제164회 / 21세기 장성 아카데미

글로벌시대 한반도의 지정학적 비전

柳 右 益 교수

- 서울대, 철학박사 -

·1950년생

·1971년 서울대 지리학과 졸업

·1973년 同 대학원 졸업

·1980년 獨 키일대 지리학과 박사과정 졸업, 철학박사

·1980∼현재 서울대 지리학과 교수

·1990∼91년 美 캘리포니아 버클리대 교환교수

·1993∼95년 서울대 사회과학대학 학장보

·1994∼96년 同 국토문제연구소 소장

·1997∼현재 同 국제지역원 겸임교수

·1989∼94년 대통령자문 21세기위원회 위원

·1994∼98년 대통령자문 정책기획위원회 간사위원

·1993∼현재 건교부 국토이용계획심의위원

·1995∼현재 2000년 서울 세계지리학회대회 조직위원회 사무총장

·1996∼현재 행자부 정책자문위원

·1997∼현재 국토개발연구원 연구자문위원

<賞> 「국민훈장 동백장」,「농어촌진흥대상」,「자유경제출판문화상」

<著> 「21세기의 한국과 한국인」,

글로벌시대 한반도의 지정학적 비전

1. 태평양아시아시대 중심국가가 되기 위한 한반도의 국토정책방향

2. 우리 국토에 대한 재인식의 필요성

1. 한반도의 지정학적 위치

우리는 국토에 대해서 금수강산이라고 하면서도 대체로 부정적인 견해를 많이 갖고 있다. 대부분 지도층에 있는 사람들도 우리 국토는 지정학적으로 불리한 위치에 있고 좁아서 생산물도 적고 볼 것 없다고 말한다.

내가 오늘 드릴 말씀은 세 가지이다. 첫째는 우리 국토 한반도는 지정학적으로 불리한 땅이 아니라 지정학적으로 매우 중요하고 훌륭한 땅이라는 것이다. 둘째는 우리 국토는 그렇게 보잘 것 없는 땅이 아니라 아주 축복 받은 땅이라는 것이다, 마지막으로 세 번째는 우리가 하기에 따라서 우리의 미래사는 대단히 밝으며 결정적으로 아주 중요한 시기에 우리가 살고 있다는 사실이다.

가. 지정학적인 중심이란?

지정학적으로 불리하다고 하는 말의 대부분은 두 가지 사실을 이야기하는 것으로 시작한다. 하나는 한반도가 변두리에 있다는 것이다. 중심부에서 떨어져 있기 때문에 별 볼일이 없는 위치에 있다는 것이다. 이 말을 아주 잘 드러내는 표현이 □극동□이라는 말이다. 극동이라는 말은 유럽 사람들이 세계를 제패하고 나서 유럽에서 바라보니 동쪽 변두리에 어떤 나라가 있더라는 것이다. 의사결정이 이루어지고 문명을 주도하는 세력의 가운데로부터 멀리 있다는 말이다. 사람이 나면 서울로 가라는 말은 서울에 돈이 많고 길이 넓어 견문이 넓어진다는 뜻도 있지만 의사결정을 하는 곳이었기 때문에 그렇게 말하는 것이다.

내가 세계지리학회 사무총장으로 이곳 저곳에 많이 다니는데 작년에 프랑스 파리에 있는 소르본대학에 갔다. 세계적인 명문대학으로 유럽에서 가장 오래된 대학 중에 하나이고 많은 학자를 양성해낸 지성의 산실이라고 하는 대학이다. 그 대학의 초청을 받아서 갔더니 나를 소개하면서 □유교수가 극동에서 지구를 반 바퀴나 날아서 우리에게 이야기를 하려고 왔다. 박수로 환영하자.□고 소개하였다.

그래서 나는 이렇게 이야기를 했다. □비행기를 12시간이 넘게 탔으니 지구를 반 바퀴 날아 온 것은 사실인데 극동에서 온 것은 아니다. 내가 지도를 다시 한 번 그리겠다.□하고 한반도를 중심으로 세계지도를 그렸다. □내가 그린 지도를 잘 보시기 바란다. 그러면 어디가 중심이 되는가. 그래서 중심에서 지구를 반 바퀴 날아서 극서로 왔다.□고 이야기 하니 사람들이 웃으면서 일리가 있다고 하였다. 그건 일리가 있는 것이 아니고  진실이다.

어떤 사람이 중심이라고 우긴다고 중심이 되느냐고 해서 이렇게 말했다. 첫째는 지구가 둥글기 때문에 지도는 어디를 중심에 놓고 그리는가는 그리는 사람 마음이다. 당신들이 그릴 때는 유럽이 가운데 있지만 내가 그린 지도에는 한반도가 가운데 있다.

두 번째는 유럽을 가운데 놓고 대서양을 건너서 아메리카를 그려 놓았던 시절에는 실제로 유럽이 문명을 주도했고 세계질서를 장악했지만, 이제는 대서양이 가운데 있는 것이 아니라 태평양을 가운데 두고 동아시아가 세계를 지배하려는 날이 오고 있다. 그러니까 옛날 생각은 그만하고 내가 그려놓은 지도를 잘 들여다보는 것이 좋을 것이라고 이야기했더니, 그때부터 얼굴이 아주 굳어지면서 심각한 표정을 했다.

주변이냐? 중심이냐? 하는 것은 이런 양면을 갖는다. 여러분이 장성 사람으로서 장성을 중심으로 한번 생각을 해볼 수 있다. 그리고, 서울을 중심으로 장성을 남쪽 어느 곳에 그려 넣는 것은 여러분들이 생각하기 나름이다. 어느 쪽을 선택하는가는 자신의 선택이다. 그런다고 장성이 중심이 되는가? 그렇게 중심이 될 가능성을 찾아 나서야 된다. 그렇지 않으면 항상 변두리에서 남이 시키는 대로 남이 결정해 놓은 대로 흘러가는 대로 살게 된다. 한 나라안에서뿐만 아니라 한 가정에서 한 동네에서 그리고, 크게는  세상에서도 마찬가지로 된다는 것이다.

나 문명의 중심

오늘날 우리는 대부분이 서구문명의 틀 속에서 살고 있다. 그리스 문명이 발전을 해서 오늘날 서구문명이 되었다. 즉, 서구문명의 요람은 희랍, 그리스이다. 아테네나 스파르타를 들어보신 적이 있을 것이다. 희랍에서 문명이 발생해서 에게해를 왔다갔다 하다보니 바다가 좁았던 것이다.

그래서 문명은 더 큰 바다를 찾아서 지중해로 나선다. 지중해를 장악하기에 제일 좋은 지점은 로마다. 그래서 로마로 나온다. 로마가 지중해 건너에 있는 아프리카, 아라비아, 유럽하고 교역을 하고 전쟁을 해서 노예도 잡아오기도 하고, 물건을 뺏어 오고 팔고 하다 보니 힘이 커졌다. 그리하여 로마제국이 건설되었다.

이제 지중해가 좁다고 느끼면서 더 큰 바다로, 더 넓은 무대로 나서보니 대서양이 나온 것이다. 이때가 이미 신대륙을 발견하던 16세기∼17세기이다. 대서양을 가로질러 건너서 아메리카를 식민지화하고, 북극을 점령하고, 남극을 점령을 하고, 인도를 식민지화하고, 인도지나 반도를 식민지로 만들었다. 아프리카를 모두 먹고 아시아를 먹고 막 올라오는 것이다.

지금부터 100년 전쯤 마침내 조선 땅까지 찾아오게 되는 것이다. 강화도 앞 바다에 배를 대놓고 교역을 하자고 했는데 여의치 않자 책과 여러 가지를 약탈해가고 그것을 자기네 도서관에 가져다놓고 안 돌려주고 있다.

전쟁을 한 두 번 하고 문명의 중심이 대서양을 건너서 미국에 도착해서 가다보니 태평양이라는 넓은 바다가 나왔다. 지구에서 제일 큰 바다가 태평양이다. 달을 따다가 태평양에 놓으면 쏙 들어가 버릴 만큼 크다. 문명이 태평양으로 나갔기 때문에 무대가 굉장히 커진 것이다. 지구에 있는 무대 중에 제일 큰 무대로 문명이 나와 버린 것이다. 여기서 멈추지 않고 미국의 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 시애틀, 벤쿠버, 센디에고 쪽이 60∼70년대에 크게 융성하였다.

태평양을 무대로 하다가 계속해서 나간다. 큰 무대를 찾아서 태평양으로 나와 보니 아주 좋은 무대로 쓸 수 있는 곳이 있었다. 러시아의 극동부, 중국, 한반도, 일본, 대만, 필리핀, 인도지나반도, 베트남, 타이, 말레이시아, 싱가폴, 인도네시아 등이 아주 좋은 위치에 있었다. 한쪽으로는 아시아라고 하는 큰 무대와 접해 있고 다른 한쪽으로는 태평양이라고 하는 큰 무대를 쓸 수가 있었다.

터는 큰 무대를 동시에 쓸 수 있는 위치를 잡는 것이다. 산 쪽으로 들어가면 산이 좋지만 들이 멀다. 섬에 가면 바다가 좋지만 육지가 멀다. 그런 터는 잡는 것이 아니다. 장성처럼 광주도 가깝고 들도 넓고 서울 가기에도 좋은 곳에 터를 잡는 것이다.

한반도는 오른쪽에는 태평양, 왼쪽에는 아시아 대륙이 있어 가장 큰 무대를 동시에 접근할 수 있는 위치에 있다. □80년대부터 이쪽으로 문명의 중심이 이동하기 시작하였다. 온 세계의 식당에 우동과 사시미, 일본말이 판을 치면서 사람들이 젓가락을 들고 설치기 시작할 때 문명의 중심이 일본에 진입을 하였다. 문명의 중심이 아직도 미국에 있지만 전위부대는 이미 동경만에 상륙했다. 전위부대 중에 전위부대는 부산항쯤에 왔다고 생각한다.

□96년과 □97년 통계에 의하면 부산항이 세계 5대 항구 안에 들어갔다. 컨테이너 물량을 세계에서 제일 많이 처리한 항구 중에서 다섯 번째 안에 들어갔다고 한다. 고기나 잡아먹던 동네 포구가 불과 100년만에 세계적인 항구들과 어깨를 나란히 했다. 런던, 함부르크, 르와브르, 고베를 제치고, 로테르담, 홍콩, 싱가폴, 뉴욕과 나란히 5대 항구 안에 들었다. 아마도 내 생각으로는 문명의 전위부대가 부산항으로 들어오기 시작한 것 같다.

그런데 다른 학자들은 고베가 무너지는 바람에 갈곳이 없는 배들이 부산항으로 들어 온 것이라고 이야기를 한다. 배가 고베로 가야 할텐데 지진이 나서 고속도로가 뒤죽박죽이 되어 갈곳이 없어서 부산항으로 들어오게 된 것이다. 역사라는 것은 항상 논리적으로 필연적으로 귀결되어지는 것은 아니다. 역사는 필연적인 논리의 흐름과 우연히 만나는 운이 가로 세로로 엮어져서 만들어 내는 직물 같은 것이다.

역사에는 우연들이 들어가는 것이다. 문제는 이걸 진짜 역사로 만드느냐 못 만드느냐 하는 것이다. 고베 지진 때문에 부산항으로 들어온 배들은 부산항, 광양항 등 한국의 항구들이 만족할 만한 시설과 서비스를 제공한다면 고베항이 수리가 되어도 계속 광양항과 부산항으로 들어오게 될 것이다. 이것이 역사를 만드는 것이다. 역사는 주어지는 것이 아니고 역사는 필연적으로 오고 역사는 우연에 의해서 바뀌지만 가장 중요한 것은 역사의 주체들이 그것을 자기의 역사로 만들어 내는 것이다.

2. 우리 국토는 축복 받은 땅

가. 반도국가의 특성

지정학적으로 반도는 불리하다고 제법 유식한 사람들이 말한다. 반도는 안 되는 땅이라고 이야기한다. 이유는 대륙세력이 반도라는 부두를 통해서 해양으로 나가려고 한다는 것이다. 해양세력은 반도라는 교두보를 통해서 육지에 상륙하려고 한다는 것이다. 반도에서 한판 붙을 수밖에 없으며 실제로 붙었고 그래서 새우등이 터지고 분단이 된 것이다.

그 결과 남쪽에는 미군이 주둔하고 북쪽에는 러시아가 주둔하고 중공군이 들어 왔다는 말을 들으면 그럴듯하다. 그런데 문제는 언제나 그럴듯한데 아닌 것에 속는다는 것이다. 새빨간 거짓말이나 말도 아닌 소리를 하면 속을 일이 없을 것이다. 그럴 듯 하나 아닌 것을 사이비라고 한다.

반도는 대륙세력과 해양세력이 맞부딪치는 곳이어서 지정학적으로 불리하다. 그렇기 때문에 반도에 사는 사람들은 항상 등이 터지게 되어 있다. 고통받고 이산가족이 되어서 울고불고 헤어지고 불려 다니고 야단맞고 뺏기고 하는 것은 우리의 운명이라고 이야기하는 사람들이 있다. 이것은 사이비 이론이다. 그럴 듯하나 사실이 아닌 이론이다.

내가 교류한 학자들이나, 내가 본 논문에서는 이런 이론으로 공인된 논문이 한편도 없다. 그런데 왜 모두 그렇게 믿고 있는가? 그렇게 가르쳤기 때문이다. 일제 식민통치를 영속화하려고 했던 조선총독부의 군벌들이 가르친 것이다. 이것은 조작된 사이비 이론이다.

그때부터 소학교 교과서에서부터 대학에 이르기까지, 정치인에서 택시 운전사에 이르기까지 철저하게 가르쳤다. 그러했기에 오늘날에도 사람들이 그렇게 믿는 것이다. 조선은 못 쓰는 땅이다. 손바닥만하고 산은 많고 들은 좁으며 토양은 척박해서 소나무도 잘 자라지 못하고 비틀어져 목재도 못 쓰는 이런 땅을 어디에 쓰겠느냐고 가르치는 것이다. 그리고 지정학적으로 치고 받고 하면 터지게 되어 있으니 차라리 어느 한 놈이 먹는 것이 낫다는 것이다. 그것을 금과옥조처럼 믿는 학자들과 정치가들이 아직도 우리 땅에 그걸 안 믿는 사람보다 훨씬 많다. 우리가 살고 있는 이 나라는 불리한 땅이 아니다.

반도가 불리하다는 증거가 어디에 있는가? 첫째는 논문이 없고, 둘째는 다른 반도가 못 살고 있는가를 보니 그렇지 않다. 그리스는 조그마한 반도에서 서양문명의 꽃을 피웠다. 로마는 이태리 반도에서 당시 세계를 제패하여 대제국을 건설했다.

이베리아 반도는 에스파냐 제국을 건설하고 무적함대를 거느리면서 대서양을 완전히 평정했다. 그래서 남미대륙 전체를 식민지로 만들고 마침내 영국과 함께 지구의 절반을 갈라서 절반은 영국의 식민지로 하고 나머지 절반은 에스파냐의 식민지로 하기로 합의한 정도의 힘을 과시했다. 지금은 투우나 하고 있지만 남미대륙 전체가 스페인의 식민지였다.

덴마크도 유틀란트 반도이다. 큰 얼음 덩어리가 유럽을 덮고 있다가 날씨가 따뜻해지면서 빙하가 끌고 간 자갈더미나 돌이 부서진 것을 전부 쓸어 놓고 간 땅이 덴마크이다. 그렇게 못 쓰는 땅, 얼음 덩어리가 버리고 간 자갈 더미 위에 세계 최고의 농업국가를 건설해 놓았다.

그 위에 또 하나의 반도가 있다. 스웨덴, 노르웨이, 핀란드라는 나라가 있는 스칸디나비아 반도이다. 이 반도는 겨울이면 오후 3시부터 오전 11시까지 캄캄하다. 하루에 서너 시간 동안만 햇빛이 들어오기도 하고 들어오지 않기도 한다. 여름이 되면 밤 11시가 되어도 해가 지지 않는다. 그런데다 다섯 달 정도를 눈 속에 갇혀 살아야 된다. 눈이 많이 올 때는 전봇대가 눈 속에 파묻힐 정도다. 산은 돌산밖에 없고 돌과 얼음과 눈과 바닷물이 들어온 협곡밖에 없는 땅이다. 무엇을 심어 먹을 만한 땅도 없고 일조량이 부족하여 심을 수도 없다. 그래서 먹을게 없어서 해적질을 해서 천년을 먹고 산 땅이다. 바이킹의 후예들이 노르웨이, 스웨덴 사람들이다. 그런데 그 땅에 세계 최고의 복지국가를 건설하였다. 거기가 스칸디나비아 반도이다. 유럽에 있는 반도는 하나 같이 한 시대를 이끄는 문명의 최선두에 서있는 선진국이다.

아시아도 싱가폴이나 말레이시아가 반도다. 아메리카도 마찬가지로 캘리포니아가 반도다. 여러분들이 선망하는 샌프란시스코, 로스앤젤레스도 캘리포니아 반도에 들어간다. 멕시코 반도, 유카탄 반도가 전부 문명을 이끌었다. 그런데 한반도만 운명적으로 얻어터지게 되어 있는 땅이라고 한다면 다른 것이 잘못된 것이지 반도 탓이 아닐 것이다. 자손 못난 놈이 조상 탓만 한다는 말이 있다. 못난 자손은 일이 안되면 전부 조상 탓이다. 자기가 안한 것은 생각도 안 한다.

나. 우리가 실수한 것은 무엇인가?

한반도에 사는 사람들이 이렇게 된 것은 반도 탓도 아니고 변두리에 붙었기 때문도 아니고 우리가 잘못해서 그렇다.

내 생각으로는 우리가 잘한 것이 굉장히 많다. 세계에서 사람들을 모아 가지고 글자를 만들고 말을 만든 나라가 어디에 있는가? 우리 나라 밖에 없다. 세계에서 오 백년 왕조사를 한 시대도 안 빼고 왕한테 보여 주지도 않고 정확하게 역사서로 써 놓은 조선왕조실록 같은 역사서가 어디에 있는가? 한국 사람이 기록을 안 한다고 하지만 그건 거짓말이다. 한국 사람만큼 기록을 해 놓은 민족도 없다.

조선시대에 당쟁을 잘못했다고 하지만 요즘보다 훨씬 낫게 했다. 요새는 당쟁도 하지 않으면서 이 당에서 저 당으로 옮겨 다닌다. 적어도 우리 조상들은 그렇게까지 하지는 않았다. 오히려 자기 자식을 같은 당이 되도록 시키는 것이 문제였다. 우리가 중국, 미국, 러시아, 일본 같은 나라하고 맞붙어서 우리말과 글, 우리 문화를 당당하게 여기까지 이끌어 온 것은 잘 한 것이다. 그런데, 백가지 일을 하는데 아흔 아홉 가지 일을 잘하고 한 가지 일을 못해서 망하는 수가 있다.

(1) 반도성의 상실

우리는 중요한 것을 놓쳤다. 반도는 육지에서 돌출 되어 섬처럼 생겼다. 육지로도 마음대로 가고 바다로도 마음대로 가는 좋은 땅이다. 그런데 거꾸로 하면 아무 놈이나 달려드는 땅이 된다. 내가 대륙으로 가려면 걸어서도 가고 바다로 가려면 헤엄쳐서도 간다. 그래서 헤엄쳐서 건너오는 놈도 있고 걸어서 들어오는 놈도 있다. 반도는 그렇기 때문에 대륙을 향해서 나가야 되고 해양을 향해서 나가야 된다.

우리의 역대 왕들이 바다를 향해서 열린 땅이라는 생각을 잊어 버렸다는 것이다. 전부 내륙으로 가는 것으로만 집중했다. 수도는 전부 내륙에 두었다. 평양, 개성, 경주, 공주, 그리고, 서울이 그렇다. 청주, 전주, 광주 등 주자가 붙은 곳은 전부 내륙에 있다. 제대로 된 도시는 전부 내륙에다 만들어 놓고 내륙처럼 산 것이다. 몽고, 오스트리아, 스위스처럼 살았다.

그것은 중국 사람들이 그렇게 살기 때문에 중국을 따라서 한 것이다. 도시를 내륙에 건설했다. 중국은 양자강가로 나가면 전염병이 창궐을 하고 황하로 나가면 홍수가 나서 살수가 없었다. 그러니까 산수 좋은 내륙으로 가고 워낙 땅이 넓고 이민족이 많기 때문에 내륙 중앙에서 평정을 해 나가지 않으면 안되게 되어 있다. 그러니까 중국이 내륙으로 간 것에 대해서는 이해가 된다.

그런데, 조선 사람들이 왜 중국처럼 나라를 만들었는가? 도시를 전부 내륙에 건설하고 전염병도 없고 홍수도 나지 않는 해변을 버렸는가? 그리고 역적모반을 하였거나 역적모반을 할 가능성이 있으면 전부 바닷가로 보내서 그곳에서 물고기나 잡아먹고 죽으라고 했다. 그래 놓고는 하나같이 물밑에 것들, 뱃놈들, 갯가 것들 이런 식으로 하대하고 천시했다. 그러니 나라가 망할 수밖에 없다.

바다를 끼고 있으면 바다를 향해서 나가야 되고 바다를 개척해야 된다. 바다 너머에 다른 세상이 있다. 다른 세상을 찾아서 문물과 문화를 교류하게 되면 자기 힘이 강해진다. 바다는 물고기가 있어서 중요한 것이 아니라 바다를 넘으면 우리와는 다른 문화가 분명히 있기 때문이다. 우리가 배워 올 것은 배워오고 가르칠 것은 가르치고 우리에게 없는 것은 가지고 들어오고 우리가 가진 것은 주면서 우리의 힘을 길렀으면 이렇게 되지는 않았을 것이다.

유럽의 반도들이 왜 융성했는가? 로마는 지중해를 건넜고 에스파냐는 대서양을 건너서 새로운 문물을 개척했기 때문이다. 노르웨이는 북극을 개척했고, 덴마크도 배를 타고 남극까지 갔다.

그런데 우리는 산자수명한 골짜기에 앉아서 여름에는 천렵하고 겨울이면 밤이나 구워먹고 술이나 마시면서 보냈다. 그러다가 결국은 왜구의 패거리 두목한테 나라를 뺏기게 된다. 내가 참으로 신기하게 생각하는 것은 그렇게 내버려두었는데 어째서 울릉도, 제주도를 누가 뺏어가지 않았느냐는 것이다. 우리 역사를 통 털어서 장보고 이야기도 하는데 바다 너머 남의 동네에 가서 무엇을 가져오거나 뺏어 왔다는 이야기를 들어 본 적이 없다. 그렇게 해서는 강국이 될 수가 없다. 반도나 섬나라가 바다를 버리고 내륙처럼 살아서는 안 된다.

태평양과 아시아를 동시에 쓸 수 있는 훌륭한 양수겸장의 자리에 잡았는데 어쩌다가 이런 상황이 되었는가를 설명 드리겠다. 내 시계가 사실은 싸구려지만 아주 좋은 몇 억원짜리 시계라고 하자. 그러면 지킬 힘이 없는 내가 차고 다니면 위험할 것이다. 더구나 더 위험한 것은 내가 이것이 보물인지도 모르고 손목에 끼고 다닌다는 것이다. 차라리 이 시계가 나에게 없다면 생명에 아무런 지장이 없을 것이다.

(2) 우리의 준비 부족

한반도에 문명이라는 공이 넘어왔다. 이제 한계를 본 서구문명이 갈 길을 찾아서 날아 온 것이다. 20세기말에서 21세기 새로운 세기를 열기 직전에 문명이라는 공이 한반도로 날아왔다. 이 공을 논스톱으로 차서 골인을 시키거나 방망이로 힘껏 쳐서 홈런을 만들어야 하는데 준비가 안 되어 헛발질을 하고 헛스윙을 한 것이다. 준비가 안되었다는 것은 돈도 별로 없으면서 있는 체하고 온갖 못난 짓을 하면서 돌아다니고 부정부패와 졸부들이 하는 짓은 다하고 머리 속에 든 것도 없으면서 큰소리나 치고 겁도 없이 빚을 내서 쓰고 한 것을 말한다. 돈을 빌렸으면 잘 사용해서 사업을 빨리 성공시켜야 하는데 그렇게 하지 않고 방탕한 생활을 했다. 그래서 문명이라는 공이 넘어오니 자세가 안 되어서 넘어진 것이다.

지정학적으로 전략적 위치라는 보물을 가지고 있었기 때문에 나라를 뺏긴 것이다. 이 땅이 그렇게 좋은 땅이 아니었으면 왜 뺏으려고 했겠는가? 임진왜란 때부터 길을 빌려 달라면서 뺏으려고 했다. 일본의 지정학적인 숙원은 일본열도를 대륙에 갖다대는 것이다. 몽고의 영원한 꿈은 바다로 나가는 것이다. 그래서 고려 때부터 말을 타고 계속 쳐들어 온 것이다.

러시아의 꿈은 왕조시대부터 우랄산맥을 넘어 동쪽으로 블라디보스토크에 올 때까지 얼지 않는 항구를 하나 얻는 것이었다. 러시아가 얼지 않는 항구를 그렇게 원한 까닭은 항구가 없으면 태평양으로 나갈 수가 없기 때문이다. 한쪽에는 나토가 막고 있고 한쪽에는 산맥이 막고 있으며 다른 쪽은 얼음이 막고 있다. 한번 나가보려고 한 것이 6.25였고 다시 나가려고 시도한 것이 아프가니스탄 침공이다. 바다로 나가지 않으면 안되겠는데 나갈 데가 없는 것이다.

러시아가 얼지 않는 항구를 먹겠다고 6.25가 끝난 다음에도 청진에서 나가지 않았다. 동아시아 북단에 얼지 않는 마지막 좋은 항구가 청진항이다. 그걸 놓지 않으려고 안 나가는 것이었다 김일성이 청진항에서 러시아를 내보내려고 애를 먹었다. 중공군을 끌어들이고 백두산까지 청진시로 만들고 철도를 놓는다고 했다가 마지막에 김일성이 항복을 한다. 죽기 며칠 전에 청진항을 군사적으로 공동으로 쓰는데 합의를 하려다 죽었다. 북한 인민회의에서 가결이 안 되었기 때문에 소련이 못 들어오고 이제는 없기 때문에 끝난 것이다.

이렇게 모두 한반도를 중요하게 보고 있다. 프랑스 함대, 미국의 함대, 일본의 도요토미히데요시, 이토히로부미도 보았다. 트루먼, 모택동, 흐루시초프도 한반도의 지정학적 중요성을 보았는데 애석하게도 거기에서 사는 사람들은 못 보았다. 우리가 결정적으로 실수를 한 것이다. 하나는 반도성을 상실했다. 반도를 잃어 버렸기 때문에 반도를 반도로서 가꾸지 못했기 때문에 실패를 한 것이다.

다른 하나는 문명의 큰 흐름이 오는데도 받아들일 수 있는 자세를 갖추지 못했다. 철학도 없이 어떻게 문명을 받아들이겠는가? 서양문명에도 중요한 철학이 있다. 휴머니즘, 합리주의, 박애정신과 기독정신, 이것을 가지고 그들이 2천년을 지배한 것이다. 짧게 보면 500년을 지배한 것이다.

우리는 무엇을 가지고 문명의 선두에 서서 나를 따르라고 이야기하겠는가? 수없이 많지만 막상 내놓으려고 하니 무엇이 있는가? 인본사상, 홍익인간, 정이 많고, 인간적이고, 한이 서리고, 균형과 조화, 불균형의 미 등 많기는 한데 과연 조선시대에 선비문화가 지녔던 법도라도 지금 지키고 있는가? 우리는 동방예의지국이라고 하지만 염치라는 말을 잊어버린 지가 오래 되었다. 실수나 잘못을 하고도 가장 뻔뻔한 사람들 중 하나가 우리다.

그리고, 우리는 죽어도 잊지 말아야 할 것을 자고 나면 모두 잊어버리는 민족이 되어 버렸다. 그러면 무엇을 가지고 우리가 문명을 담아 내는가? 담아낼 그릇이 없다. 그래서 공을 놓치고 뺨 맞는 거다. 지금부터 해야 될 일이 무엇인가를 생각해 보기 바란다.

다. 한반도의 우수성

한반도는 아주 좋은 땅이다. 어디하고도 바꿀 수 없을 만큼 좋은 땅이다.

십여 년 전에 어떤 고마운 재단이 나한테 돈을 주면서 1년이고 2년이고 가고 싶은데 가서 하고 싶은 연구를 해 보라고 했다. 그래서 이왕이면 사람이 살만한 곳으로 가자고 생각하였다.

서울대학교 지리학과 교수와 대학원생에게 세계에서 제일 살기 좋고 놀기 좋은 곳을 고르라고 했다. 단 조건이 있다. 대학이나 연구소 비슷한 것이 하나 정도는 있어야 된다고 했다. 그랬더니 여기 저기에 대한 이야기를 하다가 동료와 제자들이 합의를 했다. 샌프란시스코로 결정이 되었다. 세계 최강의 국가 미국에서 기후가 제일 좋은 곳, 거기서 진보적 지식인이 가장 많이 모이는 곳, 명문 버클리 대학이 있는 곳, 한국에서 가까운 곳, 과일이 풍성하고, 아시아계 사람들 많아서 차별을 받지 않는 곳, 무엇보다도 골프장이 수없이 많고 골프 치기 좋은 곳이니 그곳에 가야 된다는 것이다.

그래서 다음날 내가 버클리 대학에 있는 동료한테 전화를 했다. 그리고 가족을 데리고 버클리에 갔다. 샌프란시스코에 있는 골든 게이트 브리지라는 세계에서 가장 아름다운 다리가 내려다보이는 근사한 아파트에서 사람답게 한번 살아보겠다고 갔다.

보름정도 지났을 때 우리 집 막내가 밥을 먹다가 뭐라고 소리를 지르면서 식탁 밑으로 들어갔다. 그래서 장난치지 말고 나오라고 하면 나와서 밥을 먹다가 또 식탁 밑으로 들어갔다. 막내한테 밥 먹다가 그러면 안 된다고 야단을 쳤더니 지진 대피훈련을 하고 있는 중이라는 것이다. 그때 막내가 초등학생이었다. 세계에서 제일 좋은 곳을 찾아 간 곳이 아이가 밥 먹다 밥상 밑에 들어가서 지진 대피훈련을 하는 곳이었다.

그 후 며칠 있다가 고속도로에서 어떤 사람이 총에 맞아 죽었다. 죽은 이유가 총에 맞나 안 맞나 보기 위해서 쏴 보았다는 것이다. 또 며칠 있으니 기침이 막 나왔다. 대학병원에 갔더니 건조한 것에 대한 알레르기가 있기 때문에 몇 달 지나보고 안되면 약을 먹어야 된다고 했다.

세계에서 가장 좋다고 찾아간 곳이 기침이 나오고 아이는 지진 대피훈련을 하고 길거리에 가면 맞아 죽을까 겁이 난다. 비가 안 와서 차에 먼지가 수북한데도 씻을 수가 없다. 물이 부족해서 시장이 세차를 금지하라는 명령을 내린 것이다. 잔디에 물을 주는 것도 금지시켰다. 내가 그런 곳을 찾아간 것이다.

유명한 시인인 T.S 엘리어트의 시에 이런 구절이 있다. □너희가 방황을 할 것이다. 너희가 온 세상을 돌아다닐 것이다. 그리고 마침내 고향에 돌아와서 그 곳이 진정 아름다운 곳임을 발견하게 될 것이다.□ 바로 내가 그랬던 것 같다.

한반도 같은 땅이 세계 어디에도 없다. 뭐가 좋은지 지금부터 한번 읊어 보겠다. 한반도에서 생겨난 전염병이 없다. 풍토병도 없다. 어디에 가서도 물을 먹을 수 있다. 그러나, 양자강, 터키, 알프스, 미국의 서부, 아라비아, 아프리카에 모두 풍토병과 전염병이 있다. 우리는 보건당국에서 전염병을 예방한다고 소독을 하지만 적당히 시늉만 하는 것이다. 그리고 서리가 오고 추워지면 없어지게 된다. 이 땅은 그렇게 좋은 땅이다.

지진은 약간 있다. 그렇다고 도시가 왕창 무너진 적이 있는가. 내가 갔던 샌프란시스코에 있는 베이브리지라는 다리가 무너졌다. 고베도 그랬다. 우리 나라에 그런 지진이 나본 적이 있는가. 우리 나라에서 제일 컸다고 하는 홍성 지진은 성 위에 있는 기왓장이 몇 장 떨어졌고 날림 공사한 벽에 금이 간 정도였다. 날림공사만 하지 않았으면 아무 일도 없었을 것이다.

태풍이 있기는 하다. 그러나 우리 나라에 오는 태풍은 태풍이 아니다. 진짜 태풍인 허리케인, 토네이도, 해일 등에 제대로 걸리면 도시가 절반 정도 없어지게 된다. 우리 나라는 태풍이 남쪽 해상에서 기세가 좋게 올라와 방송에서 이야기하기 시작하면 오다가 옆으로 빠져 버린다.

열 개가 올라오면 아홉 개는 오끼나와 쪽으로 빠져 버린다. 그 중에 하나쯤 제주도를 지나오면 부산항으로 해서 대부분 포항 영덕 쪽으로 빠져나간다. 대개는 약간 스치면서 비를 뿌리고 지나간다. 피해라면 둑이 무너지고 간판이 떨어지고 나무가 뽑히는 정도다. 집을 지을 때는 태풍이 불어도 끄떡없이 지어야 되는데 우리 나라는 옛날부터 집을 지을 때 대충 짓는다. 그래도 걱정이 없는 나라다. 비가 안 세고, 맹수 위협도 없을 정도로 안전한 나라다. 너무나 안전하기 때문에 안전의식이 없는 것이다.

우리에게 자연재해가 무엇이 있는가? 여름에 수해를 만나서 야영을 갔던 애들이 떠내려갔다는데 장마철에 계곡에 텐트를 치면 안 떠내려가고 견디겠는가? 겨울에 산에 올라 가다가 조난 당했다고 하는데 장비도 없이 얼음 덩어리인 산에 왜 올라가는가? 그건 재해가 아닌 인재다. 이 땅에는 사람의 생명을 위협하고 안전을 위협하는 재해라는 것은 없다. 다소 있다 해도 그것은 사람의 노력으로 충분히 막을 수 있을 정도의 재난이다.

겨울이 되면 스키를 타고 여름이 되면 해수욕을 하러 간다. 해수욕장에 가서 눈을 들어서 쳐다보면 겨울에 스키를 타던 산이 보인다. 겨울에는 스키를 타고 여름에 해수욕 할 수 있는 나라가 많지 않다. 대만이나 홍콩, 싱가폴이 잘 산다고 하지만 눈도 못 보고 산다. 북해도나 알프스는 스키를 많이 타지만 해수욕은 못한다.

샌프란시스코가 그렇게 아름다워도 해수욕하러 물에 들어가면 추워서 바로 감기 걸리게 된다. 스키를 타려면 몇 시간 걸려서 차를 타고 가야 된다. 스위스 사람들도 몽블랑에서 스키를 타며 즐겁게 살지만 바다는 없다. 자기한테 있는 것은 당연한 걸로 생각하지만 그게 쉬운 일이 아니다. 우리 젊은이들이 겨울에 스키 타고 여름에 해수욕하는 것이 당연한 것으로 알지만 그것은 축복이다.

소나무가 잘 자라지 못한 것은 조선 땅이 척박해서가 아니고 땔감과 먹을 것을 일본이 다 뺏어 가서 낙엽까지 긁어서 때는 바람에 그렇게 된 것이다. 장송이 지금도 잘 자라고 있으며 이 땅은 척박하지 않다. 독일 평원이나 프랑스 중부의 평원은 최근까지만 해도 3년에 한번씩 휴경하지 않으면 땅이 척박해서 농사가 되지 않았다. 우리는 기록된 역사만 해도 5천년동안 한해도 쉬지 않았어도 지금까지 농사가 잘 되고 있다. 논에다 물을 잔뜩 넣어서 전부 녹여 내는데도 계속 잘되고 있다. 이렇게 비옥한 땅이 없다.

물이 세계에서 제일 깨끗하고 많다. 홍수가 안 나고 연 강수량이 1,200mm 정도 되면서 우리처럼 자연재해를 안 받고 사는 나라가 없다. 우리처럼 무슨 물을 먹어도 깨끗한 나라가 없다. 프랑스 보르도의 레드 와인이 맛이 있다. 라이벨리의 화이트 와인도 맛있다. 도르트문트의 맥주가 맛있다. 그런데, 그걸 왜 먹는지 아는가? 물을 못 먹어서 먹는다. 커피포트를 사다가 물을 두 번만 끓이면 석회성분이 많이 녹아 있어 밑에 허옇게 남는다. 실험기구도 구멍이 막히기 때문에 적어도 2주일에 한번씩 석회를 녹이는 제재를 넣고 같이 끓여 주어야 구멍이 뚫린다.

파리나 북경에 가서 아침, 저녁으로 샤워를 하면 피부가 터지기 시작한다. 나중에는 가렵게 된다. 물 속에 석회, 인 같은 화학성분들이 많이 녹아 있어서 그렇다.

우리 나라의 물은 하루에 몇 번씩 씻어도 아무렇지도 않다. 우리 나라 물이 왜 그렇게 깨끗한가? 대륙을 건너 온 수증기가 일단 황하강과 양자강에서 비를 내린 다음에 다시 서해안을 건너오면서 수증기를 만들어서 우리 나라에 와서 내리는 것이다. 그러니까 대륙에서 여과를 해 낸 것을 황해바다에서 다시 만들어서 내리는 것이다. 이걸 여과시키는 토양이 화강편마암 계통으로 되어있다. 사우나에 들어가면 핀란드 돌, 노르웨이 돌이라는 것이 있는데 우리 나라에 있는 화강편마암과 마찬가지다. 화강편마암이 부서져서 우리 토양의 대부분을 만든다. 이것은 물을 아주 잘 여과 해낸다. 우리 국토는 자연이 그렇게 해준다. 그러니까 흘러 내려오는 냇물에서 물을 떠먹어도 아무 일이 없다.

그래도 한가지 국토에 대한 불만이 남았다. 며칠 전까지만 해도 추웠는데 이제는 더워서 에어컨을 켜야 되니 돈이 많이 들어서 못 살겠다는 것이다. 날씨가 언제나 온화하면 좋겠다는 것이다. 그런데 그것보다는 춥고 더운 것이 백 배 더 낫다. 춥고 더우니까 봄이 되면 꽃이 피고 여름에는 무성한 것이다. 가을이 되면 단풍이 지고 겨울이 되면 눈이 오는 것이다. 그래서 사람이 자연을 보고 배우는 것이다. 봄이나 여름에는 무성하다가 가을이 되면 단풍이 들고 겨울이 되면 잎이 떨어진다는 걸 알기 때문에 오르막에 올라서도 저 밑에 있었던 시절을 잊어버리지 않는다. 겨울이 춥고 길어도 봄이 되면 싹이 튼다는 걸 알기 때문에 춥고 긴 것을 참아내는 것이다. 우리 국토가 우리에게 모두 가르쳐 준 것이다.

실제로 리비아 건설현장에 가서 수로공사를 하고, 이듬해에 시베리아에 가서 파이프라인 공사를 할 수 있는 노동력은 세계에서 한국 사람밖에 없다. 인도 사람은 리비아의 수도공사나 아랍의 도로공사는 잘한다. 그러나 알래스카나 시베리아에 데려다 놓으면 밖에 나오지를 못한다. 백인들은 추운 곳에서는 잘 돌아다니는데 아라비아나 아프리카에 가면 그늘에서 나오지를 못한다. 호수 같이 파란 백인들의 눈은 아라비아의 햇빛에 그냥 나오면 실명된다. 색소가 약하기 때문에 시신경이 가 버린다. 그리고 피부가 다 벗겨지고 열사병에 걸려서 죽는다. 우리 나라 사람은 거기에 가서 맨 머리로 돌아다녀도 아무 일이 없다. 이것은 우리 국토가 준 혜택이다. 아무리 추워도 우리는 눈 속에서 파이프라인이나 벌목공사를 다 할 수 있다. 다른 나라 사람들은 못한다.

그러면, 우리 국토가 어떻게 그런 것을 가르쳐 주었는가?. 우리가 사는 한반도의 높은 하늘에 올라가면 항상 서풍이 분다. 그러니 일기예보를 볼 때 중국 쪽을 보면 된다. 중국 쪽에 구름이 많으면 며칠 있다가 우리 나라에 비가 올 거라고 생각하면 거의 맞다. 일본 쪽은 이미 지나간 것이니 볼 필요가 없다.

우리 서쪽에는 큰 아시아 대륙이 있다. 여름이 되면 엄청나게 달구어놓은 대륙, 겨울이 되면 꽁꽁 얼어붙게 하는 대륙이 있고 바다가 있다. 그러나 프랑스나 영국, 독일에 가면 겨울이 되어도 별로 춥지 않다. 여름이 되어도 별로 덥지 않다.

우리 나라는 여름이 되면 화끈하게 덥다. 왜냐하면 대륙을 달구어 놓았는데 남지나해에서 수분을 왕창 공급해 주어 무덥고 찌는 듯이 덥다. 여름과 겨울이 똑같이 춥고 덥기로는 한국이 세계에서 최고다. 일본은 우리 보다 훨씬 온화하다. 우리 보다 남쪽에 있는 대만은 춥지 않고 우리 보다 북쪽에 올라가서 알라스카에 가면 덥지 않으니 별일이 없다. 한반도만 춥고 덥다. 그러니까, 우리 한반도는 추위와 더위에 냉탕과 온탕을 할 수 있는 세계에서 제일 좋은 건강단련소이다.

사람은 모든 것을 다 잘할 수는 없으니까 한 가지만 제대로 시키면 된다. 그것은 바로 고통을 견뎌내는 것이다. 사람은 역경을 당하게 된다. 우리가 지금 얼마나 어렵게 살고 있는가? 실직하고 한쪽에서는 쫓겨나지 않겠다고 데모하고 이렇게 어렵게 사는데 어려울 때는 어려움을 겪어낸 경험이 중요하다. 추위와 더위에 시달리는 것도 어려움을 겪어낸 것이다. 그러니까 여간 한 것이 와도 겁먹지 않고  맞설 수가 있다는 것이다.

한국 사람은 겁먹지 않는다. 한국 사람의 특징은 실컷 얻어맞아서 죽지 않으려고 도망을 가면서도 □두고보자□고 한다. 일본 사람들은 싸움에서 지면 무릎을 꿇고 잘못했다고 죽여 달라고 한다. 도망을 가면 칼싸움을 연습해서 다시 나타난다. 한판 더 붙자고 해서 또 지면 다시 죽여달라고 한다. 죽이지 않고 살려주면 자기가 죽는다. 그런데 우리는 열 번을 당해도 □두고보자□고 한다. 승복을 하지 않는다. 이런 것이 어디서 온 것 인줄 아는가? 땀띠와 동상을 20년 동안 겪었기 때문이다.

우리 국토가 계절의 변화를 가지는 것은 우리의 심성과 우리의 능력을 상당히 폭 넓게 만들어 놓았다. 모래사장이 있고, 진흙의 개펄이 있고, 암벽이 있다. 높은 산이 있고, 계곡이 있고, 넓은 들이 있다. 큰 강이 있고, 작은 시내가 있다. 그러면서도 사막도 늪도 빙하도 없다. 얼마나 좋은 국토인가?  동굴도 만들어 놓고 고장마다 명사십리를 만들어 놓았다. 이게 축복이 아니고 무엇인가? 이렇게 다양하게 변화하고 다양한 모양의 국토를 가졌기 때문에 우리는 변화를 보는데 아주 익숙하고 재능이 탁월하다. 한국인들은 변화하는 것을 보는 능력이 아주 뛰어나다.

그런데, 한국사람들은 일정하게 생겨 먹지가 않았다. 아침 8시만 되면 일정하게 일어나서 저녁 6시만 되면 퇴근하는 것을 한국 사람은 하지 않는다. 한국 사람은 변화를 보고 변화를 좋아하고 변화를 만들어 낸다. 변화가 없으면 지루하다.

한국 사람은 가만히 두면 안 된다. 왜냐하면 국토 자체가 항상 변화하기 때문이다. 장성이 물이 맑고 산이 높지만 여기서 30분만 달리면 들이 나온다. 지금 봄이지만 2주일 후가 되면 그 꽃이 없다. 그리고 몇 달 후가 되면 그렇게 무성했던 꽃과 녹음들이 모두 물들고 떨어진다. 우리가 이걸 보면서 산다. 이러한 변화를 보면서 살아가면 너무 일정하게 너무 고답적이지 않게 자신을 적응시킬 수 있는 능력이 나온다는 것이다.

전 세계에 가장 많이 흩어져 사는 민족은 중국인들이다. 모스크바에서부터 희망봉까지, 런던에서부터 시카고에까지 안 사는 곳이 없다. 그런데 중국사람보다 더 많이 흩어져 사는 사람이 한국 사람이다. 중국 사람들은 한국에서 못 산다. 전 세계에서 차이나타운이 없는 유일한 나라가 한국이다. 5천 년을 문화적으로 지배하고도 차이나타운 하나를 못 만들고 물러섰다. 36년간을 지배하고도 일본거리 하나를 못 만들고 일본으로 도망갔다

그런데 우리는 전 세계 유태인부터 아랍까지, 모스크바부터 워싱턴까지, 사막에서 늪까지, 한국사람이 안 사는 데가 없다. 한국 사람이 가장 극단적으로 적응해 사는 데가 중앙 아시아다. 스탈린이 연해주에 사는 한국 사람들의 세력이 너무 커진다고 생각했다. 그래서 어느 눈 오는 겨울에 뚜껑 없는 기차에 한국 사람들을 전부 실었다. 그리고는 달포 걸려서 대륙을 횡단한 다음에 내려놓았다. 눈보라 속에 보따리와 바가지를 가지고 실려 간 곳이 중앙 아시아의 사막 한가운데였다. 그곳에서 살아 남았고 가장 잘 사는 민족이 되었다. 지금 중앙 아시아에서 가장 잘 살고 가장 교육수준이 높고 실력 있는 이들은 한국 사람이다. 카자흐스탄에서도 한국 사람들이 제일 잘 산다.

남미의 브라질에도 한국 사람들이 산다. 군사정권 때 농업이민을 가라고 해서 바가지와 호미를 가지고 남미로 이민을 갔는데 거기에는 바가지로 풀물도 없고 호미로 농사를 짓는 데가 아니었다. 그래서 농사를 못 짓고 거지처럼 되어서 다시 상파울로 시내로 들어온다. 중립국 포로가 되어 스리랑카나 인도로 갔던 사람들도 그 곳으로 갔다. 그리고, 파라과이, 우루과이로 갔던 사람들이 흘러들어 갔다. 이런 사람들이 지금 7만여 명이다. 비공식 통계는 그 보다 훨씬 많다.

이 사람들이 상파울로의 의류상가를 완전히 점령했다. 불과 20여 년 만이다. 남미대륙에서 유통되는 옷의 35% 즉, 1/3이상이 한국인의 손을 거쳐서 매매가 된다. 한국 사람들의 손을 거치지 않은 옷을 입은 사람이 없을 정도다. 유태인의 상가를 한국 사람들이 농사를 지으러 가서 다 뺏어 버렸다. 한국인들은 이렇게 적응력이 강하다. 그것은 냉탕, 온탕에서 나온 것이다. 이렇게 좋은 국토를 우리가 가졌다.

3. 우리의 국토정책방향

우리는 국토를 반 동강을 내놓고 지역감정으로 또 반 동강이를 내고 있다. 그리고 물은 먹지 못하게 만들어 놓고, 나무는 자라지 못하게 만들어 놓고, 땅속에 온갖 것을 파묻어서 지하수를 오염시켜 놓고, 강바닥이나 바다 속에 온갖 오물을 버려놓고, 고개 넘어 쉬어 가는 곳에 괴상한 러브호텔과 찻집을 만들고 강이 돌아가는 좋은 땅에는 전부 식당을 만들어 놓았다. 우리는 좋은 땅을 추한 꼴로 만들고 있다.

후세 역사가들이 20세기 후반을 산 우리 조상들은 부지런해서 돈도 많이 벌고 일도 잘해서 나라를 선진국으로 만들었다. 그러나, 그 조상들이 어리석어서 물을 못 먹게 만들고 땅을 못 쓰게 만들고 나무와 풀이 자라지 못하게 만들었다고 할 것이다.

이제 국토를 다시 돌아보아야 한다. 우리 국토는 문명사적 흐름으로 볼 때 결코 주변에 있지 않으며 중심권에 진입해 있다. 우리 국토는 반도라서 잘못된 것이 아니라 한 손에 태평양 한 손에 유라시아 대륙, 한 손에 황해 한 손에 동해, 한 손에 중국 다른 손에 일본경제권을 낀 전략적인 요충에 서 있다. 세계에서 가장 중요한 전략적 위치를 점하고 있다. 우리 국토는 아름답고 안전하며 변화무쌍하면서 사람이 살기에 좋게 되어 있다. 그래서 우리에게 변화에 대응할 수 있는 능력을 길러 주었다.

이렇게 좋은 국토를 어떻게 해야 될까? 우리가 조상에게서 흐트러지지 않은 국토를 물려받았듯이 우리의 후손에게 흐트러지지 않은 국토를 물려 줄 의무가 있다는 것을 자각해야 된다. 이 땅에 우리 조상이 살아 왔듯이 이 땅에 우리 후손이 영원히 살아가야 된다는 생각을 해야 된다. 우산만 쓰면 산성비를 피할 수 있다고 생각하는가? 물을 사 먹고 정수기를 달면 독극물을 안 마시는 줄 아는가? 우산으로 막아지는 게 아니다. 사 먹는 물로 해결되고 정수기로 해결되는 게 아니다.

풀과 나무가 자라지 못하면 사람이 살 수 없는 땅이 된다. 좋은 국토를 받았다면 국토가 못났다는 헛소리를 할게 아니라 감사한 만큼 국민으로서의 의무를 다해야 되는 것이다. 이 땅은 우리 조상한테 받아서 잠시 쓰고 후손한테 주는 땅이다. 함부로 더럽히고 아무렇게나 해도 되는 게 아니다.

우리가 어떻게 하면 세계중심국가가 될 수 있는가? 제일 중요한 것은 내륙처럼 사는 것을 벗어나야 된다. 바깥을 바라보고 바다를 향해서 해외를 향해서 국토를 열어야 된다. 그래서 광주를 광양만에다 가져다 놓아야 된다. 광주와 광양만을 고속철도와 고속전철, 고속도로, 국도, 광케이블 등으로 연결해야 한다. 목포하고도 그래야 한다. 대구를 포항으로 끌어내야 하고, 대전을 아산으로 끌어내서 내륙에 묻혀 있는 우리 국민의 생활이 바다를 향해서 해외를 향해서 나갈 수 있게 해야된다.

여러분들은 우리가 반도에 산다고 생각한다. 안창호 선생이 말씀하셨던 나의 사랑 한반도에 우리가 산다. 그런데 자세히 생각해보면 반도에 사는 게 아니다. 대륙으로는 막혀서 갈 수가 없다. 우리는 지금 50년을 섬에 살고 있다. 그래서 섬사람이 하고 비슷한 짓을 많이 한다. 경거망동하고 천박한 짓을 많이 하고 있다.

우리가 옛날에 일본 사람들을 욕할 때 섬 것들이 라 경거망동하고 불손하다고 했는데 우리도 비슷하게 되었다. 이것을 우리는 반성해야 된다. 그리고, 우리의 대륙성을 회복해야 된다. 그것이 통일로 가는 길이다. 북한하고 통일이 안 되면 최소한 교류가 되어서 우리가 대륙으로 나갈 수 있는 길을 터야 된다. 대륙이 없는 반도는 섬이다. 지금까지 우리는 대륙을 잊어버리고 살았다. 우리가 대륙을 향해서 연결을 하고 해양으로 뻗어 나가는 국토의 구조를 갖추어야 된다.

나는 국토를 가꾸는데 있어서 큰 모양을 이렇게 한번 그려보았다. 전통적으로 한국의 국토를 구성하는 축은 X자로 되어있다. 서울을 중심으로 부산, 목포, 신의주, 원산으로 연결하는 X형의 구도로 되어 있다. 이것을 X자가 아니라 K자로 바꾸자 하는 것이 나의 제안이다. 서해안을 중시해야 한다. 서해안이 앞으로 우리가 살길이다. 동해안은 산 속에 우리의 생태계의 유보지로 남기는 게 좋겠다.

청진이 앞으로 동북아의 가장 중요한 항구가 될 것이다. 지정학적인 구도라는 것은 변치 않는다. 통일이 되어도 우리가 대륙을 경영하고 환동의 경제권을 노리고 시베리아의 자원을 쓰고 만주로 중국을 끌어내야 한다. 이렇게 하려면 청진이 중요하다.

보편적으로 인류가 아프리카와 아시아와 유럽이 맞닿는 흑해 보카사스산맥 쯤에서 처음에 시작하는데 이동하다가 살만하다고 주저앉은 것이 터키, 방글라데시, 파키스탄, 인도, 시베리아 등이었다. 그런데 좋은 땅이 있다고 계속 이동해 온 사람들이 우리 조상이다. 호랑이, 전갈에 물려죽고, 사막의 모래 바람에 죽고, 병들어 죽고, 굶어서 죽고 거의 다 죽었는데 끝까지 살아 남으면서 마지막까지 만족하지 않고 더 좋은 땅이 있다고 찾아와서 이제 더 갈 곳이 없거니와 여기가 진짜 좋은 땅이라고 한반도에 정착하고 살아 남은 것이다. 강건하고 강한 의지로 걸어서 아시아 대륙을 건넜다.

우리가 가진 큰 자산의 하나는 걸어서 유럽까지 갈 수도 있다는 것이다. 우리 조상이 걸어서 왔다면 우리가 걸어서 유럽까지 갈 수 있다. 이것이 우리가 가져야 되는 자세다. 우리 조상은 산 넘고 물 건너 사막을 가로지르고 준령을 넘어서 빙하도 지나고 태풍도 만나고 모래바람도 견디면서 여기까지 와서 문화를 일구었다. 우리 후손도 그걸 넘어서 유럽까지도 갈 수도 있다는 생각으로 우리의 전략적 위치와 우리 국토를 가지고 새롭게 변화하는 시대에 대응한다면 우리는 해 낼 수 있다. 능히 해낼 수 있다는 신념이 중요한 것이다.