제47회 / 21세기 장성 아카데미

唐山氣功을 통한 현대인의 生活健康

張 運 樂 氣功大師

- 唐山氣功院 -

·1958년생(부산출생, 중국국적)

·1965년 7세때부터 가문의 비법인 氣功法을 전수받음.

·1977년 대만 太極拳의 최고지도자인 吳福慶(102)사부로부터

동양의학과 태극권 등을 전수 받아 □79년에 4개의 수련원                        을 개설

·1979년 2회의 기자회견과 공개시범을 통해 기공대사 칭호 받음.

·1979년 KBS TV "오늘" □뉴스쇼□ □전국은 지금□                                      MBC TV "차인태 출발 새아침□ PD 수첩□

SBS TV "출발 서울의 아침□ 등에 출연

·1985년 당산기공원을 설립하여 정계, 재계, 군, 사회단체, 언론계,

정부기관 등에 출연 3만여 회원을 수련하였다.

<저서>「唐山氣功」

당산기공을 통한 현대인의 생활건강

1. 기공대사 칭호를 받기까지

2. 기공과 당산기공 그 진수와 수련법

3. 생활건강을 위한 기공체조, 스트레스해소법

1. 기공이란 무엇인가 ?

당산기공은 오천년 역사를 전래하여 오면서 지금까지 인류에게 많은 건강을 주고 있다. 실질적으로 □기□란 하나의 물체와 같이 육안으로 볼 수 없고 손으로 만져지지 않기 때문에 실질적으로 믿음을 갖는다는 것이 대단히 어렵다. 그래서 이론적인 것보다는 실질적인 것을 소개하면서 만져지지 않는 기의 치료를 실질적으로 할 수 있도록 실기지도를 하겠다.

우리 인간에게 있어서 어느 부분에 소위 숙명적으로 에너지를 축적할 수 있는 곳이 있다. 그것은 인체의 가장 중심에 자리하고 있는 소위 하복부에 있다. 바로 생명력을 불어넣을 수도 있고 에너지를 축적할 수도 있는 아랫배 하복부를 가리켜서 단전이라고 하게 되었다. 그래서 일반적으로 기공보다는 단전호흡이 더 널리 전파되고 있다. 지금은 미국에서도 각 대학에 중국으로부터 강사를 초빙하여 기공과를 설립할 정도로 기공이 전파되고 있다.

그렇다면 우리 인간의 신체 중심부위에 생명력인 기를 저장할 수 있는 곳이 있다는데 그 곳에 어떻게 생명력을 불어넣고 그 곳으로부터 에너지를 어떻게 각 장부기능에 공급하여 주고 장기의 모든 노폐물을 제거해 주어 모든 질병을 방어해 줄 수 있느냐 바로 그 비법을 창시하게 되었다. 그래서 여러분에게  오늘 인체의 가장 중심에 자리잡고 있는 하복부 단전에 기를 축적하는 비법을 지도하고, 다음에 저와 동행해 주신 분들과 함께 최소한 여러분의 1/3정도에게 어떤 기의 실체를 체험하면서 지금 불편하신 여러 가지 질병을 다스릴 수  있는 시간을 갖도록 하겠다.

2. 당산기공의 수련

가. 기경팔맥운기법

당산기공은 기경팔맥운기법을 지도하고 있다. 소위 기경팔맥운기법이란 최근에는 동양의학에서도 경락이라는 차원이 있고 기경팔맥이라는 학과가 있어 학생들을 가르치고 있다. 실질적으로 기경팔맥이라는 것은 도가에서 기공법에 의한 기를 운행시켜주는 과정과 요소를 기경팔맥이라 하고 있다. 우리 인체가 모태에서 출산할 때부터 태아의 신체에는 팔맥이 분포되어 있다. 팔맥이 분포되어 있으므로 해서 생명력인 기가 끊임없이 해와 달이 움직이듯이 기와 혈이 순환하고 있다. 우리가 언제부터 기경팔맥이라는 것을 알면서 비로소 팔맥에 운기운행을 해줌으로 인해서 건강을 추구할 수 있는가, 그건 바로 기공을 접하면서 알게 된다.

기경팔맥을 소개하면서 기경팔맥중에서 인맥과 동맥에 운기운행을 하여 주었을 때 우리 인체에는 어떤 영향을 줄 것이며 다음에 우리 몸속에 인맥과 동맥 기경팔맥의 운기운행이 즉 기와 혈이 순환되었을 때 □어떠한 느낌으로 우리가 기의 실체를 파악할 수 있느냐□ 이것을 소개하겠다. 먼저 우리 몸에 에너지인 기가 인체에 스며들었을 때, 즉 얼마 전에 방영된 PD수첩에서 일본의 모학자가 꽃잎을 보면서 빛의 광도를 채취하였는데 그 빛의 광이 바로 기  라는 뜻이다. 그래서 우리 사람의 용모가 서서히 어둡게 변하였을 때 종말을 맞이하게 되고, 우리 모습이 서서히 변화하고 아주 혈색이 좋을 때는 건강하다고 일반적으로 우리는 이렇게 알고 있다. 그래서 그 빛이 충만했을 때 바로 그것은 기가 충만했을 때 기력이 넘치니까 혈액순환도 잘 되고 아주 건강한 모습을 보이게 되는데 그러한 기가 소모되고 그 빛을 잃었을 때 비로소 우리 몸은 서서히 허약해지면서 우리의 모든 용모는 서서히 어둡게 변해 간다는 것이다.

나. 기공수련의 반응

기공수련을 통해서 여러분이 오늘 다섯 가지 기의 실체 속에서 첫 번째 느낄 수 있는 것은 열이다. 여러분 중에는 수족이 냉하여 겨울에는 악수하기가 매우 힘든 그런 분도 있다. 이러한 수족냉증을 서양의학에서는 심장의 무력증세라하고. 동양의학에서는 비위가 약해서 그와 같은 현상이 일어난다고 한다. 그래서 이러한 체질을 가지면 생명이 단축된다. 그런 분들이 계신다면 오늘 이 두 시간 강의를 거쳐서, 잠시의 수련을 통해서 손발을 따뜻하게 할 수 있으며  그것은 분명히 혈액순환이 잘 이루어지고 있다는 것이다. 만약 그런 분이 있다면 오늘 바로 그것을 느낄 수 있을 것이다. 이것은 기가 인체에 모아지면서 신체에 열로써 반응이 오게 된다. 그러면 열은 인체에서 어떤 작용을 하느냐, 만약 우리 인체 내에 지금 초기 암의 뿌리가 성장하고 있다 하여도 모른다. 어느 때 암이 발견되었을 때 병원에 갔을 때는 이미 늦다. 그러면 지금 우리 인체에 부분적으로 암세포가 잠재하고 있다면 그것을 우리가 어떻게 찾아내서 어떻게 치료하여야 하느냐, 그것은 바로 우리가 기수련을 하면서 기가 인체에 모아지면서 부분적으로 발생하고 있는 암의 뿌리를 찾아내어 뿌리를 녹여 주는 분해작용을 하게 된다. 열이 그러한 역할을 하게 된다. 그러면 이 경우에는 분명히 설사 현상이 일어난다. 설사현상이 일어나면서도 전혀 무력증세를 느끼지 않고 오히려 힘이 더욱 왕성하게 느껴진다. 그것이 첫 번째 기의 반응이다

두 번째는 바로 전율현상이 나타나게 된다. 여러분은 인체에 부분적으로 감전된 현상 같은 찌릿찌릿한 어떤 전율현상을 느끼게 되는데 이러한 전율현상은 우리가 침을 맞을 때 경락의 경혈에 유침하여 침에서 발생되는 전율현상과 같이 이것을 우리 스스로도 몸으로 느낄 수 있다. 그래서 전율현상은 바로  침의 효과를 그대로 일으킬 수 있다는 것이다.

세 번째 압력현상이 나타나게 된다. 압력현상은 이른바 장풍이라는 그러한 의미를 가지고 있는데, 우리 몸이 혼자 왔다갔다 한다. 가만히 있던 몸이 주변의 공기에 의해서 어떤 기의 기화작용에 의해서 자기 몸이 혼자 움직이는   현상이다. 예전에 TV에서는 가끔 장풍을 한다고 사람을 세워놓고 밀면 가고 당기면 오고 하는 장풍시범을 하였다. 바로 그것이 장풍현상으로 나타나는 것이다. 이러한 장풍은 누구나 다 할 수 있다. 여러분 중에는 특별히 우주의 기에 민감한 체질이 있다. 우리 체질을 소음. 소양. 태음. 태양 이렇게 나누고 있는데, 이런 체질 중에는 우주의 에너지와 특별히 밀접하고 민감하여 교류관계가 잘되는 체질이 있다. 오늘 여러분 중에도 분명히 그러한 사람이 있을 것이다. 그러한 사람이 단상으로 올라오면 10명을 상대해서 3m 거리를 두고 시범을 할  경우에 몇몇 사람은 분명하게 압력현상에 의해서 밀리게 될 것이다. 그냥 밀리는 것이 아니고 가슴에 강한 압력을 받으며 자동적으로 밀리게 되어 있다. 그러면 압력은 어떠한 효과를 주느냐, 단순한 시범이 아니라 압력현상은  장퇴색 증세라든지 장위축증에 의해서 변비 또는 장의 기능이 쇠퇴되었을 때 그것을 치료해 준다. 장위축증이 있으면 노폐물이 계속 장벽에 부착되어 있으므로 해서 위축증이 일어나는데 그것은 기가 들어가면서 압력현상에   의해서 펌프질하여 주면서 다시 넓혀 준다. 이와 같이 압력은 숙변을 제거하여 주는 역할을 한다.

네 번째는 힘이다. 남성의 모든 정력은 뇌하수체에서 조정하고 있지만 실질적으로 에너지 공급은 아랫배에서 한다. 아랫배에서도 단전에서 그 역할을 하여주게 된다. 그래서 정력이 왕성하면 힘으로 반응을 나타낸다.

다섯 번째는 진동현상이다. 진동현상은 가만히 있는 몸이 혼자 움직여지면서 20∼30cm로 떳다 가라 앉았다하는 현상이 저절로 일어나게 된다. 오늘 여러분 중에서 분명히 1/3 정도가 이와 같은 현상을 일으키게 되는데 다섯 가지 기의 반응 중에 여러분의 체질에 따라서 그러한 현상이 일어 날 수도 있다. 그리고 다섯 가지의 기반응이 일어난 다음에 바로 그 다섯 가지의 기는 우리 몸속에 분포되어 있는 8개의 팔맥을 상대로 하여 끓임 없이 기와 혈이 움직여 주면서 혈액순환은 몇백배 이상으로 촉진작용이 일어나면서 우리의 건강을 강화시켜 주게 된다.

3. 수련의 실제

가. 준비운동

1차적으로 기의 다섯 가지 실체를 느끼게 하면서 2차에 30분 시간을 남겨두고 여러분에게 단전호흡이라는 비법을 통해서 기를 축적하는 단전에 대해서 설명하겠다. 모든 것은 음양의 이치대로 음양의 조화와 음양의 평행이 이루어지면서 건강도 회복되고 모든 우주관과 자연이 음양의 조화 속에서 이루어진다. 우리 몸 속에도 음양의 기를 조절해 주는 곳이 있으며 그곳이 바로  단전이다. 우리 인체의 중심부에 위치하고 있는 아랫배 단전에 기가 충만하게 모아졌을 때 상체와 하체에 음과 양의 기가 조화를 이루면서 우리의 건강이 좋아지게 된다.

먼저 당산기공의 비법 중에서 먼저 준비운동을 한 두가지 먼저하여 일상의 피로를 일차적으로 풀어준 후 이차적으로 다섯 가지 실체에 대해서 비법을 통해서 기를 느껴보기 바란다.

(1) 유근활혈법

당산기공의 비법 중에는 유근활혈법이라는 비법이 있다. 유근활혈법은 심폐기능을 강화시켜 주고 하체와 허리기운을 강화시켜 준다. 그래서 유근활혈법을 먼저하고 두 번째 순서로 평기법을 지도하겠다. 유근활혈법은 심폐기능을   강화시켜 주고 다음에 하체와 허리운동을 강화시켜주게 되는데 먼저 기공수련에는 삼원칙이 있다.

첫 번째 원칙은 정확한 자세, 두 번째 원칙은 정확한 집중부위를 기억해야하여야 하고, 세 번째 원칙은 순기자연한 호흡이 이루어져야 한다. 그래서  기공수련은 삼원칙을 분명히 생각하면서 수련하여야 된다. 먼저 정확한 자세를 하려면 두 다리를 두 주먹의 넓이로 하고 다음에 두 다리는 11자 자세로 위치해야 한다. 다음에는 자연호흡을 한다. 기공의학에서 표현하는 당산기공의 자연 호흡이 있는데 그것을 혀끝을 상치 안쪽 잇몸사이의 상치근 잇몸사이에 혀끝을 두면 된다. 혀끝을 잇몸에 두고 입을 다물고 코로 숨을 쉰다. 이것을 자연호흡이라고 한다. 다음에 단전호흡을 하는 요령은 숨을 들어 마실 때에는 입을 다물고 혀끝을 상치근 잇몸사이에 혀끝을 둔 다음에 코로 들어 마시고 숨을 뱉을 때에는 혀끝을 자연스럽게 내려주고 입술을 원으로 한 후 뱉는다. 이것이 단전호흡을 통한 심호흡이다. 유근활혈법은 자연호흡을 하게 된다. 입을 다물고 혀끝을 상치근 잇몸에 대고 다음에 엉덩이를 뒤로하면서 무릎을 15∼20도를 구부리면서 엉덩이를 내려 주어야 한다. 즉 엉덩이를 뒤로 빼고 15∼20도로 내려 준다. 다음에는 두 손을 앞으로 25∼30도 사이로 두게 된다. 다음에 두 손이 뒤로 갔을 때 두 손의 높이는 90도로 위치하여야 한다. 그리고 앞으로 25∼30도로 정확한 위치에 정착시켜야 된다. 그러면 뒤로 90도로 했을 때 어깨에 약간의 힘을 주어야 한다. 그래야 오십견, 견비통, 심폐기능으로 기혈을 순환시키면서 강화시켜 주게 된다. 즉 두 다리는 두 주먹의 넓이로 해주고 두 다리는 11자 자세로 하고 두 손의 높이는 25∼30도 정도로 하고 먼저 입을 다물고 혀끝을 상치로 잇몸사이에 두고 입을 다문 후 코로 숨쉰다. 엉덩이를 뒤로하고 15∼20도 무릎을 구부려 준다. 엉덩이를 뒤로 뺀 다음에 엉덩이를 내려준다. 발가락과 발등이 안보이면 오히려 골반이 밑으로 쳐지고 허리 힘이 빠지게 된다. 그래서 발가락과 발등이 모두 시선에 들어와야 된다. 머리를 똑바로 한 다음에 첫 번째 원칙은 정확한 자세이다. 옆구리에 힘을 느껴야  된다. 두 번째 원칙은 집중부위 발바닥을 집중하여야 된다. 다섯째 발가락을 가볍게 오므려 주고 발바닥을 집중하면서 팔의 힘을 빼고 어깨를 젖힐 때에만 약간 힘을 준다. 제자리에 딱 서야 된다. 눈은 감아 주고 발가락은 가볍게 오므리고 발바닥을 집중한다. 하나, 둘 ....예순 번을 하고 무릎 펴고 두 손을  겹치지 말고 아랫배에, 숨을 들어 마실 때는 입을 다물고 코로 들어 마시고   뱉을 때는 혀를 내려 주고 입술을 원으로 한 다음에 입으로 뱉어야 한다.   지금까지 한 것이 유근활혈법이다. 이 자세를 일주일만 하고 등산을 해보면 기운을 느낄 수 있고 숨이 덜 가뿔 것이다.

(2) 평기법

평기법은 올라간 혈압을 평정시켜 주는 방법이고 인체내의 나쁜 기운을 토해 내고 새로운 기운을 받아 준다. 허리의 유연성과 호흡을 중증상태로 이루기 위해서 주먹을 앞으로 쥐고 11자로 그대로 내려온다. 내려와서 옆구리에 정착시킨 다음에 허리를 구부리시면서 손바닥을 하늘을 향하게 한후 후하고  숨을 뱉는다. 그러면 정확한 자세가 되는데 집중부위는 손바닥이다. 입을 다물고 손바닥을 집중하면서 코로 숨을 들어 마신다. 완전히 들어 마신 다음에 숨을 멈춘다. 주먹을 쥐고 멈춘 상태에서 옆구리에 내려놓은 다음에 허리를 구부리면서 혀를 내려 주고 입술로 후하면서 최대한으로 강하게 뱉는다.

이러한 수련은 격렬한 운동이 아니다. 소모적인 격렬한 운동을 하고 나면 며칠간 탈진현상이 일어날 수도 있고, 등산에서 정상까지 올라가지 않아도 되는 체질을 가지고 끝까지 갔다가 못 일어나는 경우도 있다. 그것은 몸 속에 가지고 있는 일정량의 에너지를 가지고 억지로 꼭대기에 올라갔다 내려오니까 더욱 우울증세가 발생된다. 그런 사람들은 이제는 그것을 즐기는 것보다는 1차적으로 외부로부터 에너지를 받을 수 있는 수련을 해야 한다. 그리고 에너지가 충족된 다음에 태권도 같은 무술도 하고 운동을 하면은 힘이 한층 더 강화될 수 있다는 것이다. 그리고 기에는 천기와 지기가 있다. 우리가 끓임 없이 호흡을 통해서 숨쉬고 있는 기가 천기이다. 그리고 우리가 섭취하고 있는 모든 음식물 그것이 지기이다. 그래서 한국의 어느 지역의 인삼 약효가 아주 좋다. 이것은 그 지역의 지기가 좋기 때문에 그곳의 인삼뿌리를 섭취하면서 간접적으로 인삼뿌리를 섭취하면은 간접적으로 후천적인 기인 지기가 발생되는 것이다. 이와 같은 에너지를 가지고 우리가 건강을 유지하고 있는 것이다. 그러면 보약이란 것은 무엇인가? 약초가 지기의 영향을 받아서 성장하고 그것을 우리가 먹고 간접적으로 발생된 에너지를 가지고 우리는 힘을 사용한다. 그러나 보통 10분 동안의 기공수련이 오히려 보약보다 더 많은 에너지를 축적할 수 있다. 약을 먹지 않고 천기와 지기를 받아들일 수 있는 비법은 기공수련밖에 없다. 기경팔맥운기법을 통해서 이루어진다. 그래서 지금 여러분에게 인맥과 동맥에 기를 운기 운행시켜 주는 가장 기초적인 단전호흡을 지도한다.

단전호흡 수련 10분 후에 주먹을 쥐어 보면은 그 힘을 바로 느낄 수가 있다. 보약은 간접적으로 들어와서 힘을 공급하고 기공수련은 직접적으로 바로 천기를 받아들이기 때문에 효과적인 측면에서 바로 직선적으로 들어오는 것이 빠르다.

(3) 초공

그러면 초공이라는 비법을 지도하여 드리면서 여러분과 함께 기의 실체를 한 번 체험하여 보겠다. 기의 실체의 반응을 보면은 인간은 누구나 모두 기를 가지고 있다. 기라는 것은 생명력이고 생체 에너지이다. 기가 부족할 때 몸은 허약해지고 병이 발생한다. 그래서 기를 축적해야 한다. 한가지 중요한 것은 집중력이 필요하다. 추월명상법도 있고 마인드 컨트롤 등 여러 가지가 있다. 그런데 어째서 기공이 보다 우수한가하면 기공은 일거양득의 효력을 발생하기 때문이다. 첫 번째는 우리가 에너지를 스스로 끌어 모아 천기와 지기를 인체 내에 축적하므로 인하여 육체적인 건강이 증진되고, 두 번째로 집중력의 수련을 통해서 자기 정신수양을 하면서 동시에 정신력을 강화시켜 주게 된다.

나는 인간의 모든 발병원인을 세 가지로 분석하고 있다. 첫 번째는 부모로부터 받은 선천적인 허약체질 때문에, 두 번째는 너무 과로해서, 세 번째는 너무 신경을 쓰는데 원인이 있다. 조금 쉬려고 하니까 꿈속에서도 괴롭힌다. 24시간 쉴 틈이 없다. 그러면 분명히 몸은 말라지기 시작한다. 때로는 일어나서 어떤 색깔도 보기 싫다. 그런데도 볼 수밖에 없다. 색깔들이 잠자코 있기 때문에 우주만물의 색깔들의 영향으로 체질에 따라서 기가 소모되기 시작한다. 그래서 우리는 신경을 쓰면서 99%의 에너지가 소모될 때, 초공이란 비법은 우리 인간이 신경을 쓰므로 인해서 소모되는 99%의 에너지를 회복시켜 주게 된다. 또한, 인간이 가지고 있는 최대한의 잠재능력을 개발하게 된다. 우리가 수십억개의 뇌세포를 사용하지 못하고 있는데 그것을 사용하여야 한다. 그래서 기억력이 손실되었다든지 건망증이 있다든지 이것을 전부 회전시켜 주어야 한다. 그리고 인간의 잠재능력을 최대한으로 개발해서 우리 건강을 유지해야 한다. 이 비법은 육체적인 건강뿐만 아니라 정신적 건강까지 두 가지를 동시에 유지할 수 있도록 한다. 지금의 많은 질병들은 전부 신경성이다. 신경성 질병은 심리적 정신적으로 받는 압박과 강박관념, 대인공포증, 정신분열증으로 인한 것으로 이러한 질병들은 쉽게 치료된다.

초공자세는 아주 쉽다. 두 다리를 두 주먹 넓이로 해주고 아까 강조하였던 삼원칙대로 하여야 한다. 그리고 믿음을 가져야 한다. 기는 보이지 않지만 느낌으로 오게 된다. 신중하게 하여야 한다. 혀끝은 상치로 잇몸사이에 두고 입을 다문 다음에 코로 자연호흡을 한다. 입은 다물어야 한다. 혀끝을 잇몸에 대주므로 인해서 코로 숨쉴 때 코끝으로 에너지가 스며들어서 뇌의 모든 질병을 다스릴 수가 있다. 15년동안 두통현상이 있었으며 CT촬영에 의해서도 진단이 안나왔던 어느 환자가 있었는데 이주일 만에 두통이 치료되었다.

머릿속에는 엄청난 기능들이 있는데, 혀끝을 잇몸에 대어주므로 인해서 숨쉴 때 에너지가 전부 뇌속으로 스며들게 된다. 이것을 하나의 비법이라고   정하였다. 혀끝을 잇몸에 대고 입을 다문 다음에 머리를 똑바로 해준다. 두 번째 원칙은 정신집중을 하여야 할 부위가 있다. 정수리에 백해라는 급소가 있는데 일반적으로 정수리라고 한다. 백해혈을 집중해야 한다. 백해혈은 주로 천기를 받을 수 있고 최대한으로 뇌의 기가 모아지고 있어 정신적 기능을 강화시켜주는 특징이 있는 혈도 이다. 그러면 수련 중에 우리의 체질에 따라서 어떤 현상이 일어나느냐 하면은 어떤 사람은 갑자기 시작할 무렵에 뜨거운 열기가  발바닥까지 느껴지는 분이 있고, 두 번째는 인체에 부분적으로 어떤 전율이 감전되는 현상, 전율이 흐르는 느낌을 받게 된다. 세 번째는 몸이 혼자 움직여진다. 주변 기의 압력에 의해서 혼자 움직여지는 현상이 나타나고, 네 번째는 힘이 모아져 가지고 어쩔 수 없는 힘이 모아지게 된다. 그러면 주먹에 힘이 모아지게 된다. 다섯 번째는 몸이 혼자 진동에 의해서 혼자 떳다 가라앉았다 하는 현상이 나타난다.

한 번 실시하여 보자. 두 다리는 두 주먹 넓이 두 손은 재봉선 위에 두고 상체의 긴장을 모두 앞으로 해주고 무릎은 약간 구부려 준다. 전신의 긴장을 풀어  주고 혀끝은 상치근 잇몸사이에 두고 다음에 입을 다물고 머리는 똑바로 한다. 그리고 백해혈 정수리 부위를 집중한다. 눈은 감고 백해급소를 집중한다. 백해혈은 천기를 모을 수 있는 곳이다. 백해를 집중하면서 최대한으로 뇌신경은 휴식을 취하게 하고 안정을 취하여 마음을 평정시켜 주면은 서서히 백해에 모아진 기는 작용을 하게 된다. 작용이 일어날 때 바로 우리 체질에 따라서 열을   느낄 수 있고 전율을 느낄 수 있고 압력을 느낄 수 있고 또 힘을 느낄 수  있고 전율을 느끼게 된다. 느낌이 있는 분은 눈을 뜬다든지 주위를 의식해서는 안 된다. 몸이 움직여지는 분은 그대로 움직여 주고 억지로 멈추어서는 안 된다. 이것은 기가 정수리 부위에 모아지면서 일어나는 현상이다. 몸이 앞으로 갔다 뒤로 갔다 하는 사람도 그대로 하라. 자기가 스스로 의식적으로 하는 것이 아니다, 의식적으로 일부러 하지 말라. 기의 반응과 기의 실체는 체질에 맞게 변화가 나타나게 된다. 손가락이 움직이는 분은 손가락을 그대로 움직여 주고 머리가 스스로 움직여진다든지 몸에 부분적으로 어떤 움직임이 있을 때는 움직임을 계속 유지해 주어야 한다. 움직임이 유지될 때 혈액순환은 몇 백배 이상으로 촉진되면서 땀을 흘리면서 전체적으로 혈액순환이 잘 이루어지게 된다. 느끼는 사람은 그대로 집중하여야 한다. 백해혈을 집중하면서 눈은 살며시 감고 위를 보듯이 머리 중심에 있는 정수리 부위를 집중하면서 긴장을 풀어 준다. 몸이 뜰 것 같은 분은 그대로 몸을 살짝 띄워주면 그대로 몸이 동시에 그대로 움직여진다.

나. 단전호흡

단전호흡을 지도하겠다. 단전호흡을 하기 전에 먼저 단전운동을 하여야 한다. 아랫배 운동을 시켜주는 이유는 복부근육을 이완시켜 주고 아랫배에 소속되어 있는 대장, 소장, 방광, 이러한 장부기능들을 최대한으로 운동시키고 기와 혈을 모아 주기 위한 것이다. 다음에 단전호흡을 하여야 외부의 기를 흡입할 수 있는 능력이 만들어진다. 단전호흡은 동맥과 인맥에 기를 운행시켜 주고 기가 운행되었을 때에는 동맥과 인맥에 해당하는 많은 질병을 다스리게 된다. 허리디스크, 오십견, 정신질환, 기관지, 간, 위장, 장기능 저하 등을 예방하고 치료하여 주게 된다. 단전에 많은 기를 저축하기 위해서는 일단 복부근육을 최대한으로 완화시켜 주어야 한다. 다음은 하복부에 속해 있는 내장기능을 최대한으로 연동 작용시켜 주어야 한다. 그리고 인체의 모든 기와 혈을 아랫배 내장 쪽으로 스며들게 한다. 내장에 스며들면서 일차적으로 변비가 있는 장이 나쁜 사람에게 효과를 주게 된다. 일차적으로 모아진 단전의  기혈은 계속 외부의 천기를 받아들일 수 있는 흡인작용이 발생한다. 단전의 위치는 배꼽 밑으로 4∼5□부위에 기해라는 급소가 있다. 바다와 같이 기를 축적할 수 있는 곳이라 해서 기해라고 한다. 기공의학에서는 단전을 이렇게 분석한다. 붉을 단자인데 붉다는 의미를 열로서 분석하고 있다. 단전호흡을 하게 되면 생체에너지인 기가 아랫배 단전에 모아지면서 열이 발생된다. 이 열이 바로 원기이다. 원기의 밭을 만들자는 의미이다. 원기가 쇠약해지면 병이 발생하는데 원기가 충만했을 때에는 오장육부 전체의 연동작용이 일어나면서 노폐물을 제거하는 역할을 하게 된다. 우리 몸에 원기가 부족하게 되면 오장육부의 움직임이 꼭 전력을 공급하지 않은 기계와 같다. 나중에 위암이 되었을 때는 위가 움직이지 않는다. 완전히 돌처럼 딱딱하게 되어 버린다. 우리가 다시 원기를 축적하므로 인해서 딱딱한 움직이지 않는 것을 풀어 주면서 분해시켜 주면서 다시 위장이 움직일 때 건강해졌다고 할 수 있다. 단전호흡은 누구나 초보자들은 5초 호흡을 하게 된다. 5초 동안 들어 마시고 5초 동안 숨을 뱉어야 한다. 처음에는 5초를 하다가 나중에는 호흡량을 점점 증가하면서 시간을 길게 한다.