제82회 / 21세기 장성 아카데미

危機의식의 창조성

李 元 卨 박사

- 기독교리더쉽연구원 원장 -

·1930년생

·1957년 美 오하이오노던대 정치학사

·1958년 美 케이스웨스턴리저브대 대학원 정치학석사·역사학박사('61)

·1962∼64년 경희대 조교수·부교수·도서관장

·1965∼66년 문교부 고등교육국장

·1967∼69년 美 아드리안대 교수, 롱아일랜드대 대학원 초빙교수

·1970∼84년 경희대 교수, 정경대학장(□70∼□73),대학원장(□75∼□80)

부총장(□81), 세계대학총장회의 사무총장(□72)

·1974∼75년 벨기에 루뱅대 초청교수, 경희대 국제평화연구소 소장

·1982∼83년 美 센트럴코네티컷 주립대 교환교수

·1984년 한국교원대 교수, 한남대 총장(□85∼□92)

·1988년 국사편찬위원회 위원, 중앙교육심의위원회 위원장(□90)

·현재   대학교육심의회 위원(□91∼), 한국기독교학교연맹 이사장

사랑의 쌀나누기운동본부 운영위원장

<저서> 「혁명시대의 미래관」,「Creative Response」,

「Beyond Ideology」, 「신앙과 학문」

危機의식의 창조성

1. 한국의 위기상황

2. 우리민족의 잠재능력

3. 새로운 비전

1. 한국의 위기상황

1963년 어떤 교수는 □인류가 가진 지식의 총화는 15년마다 한번씩 그 배가   되고 있다□는 연구결과를 발표하여 세상을 놀라게 한 적이 있다. 그 후 다른 학자에 의해 그 기간은 10년으로 줄어들었다. 21세기가 되면 세계의 지식은 폭발할 것이다. 지금 미국에서는 5.5년만에 배가가 되고 있다고 한다. 애플베리총장에 의하면 2020년에는 73일마다 배가가 될 것이라고 한다. 73일이 지나면 인류가 가진 지식이 곱이 되는 것이다. 그렇게 폭발적으로 늘어나는 21세기 지식사회에 대비하기 위해서는 누구든지 평생교육이라는 것에 대해서 관심을 갖지 않으면 안 된다. 우리같이 학교에 있는 사람들도 역시 계속해서 공부하지 않으면 뒤떨어지기 마련이다. 그런 의미에서 장성 아카데미와 같은 교육은  대단히 의미 있는 일이라고 생각된다.

한국의 위기상황이란 것이 있다. 내가 몇 년 전에 일본에 갔다가 서점에서 □한국은 붕괴한다. 한국은 망한다□는 책을 접하게 되었다. 그것이 벌써 몇 년 전의 이야기인데 기분이 몹시 좋지 않았다. 읽어보았더니 그 나름대로의 이론은 있었다. 한국경제가 잘 된다고 자랑하고 있지만 한국의 경제는 일본에 예속된 경제이다. 일본의 기술과 일본의 반제품이 들어오지 않으면 생산이 불가능하다. 1,000억원 상당의 상품을 해외에 수출해서 100억을 벌게 되면 고스란히 일본에 갖다바치는 경제이기 때문에 한국경제는 절대로 건전한 토대 위에 수립되어 있는 경제가 아니다. 한 번 생각해 볼 만한 이야기이다.

30개 대재벌이 은행 여신의 50%정도를 지배하고 있는 한국경제는 앞으로 21세기를 이끌어 나갈 경제체제가 아니다. 정보화 사회에서는 정보가 빨리  유통이 되어야 한다. 대기업은 관료체제이다. 밑에 있는 사람들의 새로운   아이디어를 빨리빨리 받아들여야 하는데 최고관리자에게 도달하기까지 3∼5개월씩 걸리게 되면 다른 기업보다 뒤쳐지게 된다. 얼마 전 실리콘밸리 지역을 둘러보게 되었다. 지금 빌게이츠를 한 번 생각해 보자. 빌게이츠도 하버드  대학을 1학년 때 퇴학한 사람이다. 그런 사람이지만 새로운 아이디어를 가지고 컴퓨터를 연구하다 보니까 41세에 세계에서 최고의 부자가 되었다.

앞으로는 새로운 아이디어가 자꾸 창출되어 빨리 유통되어야 한다. 그런데 대기업만 가지고는 안 된다. 한국의 중소기업은 작년에 10,000∼12,000개가   망했다. 이런 나라는 앞으로 희망이 없다는 이야기이다. 그런데 그에 못지 않은 것은 심한 지방격차이다. 잘 발달된 지방에는 투자가 계속되어 지방간의 소득의 격차가 심해지고 있다. 지방간의 갈등이 심한 나라는 앞으로 제대로 발전할 수가 없다.

그 것뿐만이 아니라 가진 자와 못 가진 자의 차이가 갈수록 심각해지는  나라는 좋지 않다. 일본의 대기업가들은 노동자의 30∼40배밖에 받지 않는다고 한다. 한국에는 100억을 버는 사람이 있다. 그것은 약 2천만원 정도 버는 일반 노동자와 비교했을 때 500∼600배 차이가 나는 액수이다.

한국은 앞으로도 계속해서 노사갈등이 있을 것이고, 학생들의 데모가 심해질 것이다. 그리고 이렇게 하다 보면 한국은 붕괴할 것이다라고 주장했다. 이 주장에 대해서 반론을 제기할 수는 있다. 그러나 한가지 동감이 가는 게 있었다.

바로 병(病)문제이다. 한국은 잘되려면 병을 고쳐야 한다. 그 병은 바로   양반병이다. 나는 양반병이라는 걸 들어본 적이 없었는데 일본 사람이 그런  이야기를 하였다. 조선왕조 5백년 동안 대략 14,600명 정도가 과거에 등과  하였다. 과거에 등과한 사람들은 높은 벼슬을 가지게 된다. 그래서 과거에  등과하기 위해 열심히 공부한다. 등과해서 높은 자리를 차지하게 되면 그 때  부터는 공부를 안 한다.

한국의 현재는 어떠한가? 고등고시, 행정고시, 사법고시를 준비하는 사람들을 보면 절간에 들어가서 밤낮없이 공부한다. 그런데 일단 합격만 하게 되면 높은 자리를 차지하게 되어서 공부를 그만둔다. 한국 사람들은 공부를 안하고 살기 위해서 공부하는 사람들이다. 그 뿐이 아니다. 한국 사람들이 돈을 버는 이유도 돈을 안 벌고도 잘 살기 위해서 돈을 버는 것이라고 한다.

서양사람들에게는 경제윤리라는 것이 있다. 민족의 중흥을 위한 사명을   가지고 태어났다면 돈을 벌어야 한다. 죽을 때까지 벌어야 한다. 그리고 좋은 일을 위해서는 어느 때든지 번 돈을 내놓을 수 있어야 한다. 좋은 사업을 그런 돈으로 할 수 있어야 나라가 발전될 텐데 한국에서는 돈 좀 벌게 되면 어디 가서 도박이나 하고 해외에 돌아다니면서 나쁜 짓이나 하고 다닌다. 이러니 한국 경제가 잘 될 것인가?

나는 양반병을 한국병이라고 생각하게 되었다. 한국병의 역사는 굉장히   길다고 한다. 예를 들면 1896년에 서재필 박사가 독립협회를 만들면서 제일  고민했던 것도 이 한국병이었다. 한국병은 첫째 나태병이다. 우리 조상들은 대개 일을 하지 않았다. 두 번째는 거짓말병, 세 번째는 책임전가병이다. 무슨 일이 잘못되면 모두 남의 탓으로 돌린다. 안창호 선생도 흥사단을 만들면서 한국병을 고치자고 했다. 신사가 되고 숙녀가 된다는 것은 정신적으로 바르게 살자는 이야기이다. 그것은 일제시대에도 계속 유지되었다. 1922년에 춘원  이광수 선생은 □우리 민족의 정신을 바로 해야 되겠다□는 내용이었다. 1960년대에 박정희 대통령은 새마을 운동을 추진했다. 새마을 운동은 도로 놓고 지붕을 개량하는 것이 전부가 아니다. 그것은 가시적인 것일 뿐이다. 새마을 운동의 근본정신은 근면, 자조, 협동이다. 반대로 생각해 보자. 근면했으면 근면하자고 계몽할 필요가 없고, 자조하고 협동했더라면 그런 이야기를 할 필요가 없었을 것이다.

그런데 지금 이와 같은 병이 다 고쳐졌는가? 우리는 요새 일을 열심히   하는가? 우리는 현재 거짓말을 하고 있는가? 안하고 있는가? 요새 신문을  보면 거짓말투성이다. 특히 청문회를 보면 명백하게 드러난다. 그렇다고 누가 책임지는 사람이 있는가? 책임은 지지 않고 다 남한테 미루는 걸 보면 아직도 이와 같은 병이 그대로 상존 하고 있는 것이다.

어떤 사람은 □총체적인 한국병□이라는 이야기를 했다. 첫째는 황금만능 병이다. 돈이면 다 해결되는 병이다. 과소비병, 불만바이러스병도 있다. 박대통령이  쿠데타 일으켰을 당시 우리 나라의 국민소득은 82불이었다. 지금은 1만불시대가 되었는데도 외국에 있다가 돌아와 보면 웃는 얼굴을 하고 다니는 사람들이 별로 없다. 모두들 화가 나서 당장이라도 싸울 것 같은 표정으로 다닌다.   이것은 불만바이러스병이다. 또 속전속결병이다. 모든 것을 빨리 빨리 해치우고, 빨리 빨리 벌려고 하는 것이다. 생명경시병, 집단이기주의병, 정경유착병,   지방패권병 등등 셀 수 없이 많다.

최근 몇 년 동안 우리 나라에서 일어났던 대형사고들을 분석해 보면 이런 다차원적인 사고가 나는 나라는 세계에 우리 나라밖에 없다고 한다. 공중에서도 나고, 지상에서도 나고, 호숫가에서도 나고, 교량이 무너지고, 건물이 무너지고, 심지어 땅 속에서 터져나오기도 한다. 결국은 한국병이 터져나오는 것이다.

한국병이라는 것은 하루아침에 생긴 것이 아니라 수백년, 수십년 동안    점차적으로 생긴 것이기 때문에 우리가 한국병에 걸리고도 걸린 줄을 모르고 있다. 한국병이 점점 심각해지는 것을 보게 되면 □한국은 붕괴한다□라는 제목의 책을 쓴 □고무로 나오끼(小室直木)□를 욕할 수가 없다. 일본 놈은 나쁜 놈이라고 욕하기에 앞서 붕괴상태로 들어가는 한국의 위험성을 직시하는 것이 보다  현명한 일일 것이다.

한국은 지금 한마디로 위기상태이다. 모든 사람들이 위기에 대해서 이야기하고 있다. 가장 가식적인 위기는 경제위기이다. 작년도 우리 나라의 무역  적자는 220억불이었다. 나는 220억불이 얼마인지 잘 모른다. 요즘 대학교 1학년에 다니는 학생들도 10억원 정도는 돈으로 알지를 않는다. 그게 얼마인지를 모르니까 그렇다. 전년도에 비해 무역적자가 삼배로 늘어나는 경제는 절대로 위험한 상태라고 할 수 있다. 외채는 지금 1,000억불을 넘어서고 있다. 세계에서 외채가 가장 많은 나라는 브라질이다. 아마 1,400억불쯤 될 것이다. 이 상태로 간다면 브라질을 금방 앞지르게 될 것이다. 브라질에는 자연자원이 많다.   그러나 한국은 자연자원도 없다.

스위스 국제경영개발원 조사에 의하면 우리 나라의 국가경쟁력은 46개 나라 가운데서 31위에 해당한다고 한다. □95년에 비해서 6위가 떨어진 셈이다. 앞으로 계속해서 떨이지게 되면 한국은 꼴찌가 될 것이다. 이런 점을 미루어볼 때  우리 나라는 경제적인 위기, 정치적인 위기, 교육적인 위기 등 위기가 아닌 것이 하나도 없다. 심지어는 파탄된 가정까지 많아져서 가정도 위기상태이다.

그러나 가장 큰 위기는 바로 □위기 불감증의 위기□이다. 사람들이 정말 위기를 위기로서 인식하고 있는지 의문스럽다. 대학 근처에서는 여학생들이 백만원짜리 옷을 사 입는다. 외제 구두와 옷, 자동차 등이 불티나게 팔린다.

위대하고 거대한 대제국이었던 로마가 망한 이유도 지도층의 위기의식   결여에서 비롯된 것이었다. 쥐를 한번 보자. 쥐는 고양이가 야옹하면 도망을 간다. 아주 약한 동물이다. 그런데 쥐가 막다른 골목에 몰리면 절대 도망가지 않는다. 도망갈 수도 없지만 거기에서 보통 때 가졌던 힘의 5∼8배의 놀라운 힘이 나온다고 한다. 있는 힘을 다해서 자기에게 도전하는 고양이를 문다는 것이다. 진실로 위기의식을 느낀다면 보통 때 힘의 몇 배가 발휘된다. 위기 의식을 느끼고 정말 살기 위해서 노력을 한다면 이럴 수는 없다.

2. 우리 민족의 잠재능력

현재 우리 나라의 현실태를 보면 희망이 없다. 북한의 김정일이 기다리고 있는 것처럼 한국은 망하게 되어 있다. 이럴 때 우리에게 필요한 것은 역사의식이다. 우리 조상들도 과거에 많은 위기에 직면했다. 총 976회나 외침을   받았다. 그런데도 우리 민족은 살아 남았다. 그래서 우리 민족은 지금도 우리말을 사용하고 우리의 김치를 먹고, 우리 식의 온돌방에서 생활하고 있다. 우리의 문화가 있고 우리 글이 있다.

그러면 우리 조상들은 어떻게 그런 위기를 겪으면서 살아 남을 수 있었을까? 역사적으로 길게 보아야 한다. 한국 민족은 대단한 잠재력을 가진 민족이다. 그런데 특이한 것은 한민족은 모든 것이 잘되고 평화로울 때는 흥청망청 먹고 놀다가 나라가 정말 위기에 처하면 지도자가 나타나서 사람들을 단결시키고 힘을 합해서 위대한 문화를 창조한다는 점이다.

대표적인 사례는 첫째 신라통일시대이다. 통일신라는 세 나라가 한 나라가 된 것이다. 그 당시 당나라가 우리를 귀찮게 하였다. 이 때 김유신과 김춘추와 같은 지도자들이 위기의식을 느끼고 힘을 합하기 위해 삼국을 통일시키고  위대한 신라문화를 개화시킨 것이다. 그 다음은 세종 임금 때이다. 역사가들의 이야기를 들어보면 그 때는 태평성대가 아니었다고 한다. 고려라는 왕조가  망하고 조선왕조가 세워졌다. 그런데 세종 임금이 네 번째 임금이기 때문에   아직도 고려의 유민들이 남아서 나라가 안정이 안된 상태였다. 조선왕조가   뿌리를 내리지 못할 때였다. 그때 국내적으로만 위기가 있었던 것은 아니다. 남쪽에서 왜놈들이 자꾸 침략을 하는 바람에 남쪽도 굉장히 복잡했다. 북쪽에서는 여진족이 쳐들어 와서 김종서장군이 육진을 개척했다. 세종 임금은 이러한 위기를 극복하자는 위기의식을 갖고 집현전을 만들어 성삼문이나 신숙주 등과 같은 유능한 학자들을 모아서 위대한 문화를 창조한 것이다. 지난 52년  해방 후 우리 나라에는 많은 위기가 있었다. 8·15를 생각해 보면 해방이기도 하지만 38선에 위기가 생긴 것이다. 6·25도 대단한 위기였다. 4·19나 5·16, 그리고 12·6이나 12·12,  6·29 등 모두 계속해서 위기였다.

그런데 미국의 한 학자는 이러한 오늘날의 문제를 □풍요의 저주□라고 이야기한다. 미국 사회가 지금 흔들리고 있는 것은 풍요의 저주이다. 잘살게 되면 사람들의 정신이 해이해져서 적당히 잘될 것이라고 믿는 사이에 문제가 커진다는 것이다. 요즘 우리 한국이 그렇다. 조금 잘살게 되어 만불시대가 되니까 앞으로 모든 것이 다 잘될 줄 알고 위기의식을 느끼지 않는다는 데 문제가 있는 것이다.

예일대학의 역사학 교수는 우리 나라의 발전요인을 몇 가지로 나누어 설명을 한다. 첫째 한국사람들은 일을 굉장히 열심히 했다. 둘째 한국의 주부들은  근검 절약하여 저축을 많이 했고 민족자본을 형성했다. 셋째 정부의 수출정책이 주효해서 정부가 잘 기업을 선도했다. 네 번째 미국의 시장이 우리에게 호의적이어서 모든 물건을 다 사주었다.

그런데 오늘날의 한국은 이 모든 것이 다 흔들리고 있다고 하였다. 지금  우리는 열심히 일을 하지 않고, 과소비를 하고 있으며, 정부의 시책이나 미국시장에서의 여건도 좋지 않다. 우리 쌀이 2천만 섬이나 남을 때에도 미국사람들은 자기네 쌀을 사가라고 압력을 넣었다. 미국은 이제 더 이상 호의적이지 않다. 자동차 산업도 마찬가지이다.

그러면 우리에게는 앞으로 희망이 없는 것인가? 그렇지 않다. 그 학자는  여러 가지 좋지 않은 요건에도 불구하고 한국은 잘될 것이라고 낙관하였다.  세계에서 한국처럼 지리적인 여건이 좋은 나라는 드물다는 것이다. 이제 세계의 중심은 태평양이다. 세계인구의 45%, 생산력 55%, 제일 큰 항구 10개 중 6개가 있고, 제일 큰 은행 10개 중 8개가 태평양 연안에 있다. 그 중에서도 제일  발달된 곳은 동북아시아 쪽이다. 제일 빨리 발전되고 있는 것은 일본, 대만, 중국, 한국인데 한국은 태평양을 면한 바다가 있다. 중국에서 발전되는 곳은 광동, 상하이, 천진쪽이다. 모두 태평양을 면한 곳이다.

한국지도를 보게 되면 세계에서 제일 빨리 발전되는 나라와 가깝다. 경제가 세계에서 제일 빨리 성장하는 나라는 중국인데 중국은 1년의 경제성장률이  9∼12%를 웃돈다. 너무 빨리 발전이 되어서 경제담당 부수상은 이 현상을   진정시켜야 되겠다고 할 정도이다. 앞으로 국민소득 1천불시대가 되면 한국의 모든 생산품을 중국에 다 팔기도 급하게 될 것이라고 한다. 이미 우리 나라는 지난 □94년부터 대중국 무역에서 흑자를 내기 시작했다. 서해안 시대가 도래한 것이다.

과거에는 일본과의 관계로 해서 경상도쪽이 발전되었지만, 이제는 중국과 태평양의 관계가 이루어진다면 서해안쪽이 발전이 안될 수가 없다. 중국도   한국과 가까워지려 하고 있다. 황해 경제권이 형성되는 이 시점에서 한국과 중국이 이렇게 가깝다는 것은 일종의 축복이다.

이것뿐만이 아니다. 소련이라는 나라가 있을 때는 동해가 아무 필요 없는 바다였다. 그런데 소련이 붕괴되고 나니 고르바초프가 와서 우리와 가까이  하자고 했고, 엘친이 찾아왔다. 이제는 우리가 시베리아 개발을 주도하고   있다. 시베리아는 세계자원의 보고이다. 없는 것이 없다고 하는데 아직 개발되지는 않았다. 시베리아를 개발하는 데 일본이 별로 나서지 않고 있다. 일본은 전쟁 후 일본 군인들이 약 6만명 정도가 시베리아에서 강제노동을 하다가  죽었다고 한다. 일본은 러시아에 대한 감정이 상당히 좋지 않다. 그래서 시베리아 개발은 한국이 맡게 되어 있다. 이렇게 지리적인 여건이 좋다.

두 번째, 한국은 교육열이 높다고 한다. 이렇게 교육열이 높은 나라는 세계에 없다는 것이다. 공부하기 위해서 도시락을 두개씩 싸 가지고 학교에 가서   공부하는 나라는 없다고 한다. 미국은 고등학교까지 학비를 면제시켜주는 데도 20∼25%가 탈락해서 고등학교도 안 다닌 아이들이 많다. 그런 나라들에 비해 한국은 얼마나 공부를 열심히 하느냐는 것이다.

나는 중국을 대단한 대국이라는 생각을 했었다. 그런데 애틀랜타 올림픽  축구예선에서 중국을 3:0으로 이기는 걸 보니까 중국도 별 게 아니라는 생각이 들었다. 이런 저력을 한국은 가지고 있다.

지난 2월에 교수 30명과 함께 이스라엘에 갔던 적이 있었다. 이스라엘을 좀더 공부하기 위해서였다. 그런데 놀라운 사실은 교육부와 외무부가 합동해서 우리를 위한 만찬회를 열어준다는 것이었다. 놀라운 마음에 만찬장에 참석  했더니 국회의장이 나와서 환영사를 했다. 국회의장은 □나는 세계에서 한국 민족을 가장 존경하고 선망한다. 어렸을 때 한국에 전쟁이 났다는 이야기를 들었다. 모두가 한국은 이제 도저히 다시 일어날 수 없는 폐허라고 이야기  했다. 그런데 요새 들은 바에 의하면 도저히 믿을 수가 없더라□는 이야기를   했다.

현재 우리 나라의 자동차 생산량은 세계 6위이다. 반도체는 세계 3위가   되었고 조선능력은 세계 3위이다. 국민소득이 1만 불에 달한다는 사실도 그들은 도저히 믿을 수 없는 일이었다. 이 사람들은 우리 나라를 굉장히 저력이 있는 민족이라고 생각하고 있다.

21세기에 세계를 이끄는 주도적인 국가는 과연 어느 나라일 것인가? 21세기는 미국의 세기다. 미국은 세 가지 힘을 가지고 있기 때문에 세계를 주도하게 될 것이다. 첫째는 무력(武力)을 가지고 있다. 둘째는 금력(金力)을 가지고 있다. 세 번째는 지력(知力)이 있다. 세계에서 500대 안에 들어가는 대학 중에 300 여개가 미국에 있다고 한다.

그런데 요즘에는 미국사회가 정신적으로 퇴폐상태에 들어가고 있다. 미국은 현재 폭력사회가 되어 있다. 21분마다 한 사람씩 총에 맞아 죽고, 7초마다  여자 한 사람씩 강간당하고 있다. 지금 미국 감옥에는 120만 명이 감금된 상태이며, 마약 하는 아이들이 쓰는 돈이 1,200∼1,300억불에 달하고 있다. 미국은 지금 정신상태가 말이 아니다. 정신이 망가지게 되면 무력과 금력과 지력이 모두 망가지는 것이다. 미국의 문제는 정신적인 위기이다. 미국은 정신적인 위기에 처해있는 상태이기 때문에 21세기를 이끌어갈 가능성이 별로 없다고 한다.

미국이 안되면 우리 동쪽에 어떤 나라가 굉장히 빨리 발전을 해서 경제적으로 세계를 제패하게 된다. 그 나라는 바로 일본이다. 그래서 한때는 기업경영, 교육, 과학 등 일본한테 배우자는 운동이 확산되었던 적도 있었다. 그러나  요즘은 미국도 일본기업을  배우지 않는다. 종신고용제도 이제 더 이상 배울 필요가 없다고 한다. 오히려 일본이 미국한테 배워야 하는 시대이다.

일본은 지금 흔들리고 있다. 지난 10년 동안 수상이 8번이나 바뀌었다. 일본의 경제가 거품경제가 되어 문제가 생긴 것이다. 그러나 더 큰 문제는 교육의  문제이고, 정신의 문제이다.

미국에서는 최근 □더 선 앤드 문□이라는 책이 발간되었다. 일본의 앞날에 대한 책이다. 일본을 정오에 있는 태양에 비유했다. 아침의 태양은 올라가지만 정오의 태양은 내려간다. 일본은 이제 내려가고 있다. 이제 일본이 사양길에 들어갔다는 것을 묘사하고 있었다. 일본의 경제는 세계 일류를 향해 달리고 있지만 정신적으로 세계를 이끌어갈 수 있을는지 의문스럽다.

세계에서 경제가 제일 빨리 발전하는 나라는 중국이다. 2006년이 되면 중국은 틀림없이 일본을 따라 잡을 것이고, 2020년이면 미국을 따라 잡아서 그 후에는 세계를 주도하게 될 것이라고 하는 주장도 있다. 그런데 등소평이 죽고 난 후 중국은 지금 흔들리고 있다. 또한 □퍼시픽 나이트메어□라는 책에서는 중국의 내전을 예견하고 있다. 중국이라는 거대한 나라가 6개 내지 10개 이상의 국가로 분할될 것이라는 예견이다. 만약 그렇게 된다면 중국을 탈출한 보트 피플이  2∼3억 정도에 달해 그야말로 태평양의 악몽의 시대가 될 지도 모른다. 이런 것으로 볼 때 중국이 세계를 주도하게 될 것이라는 주장도 설득력이 없다.

결국 요즘에는 한국이 세계를 이끄는 나라가 될 것이라는 이야기가 나온다. 정치인들의 이야기였다면 믿지 않을텐데 그게 아니다. 세계적으로 알려질   정도의 학자들이 이런 말을 하고 있기 때문에 주목되는 것이다. 그 사람들은 한국의 밝은 미래에 대한 확신을 가지고 한다.

우리보다 못사는 하위의 중진국들이나 후진국에 가게 되면 □코리아 넘버 원□이라고 한다. □온두라스□라고 하는 나라에 진출했던 우리 나라의 중소기업 29개  업체는 1년 동안 열심히 일을 해서 2억불을 수출할 수 있도록 해주었다고  한다. 우리 한국에서는 2억불이 별로 큰 액수가 아니지만, 그 나라는 1년   수출액이 10억불이니까 한국기업이 20%를 해준 셈이다. 그들은 한국사람들은 나눠주는 민족이라고 한다. 일본 사람들이 기술을 나누어주지 않는데 반해 한국 사람들은 우리가 가지고 있는 기술을 남김없이 나누어준다. 또한 위기에 부딪쳤을 때 좌절하지 않고, 강인한 삶의 의지를 보여줌으로써 그 국민들로부터 존경을 받았다.

3. 새로운 비전

우리 민족이라고 해서 이와 같은 일을 못할 것인가. 우리와 비슷한 면적과 인구를 가진 영국은 3백년 동안 세계를 지배했다. 우리라고 그와 같은 위치를 차지하지 못할 이유가 어디 있겠는가. 21세기는 능히 태극기 밑에 세계경제가 하나로 모이는 한국의 시대가 될 것이다.

우리 민족은 보통 민족이 아니다. 976회의 외침을 받고도 살아남았다. 우리말은 화학도 가르칠 수 있고 물리학도 가르치고 의학, 역사, 철학 등 모든 것을 가르칠 수 있다. 세계에서 그런 언어가 몇 가지 종류나 되는지 아는가. 우리의 한글이 없었다면 한문을 배워서 컴퓨터를 쳐야 했을 것이다. 세종 임금께서 한글을 만드셨던 것처럼 우리 민족은 보통 민족이 아니다.

그러나 우리는 이제는 괜찮다는 식으로 놀아서는 안 된다. 어떻게 하면 그 많은 사람들의 예견들을 현실적으로 구체화시킬 것인지 연구하고 노력해야 한다. 역사는 많은 사람들이 만들지 않는다. 민중에도 지도자가 필요하다.   학생들이 데모할 때도 지도자가 필요하고, 노동자들이 데모할 때도 지도자가 필요하다. 결국 지도자들은 창조적인 사람들이다. 그리고 그 창조는 위기에서 온다. 이미 모든 것이 다 주어졌다면 오늘이 있겠는가? 고생을 해야 사람이 되는 것이다.

도전이라는 것은 위기가 올 때 생긴다. 그리고 보통 때보다 몇 배 힘을 내서 그 위기를 극복해 나갈 때 창조가 생긴다. 이런 고생을 해보지 않은 사람들은 지도자가 될 자격이 없다고 한다.

하나의 예를 들면 존 에프 케네디 대통령의 동생인 로버트 케네디가 대통령에 출마했다. 대통령에 출마한 다음에 한 택시를 탔다고 한다. 택시운전사가   웃으면서 뒤를 돌아보더니 □당신은 대통령 될 자격이 없다□는 말을 했다.   로버트 케네디가 화가 나서 □우리 집에서 같이 자란 우리 형님은 대통령이 되었는데 왜 나는 될 수가 없다는 것이냐?□고 물으니 □당신은 고생을 해보지 않았기 때문에 대통령 자격이 없다. 당신의 형은 2차 대전 당시 배가 파손되어 침몰하는데 그 때 부상을 입어서 사경을 헤맬 때가 있었다. 죽음을 앞에 놓고서 고민해 본 사람이라면 한 나라를 이끌 수 있다. 그런데 부잣집에서 태어나  공부 잘하고 형님 덕택에 법무장관이 된 사람이 무슨 자격이 있겠느냐□고  대답했다고 한다. 이 이야기는 그 당시에 실제 있었던 이야기이다.

지금 한국도 마찬가지이다. 창조라는 것은 위기가 있을 때 위기에 굴복하지 말고 코너에 몰린 쥐와 같이 다시 한번 마음을 가다듬을 때 생기는 것이다.  지도자들은 어려움이 올 때, 고난이 올 때 오히려 즐거운 마음을 가져야 한다. 환란은 인내를 낳는다. 인내는 연단을 낳고 연단은 소망을 이루어준다. 사람이 고난 속에서 연단 받지 않은 사람들은 앞으로 큰 사람이 될 수 없다. 그렇기 때문에 대통령이 제대로 해야 된다는 식의 이야기는 하지 말기로 하자. 결국은 우리 스스로가 이와 같은 위기를 오히려 즐거워하는 마음으로 인내하고 연단하므로써 큰 사람들이 되어야 할 것이다.

책임을 느껴야 된다. 우리 한국의 가장 큰 문제는 광주사태가 있었고, 교량이 무너졌는데도 책임지는 사람이 없다는 것이다. 책임지지 않고 도피하는 사람들을 성경에서는 지도자가 아닌 삯군 즉, 돈을 갖기 위해서 있는 나쁜 사람들이다. 두 번째는 도적이라 했다. 강도이다. 높은 자리에 앉아서 강도질하는   사람도 있고 도적도 있고 삯군도 있는데 이들은 모두 지도자가 아니다. 지도자는 책임을 느껴야 한다. 자기가 잘못했을 때 자기의 잘못을 시인할 줄 알아야 한다. 지금 한국의 문제는 아무도 시인을 하지 않는다는 데 있다. 사람이 어떻게  완전할 수 있겠는가? 지도자는 주변이 잘못 되었을 때 다 내 탓이고 내 책임이라는 생각을 가져야 한다.

우리 지역이 잘되고 나라가 잘 되려면 비전을 가져야 된다. 나이가 들더라도 꿈을 가지고 있으면 젊다. 꿈이 없으면 늙은 것이다. 젊은 사람 중에서도 꿈이 없는 사람이 많다. 내 생각으로는 꿈이라는 말보다 더 좋은 말은 희망이라는 말이다. 비전이라는 것은 보는 것이다. 우리의 눈은 육안 외에도 옐친과 클린턴이 이야기하는 지안을 가지고 있다. 우리는 만나보지 못했지만 지적으로 볼 수 있다는 것이다.

그러나 인간이 가진 가장 큰 눈은 심안이다. 불교 스님들처럼 눈을 감고서 과거와 미래를 보는 것이다. 눈으로 보는 비전이 있는 사람은 머리가 좋을 수밖에 없다. 머리가 좋고 나쁘다는 것은 오십보 백보이다. 학생들을 보더라도 하나의 과목을 가지고 두 시간, 세시간씩 공부하는 애들은 성공하는 애들이다. 요새는 텔레비전이 15분마다 바뀌기 때문에 애들이 한 가지에 집중하지 못한다. 집중력을 키워야 한다. 미래에 대한 집중력이 있는 사람은 비전이 있어서 항상 그것을 생각하기 때문에 집중할 수 있다.

인생은 선택의 연속이라 했다. 친구를 잘 선택하고, 책을 잘 선택하고, 직업을 잘 선택하고, 옷을 잘 선택하고, 특히 배우자 선택을 잘해야 된다. 비전이   있는 사람은 자기와 맞는 책과 친구와 직업과 배우자를 선택한다. 스티븐 코비라는 사람이 □성공하는 사람들의 일곱 가지 습관□이라는 책을 썼다. 그 사람이 주장하는 것은 프로액티브이다. 사건이 생기게 되면 그 때 급해서 뒷수습하려 하지 말고 미리 자기가 가야할 길로 가라는 것이다. 비전이 있는 사람은 오늘에서 내일을 보지 않고, 내일에서 오늘을 볼 수 있다고 했다. 그래서 자기의 장례식을 보고 살라고 했다.

비전을 가지되 길게 갖고 넓게 가져야 한다. 그 다음에는 높게 가져야 한다. 지금 한국에서는 문제가 속전속결되고 있지만 너무 급하다. 30대에 박사학위를 받은 사람들을 보면 마치 세계를 다 알고 학문을 통달한 것 같이 착각들을 많이 한다. 돈 버는 사람들도 30대에 대재벌이 되려고 급하게 논다. 그런데 지금 우리 한국에 필요한 것은 길게 내다보아야 한다는 것이다. 그리고 넓어야 한다. 세계 제일의 한국인이 되려면 넓어야 한다.

나는 상해에 가서 제일 먼저 간 곳이 대한민국 임시정부가 있었던 그 자리였다. 김구 선생님이 기다리고 계신다. 내가 세상에서 제일 존경하는 애국자는 바로 김구 선생이다. 거기에는 김구 선생의 흉상을 만들어 놓았다. 나는 그 앞에서 머리를 숙여 묵상을 했다. 선생님과 같은 비전을 갖게 해 달라고 빌었다. 김구선생이 가졌던 비전은 대한민국 독립이었다. 대한민국 독립을 해서 대통령을 하려는 것이 아니라 우리 민족 전체가 자유를 누릴 수 있는 비전을 가진 것이다. 비전은 높아야 한다.

나는 20세기의 가장 위대한 지도자를 테레사 수녀라고 꼽는다. 테레사 수녀에게 1979년에 노벨 평화상을 주려고 하였다. 그 분에 대항할 사람이 없었다. 위대한 지도자였다. 알바니아라고 하는 제일 못살고 형편없는 민족의 남자도 아닌 여자로 태어났다. 12살에 아버지가 죽어서 공부도 제대로 하지 못했다. 그러나 17살에 생각을 했다. 나보다 못한 사람들에게 나의 사랑을 줄 수 있는 일을 하고 싶다는 비전이었다. 그리고는 세계를 내다보았다. 인도의 캘커타라는 곳에는 집없는 천사가 30만 명에 이른다. 거지가 우글우글 하는 곳이다. 길가에서 애기를 낳아서 5명씩 키우는 엄마를 보았다. 소가 지나가다 변을 누면 먼저 쫓아가서 손에 받는다. 그것이 마르면 그것에다 불을 피워서 빵을 구워 먹는다. 불쌍한 사람들이다. 그 사람은 배운 것도 별로 없고, 가정 배경도 별로 안 좋고, 국가적인 배경도 별로 없는 사람이지만 예전에 그 분이 아프다는   소식에 온 세계가 쾌유를 비는 기도를 올리자며 캠페인을 했다. 우리도 이런 고상한 비전을 가져야 한다.

나는 바로 이 점에서 여러분들을 존경한다. 나는 앞으로 여러분들의 장성 선전원이 될 것이다. 이렇게 모였다는 그 자체만 하더라도 대단한 것이다.  앞으로의 정보화 시대, 지식 폭발의 시대에 한국의 선두에 서는 장성군이 되고, 여러분들의 자손들은 세계를 주도하는 인물들이 나올 것으로 믿는다.