바로 세계화다. 영어와 컴퓨터만의 세계화가 아니라 전 분야에서 세계화가 진행되어가고 있는 것이다.

지금부터 100년 전에 우리 조상들은 근대화의 정보에 어두워서 식민지를 경험하고 식민통치를 겪어야 하는 비참한 20세기를 보냈다. 영국을 비롯한 산업화에 먼저 성공한 서구 제국주의자들이 세 가지 M을 앞에 내세우고 전 세계를 식민지화하였다.

첫 번째가 선교사(mission)다. 선교사를 먼저 보내서 토착민들을 기독교인으로 만든다. 남미나 아시아에 선교사를 보내고

다음에 따라 오는 것이 군대(military)다. 선교사를 보내서 문화적으로 국민 개개인에게 파고들어 저항감을 없앤 다음에 군인이 들어간다.

마지막으로 상인(merchant)이다. 상인이 들어가서 가난한 제3세계의 미개한 국민들의 값싼 노동력을 이용하여 제품을 대량 생산하게 되고, 이에 따라 싼가격으로 시장을 공략하여 전세계 시장을 장악하였다. 이것이 우리가 지난 100년 전에 직접 경험했고 최근까지 진행되었던 세계의 모습이다.

앞으로의 세계화는 어떤 형태로 다가오는가? 또 세 개의 M에 대해서 이야기할텐데 아까 것하고는 다른 M이다.

첫 번째는 다국적 자본(multi-national finance)이다. IMF라는 것이 전형적으로 다국적 자본이다. 지금도 IMF의 캉드쉬 총재가 뭐라고 이야기하면 우리 나라 재정경제부 장관이 꼼짝하지 못한다. 은행의 구조조정이 잘못되었으니 임원진들의 책임을 물으라든가 재벌 죽이기를 요구해서 대우를 죽이기도 했다. 그것은 국제금융자본의 영향력이 한 국가의 경제장관들의 영향력보다 훨씬 더 세어지는 사회가 된다.

두 번째 M은 멀티미디어(multi-media)이다. CNN의 사주인 테드토너라가 바로 전세계에 케이블 혁명을 일으킨 사람이다. 미국 굴지의 텔레비전 회사가 세 개가 있는데 CBS, NBC, ABC다. 테드토너가 보기에는 이 세 곳의 주요한 텔레비전 회사의 임직원이 전부 유태인 이였다.

유태인들이 자기중심적으로 전 세계를 보게끔 미디어 프로그램을 만들어 가는데 반기를 들고 테드토너라는 사람이 몰래 CBS를 사기 위해서 주식을 사들였는데 이것이 사전에 발각이 된다. 그래서 이 사람은 급기야 방향을 쇼나 연속극이 하나도 없는 뉴스만 볼 수 있는 회사를 만드는 쪽으로 잡았다. 이렇게 해서 만든 것이 CNN이다. 케이블 TV 뉴스전문 채널이다.

그 CNN을 통해서 세계를 보는 사람들이 많다. 케이블 TV의 황제인 테드토너도 최근에 급부상한 소위 인터넷 회사인 아메리칸 온라인에는 못 당한다. 아메리칸 온라인의 사장은 40대의 젊은 벤처기업가인데, 60대의 테드토너나 잔다이크 회장이 주식의 49%를 보유하고, 아메리칸 온라인이 주식의 51%를 보유하는 것으로 통합되었다. 이것은 10년 전이나 5년전만 하더라도 상상 할 수 없었다. 이것이 바로 멀티미디어의 위력이다.

세번째 M은 상선단(marines)을 이야기한다. 신자유주의로 무장한 상선단이다. 신자유주의가 중요한 것이다. 아까 말한 WTO, 뉴라운드 이런 것이 전부 신자유주의적인 요소다. 지금까지는 잘사는 나라가 가난한 나라에 어느 정도 특혜를 주었다. 산업기반이 없으니까 관세를 더 붙여도 좋다든지, 우리가 미국에 텔레비전을 수출할 때 관세를 붙이지 않았다. 그래서 싼값에 들어 갈 수 있었다.

그런데 지금은 미국의 GE와 우리의 삼성, 대우, LG에서 생산되는 제품이 똑같은 가격으로 경쟁하지 않으면 안 되는 세상이다. 그게 신자유주의다. 국가간의 경계가 무너지고 있다.

멀티미디어라는 것이 얼마나 무서운가하면 과거에는 부모님이 편찮으시면 서울대학병원에 한 번 모시고 가서 입원시켜 드리는 것이 효도이고 마지막 꿈이었다. 서울대학병원에 와서도 고치지 못한다면 팔자론으로 치부하였다. 그러나 요즈음은 팔자론을 가지고 이야기하는 환자들이 없다. 주사약을 잘못 사용하고 진료를 잘못했다고 끝까지 따져 묻는다. 이만큼 사람들의 의식이 깨어난 것이다.

거기다 앞으로 10년 뒤에는 스마트 시스템이라는 것이 들어오게 될 것이다. 이를테면 자기한테 심장질환이 있다고 하면 스스로 컴퓨터에 들어가서 심장질환이라는 검색용어를 찾아간다. 그러면 심장질환 전문의들이 다 나오고 오진률 순서대로 랭킹이 나온다. 과거에는 서울대학병원에 묻혀서 생활을 할 수가 있었지만 이제는 국민들이 더 현명해지고 있어서 병원에 가기 전에 미리 정보검색을 해서 누가 제일 훌륭한지를 살펴본다.

여러분들도 건강 사이트에 들어가 보기를 바란다. 건강샘에 들어가 보면 웬만한 병에 대한 증상이나 처방이 다 나온다. 굳이 의사 선생님을 찾아가서 물어보고 할 필요가 없다. 가상병원이 여러분의 컴퓨터 모니터에 나오는 것이다. 인터넷에 들어가서 건강샘을 찾아가면 웬만한 병에 대한 설명과 처방이 나오고 어느 병원에 가는 것이 좋다는 것까지 다 나온다. 그런 정보를 매일 한 두 시간씩 접하면 세계화가 될 수밖에 없다. 이게 멀티미디어다.

신자유주의는 어떻게 할 수가 없다. 국가가 여러분들을, 전라남도가 장성군을 보호해 줄 수가 없다. 농림부장관이 여러분들을 보호해 줄 수가 없다. 이제는 여러분들이 스스로 살아 남지 않으면 안 되는 시대가 왔다. 이것이 신자유주의의 무서움이다.

3. 변화에 대한 전망

미래학이라는 것은 지금 우리가 하고 있는 행동양식을 받혀주는 이론적인 근거가 무너지고 있는데 이것이 어떤 식으로 재구축이 되느냐 하는 것을 추적하고 전망하고 예견하는 것이다.

가. 인간수명의 연장

여러분이 앞으로 10년간만 스트레스를 받지 않고 맑은 공기에서 편안하게 건강을 유지하면 120∼150세까지 살 수 있을 것이다. 비아그라와 같은 영약이 나왔듯이 지금부터 5년 내에 실용화가 될 수 있는 약중의 하나가 나쁜 기억을 없애주는 약이다.

게놈프로젝트(genome project)라고 들어 보셨는지 모르겠다. 야후에 들어가서 게놈을 치면 검색이 될 것이다. 우리 인체가 가지고 있는 30억개의 유전자 구성 지도를 그려내는 작업이다. 유전 공학자들이 그 작업을 하고 있다. 미국 보건성, 영국, 일본, 이런 나라들이 30억불을 투입했다. 연구 진척이 빨라서 2003년도에 1차 지도가 나온다. 우리 인체가 가지고 있는 질병의 80%가 유전자에 의해서 결정이 되어 나온다. 감기에 잘 걸리는 사람은 체질이 그렇게 되어 있는 것이다. 태어날 때부터 그런 체질이면 바꿔준다는 것이다. 이것이 휴먼 게놈프로젝트이다.

1987년 때부터 미국 보건성 국립 보건연구원에서 심혈을 기울여서 연구를 진척시킨 결과 이제는 인간의 수명이 드라마틱하게 획기적으로 연장이 될 것이다. 우리가 보통 65세부터 노인이라고 한다. 65세로 처음으로 규정한 사람이 독일의 비스마르크다. 지금부터 120년 전에 비스마르크가 독일의 복지제도를 처음으로 도입하면서 65세 이상에게는 무조건 세제혜택과 함께 국가에서 책임을 지겠다고 하였다. 그 당시의 독일의 평균수명이 45세 이었다.

나. 두 개의 직업

미래학자들이 권유하는 것 중의 하나가 이제는 반드시 직업을 두 개 이상을 가져야 된다는 것이다. 공무원으로서 근무를 59세까지 했다면 59세 이후부터 약 70년간은 다른 직업을 갖지 않으면 안 된다는 것이다. 그래서 이제는 사람들이 오래 사는 생명연장이 꿈이 아닌 현실로 대두되고 있다. 실제 게놈프로젝트가 1차 완성이 되면 많은 사람들이 혜택을 받게 될 것이다. 우리는 과거에 대학을 졸업하고 또는 거기에 준하는 고등교육을 받아서 그것으로 약 30년 동안 전문성을 활용해서 살면 인생의 황혼열차를 타고 자식에게 의탁해서 사는 것이 전 세대까지의 삶이었지만 이제는 그렇지 않다. 이런 것도 하나의 변화가 될 수도 있다.

다. 여성의 역량강화

또 다른 변화는 여성의 역량이 굉장히 강화되는 시기가 온다. 이미 강화가 되었다. 서울에서 이런 유행어가 있다.

20대 남편이 제일 두려워하는 것은 아내가 밖에 나가자고 할 때라고 한다. 밖에 나가면 옷도 사주어야 하고, 영화구경도 해야 하고, 옷도 사주어야 한다는 것이다. 경제적으로 아직 열악한데 그걸 감당할 수가 없기 때문에 아내가 밖에 나가자고 할 때 제일 두렵다고 한다.

30대 남편이 제일 두려워하는 것은 퇴근해서 집에 왔는데 아내가 샤워를 하고 있을 때라고 한다. 30대는 사회에 진입을 해서 스트레스를 받으면서 조직 내에서의 삶이 복잡하게 전개되는 연령이다.

40대 남편이 가장 두려워하는 것은 아내가 커다란 냄비에 고기국을 끓이고 있을 때라고 한다. 고기국을 냄비에 가득 끓여놓고 자기가 없는 동안 남편에게 국을 데워서 밥을 먹으라고 하고 팔도유람을 떠나는 것이다.

50대 남편이 제일 두려워하는 것은 아내가 도장을 찾을 때라고 한다. 이혼하자고 할까 두려워서라고 한다. 일본에서는 그걸 □사요나라 이혼□이라고 한다. 우리는 □황혼이혼□이라고 한다. 이게 후기 산업사회의 전형적인 특징이다. 산업사회라는 것은 남성중심의 사회였다. 아내는 정보로부터 차단되고 아이를 낳아 주고 키워주는 존재였고 남편이 벌어다 주는 경제적인 역량에 의해서 종속적으로 구속되어 있는 존재였다. 이것이 동서양을 막론하고 산업사회의 삶의 모습이다.

그런데 정보화시대 혹은 후기 산업사회라는 것은 남성위주도 아니고 남녀가 공존하는 시대이고 또 일터가 삶터와 분리된 시대가 아니다. 아까 예를 들었듯이 병원에 가지 않더라도 내 몸의 증상이 어떤 병인지를 체크해 보려면 여러분들의 방에 있는 컴퓨터 모니터를 통해서 인터넷 병원을 통해서 그 증상에 대한 진단과 처방을 받을 수 있다고 했다. 이처럼 이제는 앞으로 일터와 삶터가 나누어지지 않는다. 거기서 남녀의 구분도 점차 없어진다.

일본 영화 □철도원□이라는 것을 보면 공무원의 자세가 무엇이고 남자의 역할이 무엇인가를 철저하게 일본적인 시각으로 만들어 놓은 것이다. 사적인 감정을 다 배제하고 공공연하게 자기에게 주어진 직무를 충실히 수행하는 모습이다. 연금 받기를 얼마 앞두고 50대 초반의 아내가 보따리를 들고 온다. 일본 여자들이 아주 공손하다. 그래서 무릎을 꿇고 □주인 어른 30년 동안 나를 거두어 주셔서 너무 감사합니다. 그런데 나는 지금부터 앞으로 남아 있는 내 칠십 생애를 당신을 수발하면서 산다는 것은 이루 말할 수 없는 고통이니 지금부터 나는 첫사랑인 중학교 때 선생님도 찾아 뵙고 싶고 친구들과 어울려서 여행도 하고 즐기고 싶으니 헤어집시다. 재산과 연금의 반은 내 것입니다□ 라고 말한다. 이것이 바로 사요나라 이혼이다. 이런 현상이 70년대 후반부터 급증하고 있다. 혹시 여러분 중에서도 은퇴가 가까워진 분은 방심하면 절대 안 된다. 지금부터 아내에게 잘 해주셔야 되고 도장을 찾을 때는 신경을 써 주시기 바란다. 이것이 50대 남편이 제일 두려워하는 것이라 한다.

60대 남편이 제일 두려워하는 것은 아내가 이사 가자고 할 때라고 한다. 새로 이사간 집을 가르쳐주지 않을까 봐 그렇다.

70대 남편이 제일 두려워하는 것은 아내가 산보 가자고 할 때라고 한다. 이것은 여성들의 파워가 그 만큼 상승되어 있다는 것을 반증한 것이다.

내가 말씀 드린 내용은 전부 인터넷 속에 다 있는 것이다. 유머란에 들어가면 다 나와 있다. 진정한 의미의 전자화, 전산화라는 것은 문명의 이기를 여러분들이 활용할 때 가치가 있는 것이지 모셔 놓기만 하면 아무런 의미가 없는 것이다. 아무리 1인 1PC 시대일지라도 얼마나 많은 시간을 정보의 바다라고 일컬어지는 PC앞에서 세상을 읽고 배우고 정보를 얼마나 많이 취득하느냐 하는 것이 진정한 의미의 정보화다. 이런 것도 변화라고 해야 할 것이다.

4. 미래의 한국, 네 가지 시나리오

미래의 한국, 한국사회가 어떻게 변할 것인가에 대해서 네 가지 정도의 시나리오로 만들어보았다.

가. 황금옷과 부대자루옷

첫 번째는 □황금옷과 부대자루옷□라고 이름을 지어 보았다. 이름 속에 느껴지는 것이 있을 것이다. 어떤 사람은 번쩍이는 황금옷을 입고 어떤 사람들은 노숙자나 걸인들이 입는 광목으로 만든 부대자루옷를 입고 다닌다. 소위 빈부나 정보의 격차가 굉장히 심화된다는 이야기다. 아까 말씀드린대로 어떤 사람은 10년 채 안되었는데도 엄청난 돈을 모으거나 또 어떤 사람들은 그 돈을 가지고 자기의 생명을 연장한다.

이를테면 캘리포니아 팜스프링즈에 가게 되면 휴먼 라이프 익스텐션센타라고 있다. 즉, 인간생명연장시술소다. 여기에는 우리 나라 사람들도 부자들이 많이 등록되어 있다. 70세 건강을 가지고 들어가면 40대 중반이 되어서 나온다. 두 달 동안 시술을 받는다. 주로 호르몬치료법을 써서 그렇다. 여러분들 중에서도 노부모에게 젊음을 되찾아 주고 싶다고 할 경우 거기에 기본적으로 들어가는 돈이 매월 2,000불이다. 우리 돈으로 치면 2,400만원 정도 된다. 보통 중산층이나 서민들은 그렇게 하기가 어려울 것이다. 그러나 상류층이나 부유층들은 그게 가능하다.

서울의 어느 기업체 사장들 앞에서 그런 이야기를 하였더니 나한테 전화가 많이 왔다. 정보를 좀 달라고 해서 홈페이지 넘버를 알려주었더니 신청을 하여 거기에 가서 한 달간만 체크를 받고 그 다음부터는 그 쪽에서 약을 보내온다. 그리고 몸이 어떻게 변했는지 계속 체크한다. 이것을 가능하게 할 수 있는 사람은 자기의 건강과 생명력을 늘릴 수 있다. 돈만 있다고 되는 게 아니고 이러한 정보를 알아야 된다.

3년 전에 30대 후반의 젊은 갑부가 자기의 아이를 낳아 줄 수 있는 여자를 찾고 있었다. 조건이 두 가지였다. 하나는 170□ 이상의 백인여자이어야 하고 미국의 아이비리그(하버드 대학교, 예일 대학교 등 좋은 대학)출신이어야 한다는 것이었다. 난자를 제공해 주면 5만 불을 준다는 광고가 나가자 첫째 날에 5백명이 서로 하겠다는 신고를 해왔다. 거기에서는 2세도 우량품종이 개발되는 것이다. 그걸 슈퍼베이비라고 한다. 그러니까 아이도 슈퍼베이비를 만들어 낼 수 있는 것이다.

어떤 사람들은 아이를 자기가 원하는 대로 맞춤아이를 만들어 낼 수 있다. 머리가 좋고 눈이 파랗고 키도 크고 노래를 잘하는 성향을 가진 아이를 만들려면 얼마든지 만들 수가 있다. 돈과 정보가 있으면 된다. 그런데 20%안에 들어간 사람만 가능하다.

앞으로 가장 가능성이 높은 시나리오중의 하나가 황금옷과 부대자루옷 이다. 여기 20%안에 들어가려면 세계와 연계가 되어야 한다. 장성도 광주의 배후도시로서만 만족하지 말고 로스엔젤레스 근교의 좋은 군들이나 러시아, 호주 등 여러 나라의 도시들과 연계해서 소위 글로벌 네트워크를 해서 상호정보를 교류하고 서로 연대를 하지 않으면 안 되는 시대가 온 것이다. 이 시나리오에서 20%안에 들어 간 사람들은 전부 글로벌 네트워크를 하게 되어있다.

흔히 하는 이야기로 생각은 지구적으로(think globally) 행동은 아주 지방적으로(act locally)라는 이야기를 들어보셨을 것이다. 지구적인 차원에서 세계적인 생각을 하고 행동은 아주 문화적으로 하라는 이야기다. 생각은 전세계에 이와 같은 규모로서 첨단산업을 하고 여러 형태가 비슷한 세계각지와 연대해서 상호협조 교류나 물물교환을 하라는 이야기다.

나. 화려한 비단옷

두 번째 시나리오는 실현 가능성이 낮지만 개연성이 있는 낙관적인 전망으로 탈중앙집권화, 개인의 자율성 증대, 빈부격차 해소, 생태계 회복, 삶의 탈제도화 등을 특성으로 한다.

다. 단조로운 유니폼

세 번째 시나리오에 의하면 실현가능성은 낮지만 개연성 있는 비관적 전망이다. 이 사회의 특징은 모든 것이 시장경쟁이다. 기업은 경쟁체제이고 철저하게 적자 생존할 수밖에 없는 것이다. 소비자의 기호를 맞추지 못하면 기업은 무너질 수밖에 없다. 기업 내에서의 내부경쟁이라는 것은 아주 치열하다. 지방자치단체가 스스로 수익사업을 만들지 않고 스스로 개혁을 하지 않으면 살아남지 못하게 되어 있다.

대학의 예를 들어보겠다. 지금 전국에 4년제 대학이 약 180개정도 된다. 그런데 2003년도가 되면 고등학교를 졸업하고 대학에 들어가는 아이들하고 대학에서 신입생을 받는 숫자가 똑같아 진다. 그러면 유명한 대학에만 지원자가 몰리게 되고 나머지 대학은 지원자가 없게 된다. 그렇게 되면 지방대학 중에서 약 80% 정도가 문을 닫게 된다. 지금 지방대학 이사장들이 큰 대학에 자기네 대학도 분교로 합병해 달라고 요청을 하고 있다.

과거에는 대학을 문만 열어 놓으면 장사가 되었다. 이제는 그렇지가 않다 우선 학생들의 숫자도 줄어드는데다가 교육세계화가 되어 MIT대학, 동경대학, 런던대학, 북경대학의 분교들이 내년부터는 한국 땅에도 들어오기 시작한다.

이렇게 되면 굳이 지방대학교에 보낼 필요가 있겠는가? 이왕이면 MIT대학 분교에 보내려고 할 것이다. 여러분이 그런 선택을 하게 된다. 엄청난 경쟁이 벌어지고 있다. 대학도 과거처럼 문만 열어 놓으면 돈을 버니까 진입장벽이 높았던 것이다. 학생들이 많으니까. 그런데 이제는 그렇지가 않다. 그래서 대학총장도 이제는 교수가 아니라 기업인 출신들을 모시겠다는 움직임이 많이 일고 있다.

내가 여기에 와서 놀란 것은 홍길동 캐릭터 같은 것은 기업인들이나 생각해 낼 수 있는 전략적 마인드다. 미안한 말씀이지만 이것은 공무원들은 생각해 낼 수 있는 발상이 아니다. 그런 의미에서 장성군은 아주 운이 좋았다는 말씀을 드리겠다.

대학도 이제는 무너질 것은 다 무너질 것이다. 대학교수들도 난리다. 우리 한양대도 금년부터 차등지급이다. 논문 많이 쓰고 학생들을 잘 가르치고 사회적으로 기여를 많이 하는 사람과 테니스나 치고 매일 놀기만 하는 사람을 똑같은 취급을 해서는 안되겠다는 것이다. 우리 대학에서 우스갯소리로 공부를 안하고 맨날 놀기만 하는 교수를 3T교수라 한다. 테니스, 티, 텔레비전를 말한다. 학교에 나와서 테니스나 치고 차만 마시고 저녁에 집에 가서 텔레비전만 보는 교수를 말하는데 이런 사람은 이제는 그만 두어야 된다. 이것을 잡아 두었던 방법은 전부다 필수과목을 많이 만들어 놓아서 학생들이 그 과목을 듣지 않으면 안 되게 해 놓았기 때문에 할 수 없이 그 과목을 듣는 것이다. 학생들이 저 교수님은 10년 전의 노트하고 똑같다는 소문이 돌면 강의를 들으러 안 간다.

이런 아카데미가 많이 생기니까 이제는 대학도 경쟁력을 잃어간다. 과거에는 이런 아카데미는 대학의 전유물이었다. 이런 것을 들으려면 여러분들이 조선대학이나 광주대나 전남대에 가서 들어야 되는데 군에서 유명한 강사들을 모셔다 하니 누가 광주시내에 있는 대학에 가겠는가. 여기에도 대학이 경쟁력을 뺏기게 되는 것이다. 교수님들이 아이디어를 내지 않으면 안 된다. 오죽하면 서울대학병원 최고 엘리트인 의과대학 교수 200명이 나를 불러서 세상이 어떻게 되어 가느냐고 물었던 것이다. 왜 여학생들이 이렇게 많이 들어오느냐고 묻는 것이다. 묻지 않을 수가 없다.

대학도 이제는 머리를 싸매고 자기 나름대로 특화전략을 마련하지 않으면 문을 닫는 학교가 많이 생길 것이다. 지금 일대 변혁이 이루어지고 있다. 그런 것을 미리미리 상정하고 내일을 준비하는 것이 최고 지도자의 덕목이고 능력이다.

우리 한양대학에 대한 이야기를 하나만 더 하겠다. 여러분들은 대학이라고 하면 도서관을 생각할 것이다. 지금까지는 대학의 자랑은 도서관의 내용이 얼마나 충실하고 크냐는 것이었다. 우리 나라는 당연히 서울대학이 제일 많은 장서를 보유하고 있다. 책이라는 것이 지식과 정보를 담고 있는 것인데 책을 많이 가지고 있다는 것은 그 만큼 많은 지식과 정보를 가지고 있다는 이야기다.

그래서 모든 대학총장들의 꿈이, 대학교수들의 꿈이 도서관을 키우는 것이었다. 우리 총장님도 예외는 아니었다. 미국의 저명한 대학인 콜럼비아 대학 출신이다. 이 분이 지난 6년 전에 총장에 취임하셔서 필생의 사업으로 중앙도서관을 훌륭하게 짓겠다해서 5년만에 수백 억을 들여서 지었다. 아주 멋있게 지었다.

그런데 결과는 불행히도 전 세계적인 추세는 모든 도서관이 전자화가 되기 때문에 굳이 도서관에 갈 필요가 없다는 것이다. 웬만한 것은 노트북 컴퓨터를 통해서 정보검색이 다 된다. 도서관에 책을 갖다 놓는 순간 그 책 속에 담겨 있는 정보는 낡은 정보가 되어 버린다. 그 좋은 도서관에 오는 사람들은 취업 공부하는 대학생이나 남녀 학생간에 데이트하는 애들이다. 정작 도서를 검색하고 정보를 찾아야 될 대학교수나 대학원생들은 컴퓨터로 다하니까 도서관 근처에 가지 않는다.

우리 총장님이 지금부터 7년전에 5년 앞만 내다보고 했으면 2백억쯤 되는 돈으로 모든 한양대학교 학생들에게 랜을 깔아주고 정보시스템을 주고 전 세계의 유명한 도서관과 정보를 가지고 있는 곳과 고속 하이웨이를 만드는 것이 오히려 더 많은 정보를 제공할 수 있는 방법이 아니겠는가 생각한다. 이제는 크고 장대한 것을 기대하면 안 된다.

지금까지는 많은 사람들이 중후장대(重厚長大)를 원했다. 공장도 크고 세계최고이기를 원했다. 증후장대가 잘난 사람의 척도이었다. 그런데 지금은  반대로 경박단소(輕薄短小)라고 한다. 가볍고 얇고 짧고 작은 것을 이야기한다. 양(量)의 사회에서 질(質)의 사회로 넘어간다. 그 다음에 경제라는 돈의 사회에서 문화라는 눈에 보이지 않는 문화의 시대로 간다는 것이 다 여기서 나온 것이다.

지금까지는 중후장대였다. 출세한 사람은 집이 커야하고 자동차도, 공장도 커야 했다. 이제 도서관도 커야 할 필요가 없다. 단과대학 단위로 조그마한 스페이스에 좋은 서버를 갖춘, 좋은 정보용량을 갖춘 컴퓨터만 비치해 놓고 이것을 이용하는 사람하고 전부 연결만 시켜 놓으면 얼마든지 활용할 수가 있다.

이제는 통제가 되지 않는다. 정보화 시대의 큰 특징중의 하나는 통제불능이다. 오늘 아침에도 여러 신문에 해커 침입으로 전 세계가 비상히 걸렸다는 내용이 실렸다. 이제는 사이버 워(cyber war) 시대다. 해커라는 것은 과거 1960년대 후반에 MIT 대학에 재학중인 소년 천재들, 컴퓨터를 잘하는 아이들을 해커라고 하였다. 재미로 하였다.

그런데 지금은 기업에서 경쟁기업을 무너뜨리기 위하여 해커를 고용해서 상대방에서 정보를 빼낸다던가, 그 사이트를 고장나게 한다던가, 국가정보를 빼낸다. 그래서 지금 각국에서 cyber army(가상군)를 만들어서 대비시키고 있다. 예를 들면 인접 군이나 경쟁 군에서 장성군에서는 어떤 군정을 펼쳐 나갈 것인가를 벤치마킹하고 싶은데 가르쳐 주지는 않는다. 그러면 이쪽으로 들어 와서 정책을 뽑아가서 자기네가 활용한다.  이처럼 21세기는 정보가 공유되는 사회다.

이곳은 1차 산업이 제일 많다. 농경시대의 모습은 그대로 간직하고 있는 것 같다. 농경시대라는 것은 나를 지켜주는 재산이 토지이다. 그것은 대대로 수천 년 동안 우리 조상들이 또는 인류의 조상들이 쭉 해왔던 것이다. 땅만이 나를 지켜주는 것이었다. 그런데 산업화가 되면서 도시로 나갔다. 농경시대 때는 이곳에서 나서 이곳에서 일하다가 이곳에서 세상을 떠나는 정착시대였다. 그래서 역사성이 있는 것이다. 앞집이나 옆집, 뒷집의 모든 정보를 나눌 수 있고 역사를 서로 아는 시대다.

그런데 산업화 시대가 되면 항만이나 도로라는 사회간접자본을 타고 보다 많은 경제적인 기회, 보다 많은 문화적인 기회, 보다 많은 교육적인 기회를 얻기 위해서 도시로 나가는 것이다. 도시화의 물결을 타고 타지에 가서 보다 많은 성공을 위해서 기회창출을 위해서 일을 한다.

그들이 명절 때만 돌아오는 이유는 긴장감으로부터의 탈출이다. 도시생활이라는 것은 타인과의 만남이다. 거기에는 기회를 갖고자 하는 많은 사람들이 모이는 곳이기 때문에 역사성이 필요 없다. 당신의 할아버지가 무엇을 했든지 그 집의 메주 맛이 어떤지 알고 싶지 않다. 다만 상대방이 몇 평 짜리 아파트에 살고 어떤 차를 타고 다니는지만 알면 되지 굳이 역사를 알려고 들지 않는다. 그래서 굉장히 긴장관계가 있는 것이다. 타인끼리 어울려 있으면 긴장관계가 있다. 그러기 때문에 명절 때면 와서 친척들과 동네 지기들과 어울리는 것은 도시에서의 긴장감을 해소하는 여러 방안 중에 가장 좋은 방안이다. 이것이 산업사회의 모습인데 산업사회에서는 나를 지켜주는 재산이 돈이다. 증권, 주식, 건물임대료다. 그런데 땅이나 돈이나 특징이 있다. 내가 남에게 주지 않으면 남이 빼앗아 갈 수가 없다. 독점적으로 소유가 가능한 것이다.

21세기 지식정보사회의 특징은 땅도 아니고 토지도 아닌 고급 지식과 정보다. 고급 지식은 불행하게도 배타적으로 소유할 수 있는 게 아니다. 돈은 내 지갑에서 꺼내어 상대방에게 내가 주지 않으면 상대방이 그냥 가지고 가면 절취다. 땅도 마찬가지다. 땅문서를 가지고 가서 사기 치지 않으면 내가 주지 않은 이상 가지고 갈 수가 없다.

그러나 고급지식과 정보는 예를 들어서 장성군에 와서 □이렇게 하시오. 또 무엇을 만들어 보시오□하고 아이디어를 주지만 내가 다른데 가서 또 이런 아이디어를 낼 수가 있다. 고급지식과 정보는 훨훨 넘어 다니기 때문에 경계가 없다. 그렇다면 어떻게하면 차별화가 이루어지는가? 요즘 이야기하는 신에너지를 만들어 내는 것이다. 그 아이디어를 가지고 부가가치를 만드는 상품을 만들고 적재적소에 그것을 형상화시킬 수 있는 집행력이 없으면 재산가치가 되지 않는다. 그래서 극명하게 말씀드리면 아이디어, 정보, 지각사회이다. 대통령도 그걸 많이 강조하시고 있다. 우리는 산업화는 늦었지만 정보화는 앞서 가자는 이야기를 많이 하신다. 거기에 담겨져 있는 내용이 무엇인지를 여러분들이 잘 파악하여 자기 생활과 조직의 장래에 투영되도록 노력해야 되지 않겠는가?

그 다음에 두 번째에 나온 시나리오와 세 번째는 여러분들이 신경쓸것이 없다.

라. 잡화시장

네 번째 시나리오만 간략하게 말씀드리고 질문을 받겠다. 첫 번째 시나리오가 가장 가능성이 높게 다가오고 있다. 개인적인 차원에서도 그렇고 조직에서도 그렇고 20%안에 들어가느냐는 것이다. 네 번째 시나리오는 잡화시장이라 해서 20%안에 들어가는 것이나 80%로 떨어지는 이런 것이 아니라 너는 너대로 나는 나대로 살자는 것이다. 당신은 첨단기술을 가지고 살아라. 나는 그냥 이런 생태마을을 만들어서 무공해 야채나 먹고 편안하게 살겠다는 식으로 서로 다른 이질적인 존재들이 대등한 가치로 전개되는 사회다. 굳이 모방하려 들지 않는다. 나는 그냥 한복에 댕기하고 옛날식으로 살겠다는 것이다. 이것이 잡화시장이다.

잡화시장에는 여러 종류의 사람들이 어울려 있듯이 이런 시나리오 이런 미래는 굳이 스트레스를 받으면서 무엇이 되고자 하는 것이 아니라 있는 그대로의 특성을 개발해서 개성사회를 각자 만들어 가는 사회다. 이 사회는 과거 20세기와 크게 다를 바가 없다.

예를 들어 정치 시나리오를 한번 보자. 1번 시나리오에서는 미래에 정치인들이 없어진다. 왜냐하면 직접거래가 되기 때문이다. 장성에서 생산되는 농산물이 우리 집에 오려면 내가 굳이 농협이나 농산물유통센터에 갈 필요가 없다. 전자상거래라고 들어 보셨을 것이다. 우리 집에서 컴퓨터로 장성군에 요청하면 여기서 직접 경영하고 있는 운송회사에서 운송 네트워크를 통해서 집에 배달해주면 되는 것이다. 이것은 중간에 유통과정이 없어져서 가격파괴가 이루어지는 것이다.

정치인들은 민초와 정부와의 사이를 연결해주는 대리인이다. 과거에는 김대중 선생이 떴다. 김영삼 선생이 떴다하면 100만명, 200만명을 전부 동원해서 온다. 그렇게 세 과시를 한다. 자기의 지지가 많다고 한다. 그런데 지난 대선에서 TV를 보았듯이 TV 토론을 보면 한꺼번에 2천만 명이 볼 것이다. 여러분들이 그때 내 얼굴을 많이 보았을 것이다. 그때 김대중 총재, 이수성, 박찬종 후보를 맡아서 패널을 하였다. 당시에 내가 시험문제를 내고 그 분들이 답을 했다. 그 때 TV 앞에 모여 앉은 사람이 2천만 명이다. 보라매공원이나 여의도 공원을 아무리 넓혀 놓아 보았자 그렇게 모을 수가 없다. TV는 일방적이지만 앞으로 컴퓨터는 내가 듣고 의견을 그대로 제시해 줄 수가 있는 것이다. 그걸 전자민주주의(electronic democracy)라고 한다. 이처럼 이제는 직접민주주의가 가능한 시대가 온 것이다. 군수님한테 하고 싶은 이야기가 있을 때 굳이 군의원을 통할 이유가 없다. 여러분들이 가지고 있는 안방에 놓아둔 컴퓨터를 통해서 군으로 보내면 군에서 답이 금방 온다.

예를 들어 장성군의 1년 예산이 천억인데 그 일부를 가지고 교육제정에 많이 써야 할 것인지 혹은 새로운 유전자 제품을 개발하기 위한 연구개발에 많이 투입해야 할 것인지에 대한 강론을 벌이는 것이다. 여기에 대한 군민들의 의견이 어떤지를 수렴하는 것이다. 여러분들은 컴퓨터를 통해서 아카데미 교육을 계속시켜라 아니면 유전자 농산물 개발에 돈을 더 투입시키라는 의제를 가지고 찬반투표를 하는 것이다. 이것을 전자투표(electronic vote)라고 한다. 6만명이면 가구당 5명을 잡으면 1만2천 가구밖에 안 된다. 1만 2천 가구를 네트워크로 연결해서 시행하면 거기서 6천표 이상의 지지를 받으면 군의 정책방향으로 결정이 되는 것이다. 이것이 전자민주주의다. 그런 것이 미국이나 일본 같은 경우에 아주 활성화되어 있다.

미국의 미네소타주가 전자정보화가 제일 잘 되어 있는 주다. 군청 공무원들이 해외연수를 갈 때 미네소타주에 한번 가보면 전자정부는 이렇게 운영한다는 것을 견학할 수가 있을 것이다. 미네소타 주지사는 공화당 출신도 아니고 민주당 출신도 아니다.

미국은 양당제가 철저하게 정착된 나라이다. 지금 미국의 대통령이 민주당인데 민주당은 세금을 많이 걷어서 가난한 사람들에게 교육을 시켜서 잘 살 수 있게 해 주자 하는 것이 민주당의 철학이고 공화당은 세금을 걷지 않으면 많이 쓰게 될 것이기 때문에 기업이 커지게 되어 기업들이 고용을 많이 하게 되니 굳이 국가에서 세금을 거둘 필요가 없다는 철학을 가지고 있다. 이런 양당제가 200년 동안 정착된 사회이다.

미네소타의 주지사는 전직 프로레슬링 선수다. 이 사람이 완전히 전자민주주의를 가지고 선거전략을 만들었다. 전부 인터넷을 통해서 지구당도 만들고 토론도 하고 미네소타의 장래에 대한 논쟁도 한다. 이것이 호응을 받아서 1등을 하게 되었다. 선거비가 총 1.500불이 들었다. 앞으로 1번 시나리오가 오게 되면 그런 식으로 세상이 바뀌게 된다. 그러면 정치인들은 별로 큰 의미가 없는 것이다. 정당도 큰 의미가 없게 된다.

그런데 4번 시나리오는 그래도 정치인이 필요하고 정당이 필요하다. 제일 강하게 사실적으로 다가오는 것이 1번 시나리오와 4번 시나리오가 각축을 벌이고 있다. 어떤 것이 완전히 정착을 내릴지 조금 두고 보아야 한다.  - 강사교정 -