제44회 / 21세기 장성 아카데미

氣  와   建  康

徐 廷 範  원장

-경희대 명예교수, 문학박사-

·1926년생

·1957년 경희대 국문과 졸업

·1959년 동 대학원 졸업

·1979년 경희대 문학박사

·1960년 경희대 국문과 전강·조교수·부교수

·1971∼92년 경희대 교수

·1986년 문인협 부이사장

·1991년 경희대 문리대학장

·1992년 경희대 알타이어연구소 소장

·한국수필가협회 부회장

·1992∼현재 경희대 명예교수

<저서> 「무녀별곡(6권)」,「음운의 국어사적 연구」, 「우리말의 뿌리」

□우스개 별곡□, □놓친 열차는 아름답다□외 다수

氣와 건강

1. 언어와 사상의학에서 본 氣의 세계

2. 수맥과 氣/ 마음과 氣/ 자연과 氣 - 치료와 氣

3 40여 년간 3천명 이상의 무당을 만나 밝히는 무속세계

1. 언어에서 본 氣

가. 氣란 무엇인가?

「氣」자를 보면 「□」와「米」자가 어우른 자이다. 쌀(米)을 삶을 때 위에 뜬 것(□)이라 하겠는데 글자로 보면 氣는 에너지가 된다고 하겠다.「용기, 기운, 생기, 활기, 일기, 패기, 분위기, 기세, 혈기, 기력, 지기, 공기, 기색」 등에 氣자를 보면 활력 또는 사물의 생명적인 요소2가 된다고 하겠다.

「기가 막혀, 기가 살아 있다. 기가 차다, 기가 죽어 있다. 기껏, 끼(기)등도 모두 생명력이나 활력의 뜻을 지니고 있다고 하겠다. 氣에 해당하는 고유어는 「김」이다. 콧김, 입김 등이 바로 기의 뜻이며 김이 새다, 김빠지다의 「김」이 거의 뜻을 지니며 온 김에, 내친김에, 화난 김에의 「김」은 기세의 뜻을 지닌다.

얼 빠졌다의 「얼」도 옛말에서는 氣의 뜻을 지닌 말이다. 여진어와 만주어를 보면 얼은 氣 또는 숨의 뜻을 지닌다. 만주어 Suktun(氣運, 氣)의 어근 숙(Suk)은 국어 숨과 같은 말에서 생겨난 말이라 하겠는데 기는 곧 숨이 된다고 하겠다.

한자어로는 氣, 국어에서는 「김, 얼, 숨」이 氣의 뜻을 지니는 말이 된다.  한자어와 국어를 통해서 볼 때 「氣, 김, 얼」은 활력, 생명력, 핵심, 숨의 뜻을 지닌다고 하겠는데 어떤 사물을 유지시키는 힘 또는 그 사물이 움직이는 힘의 뜻을 지닌다고 하겠다.

한마디로 말하면 「활력, 생명력」의 뜻을 지니는 「힘」이라 하겠는데 그 힘은 사물과 생명을 유지시키고 움직이게 하는 「힘」이 된다고 하겠다.

나. 사상의학에서 본 氣

모든 사물은 각기 기를 지니고 있는데 사람에 따라 그 사물의 기가 맞는 사람이 있고 맞지 않는 사람이 있다. 19세기 말엽 이제마 선생은 사람의 체질을 네 체질로 나누고 그 체질에 맞는 것을 먹는 것이 약이고 보약이 된다고 했다.

크게 양체질과 음체질로 나뉘게 된다. 다시 양은 태양과 소양, 음은 소음과 태음으로 나뉜다. 필자가 조사한 바에 의하면 우리 나라 인구 중 70%가 소음, 태음이 약 15%, 소양이 약 15% 가량 된다.  85%가 음체질인 소음과 태음이 된다. 약 15%가 양체질인데 거의 소양체질이고 태양체질은 아주 드물 게 나타난다.

음체질에 공통적으로 맞지 않는 것으로 고기 중에는 돼지고기, 해물 중에 새우, 게, 조개와 굴 등의 어패류가 안 좋고, 등푸른 생선인 청어, 고등어, 꽁치, 참치 등이 안 좋다. 흰 밀가루, 흰 소금, 흰 설탕이 안 좋고 보리쌀이나 맥주도 우리 나라 인구의 약 85%가 안 맞는 것으로 나타난다.  과일 중에는 배, 포도, 감, 딸기, 바나나, 메론, 참외 등이 안 좋다.

담배나 커피는 어느 체질이든지 해로운 것으로 나타난다.  그러니까 음체질은 맥주는 물론 포도주, 딸기술 등도 안 맞는다.

소주는 어느 체질이든 좋은 것으로 나타난다. 또 놀라운 것은 무는 우리 나라 사람의 태양체질만 빼놓고는 다 좋은데 배추는 음체질에는 안 맞고 양체질에는 좋은 것으로 나타난다.

신비한 것은 제상에는 무나물과 무국은 놓지만 배춧국과 배추김치는 놓지 않는다. 자기 체질대로 먹으면 누구나 2□내지 8□의 체중이 주는데 아마도 이것은 자기 체질에 맞는 것을 먹기 때문에 체내에서 다 소모되기 때문이라 하겠다.

자기 체질에 맞지 않는 것을 먹으면 자고 일어나도 아침에 머리가 띵하거나 속이 더부룩한 경우가 있다. 자기 체질에 맞는 것을 먹는 것이야말로 체내에 기를 증폭시키는 길이라 하겠다. 이렇듯 자기 체질에 맞는 것을 먹는 것이 자기의 병을 치유하는 아주 좋은 방법의 하나가 된다고 하겠다.

다. 수맥의 氣

아침에 일어나면 머리가 맑고 몸이 가벼워지는 게 당연한 일이다.  그런데 아침에 일어나도 머리가 아프고 띵하거나 몸이 무겁고 어깨나 허리가 아픈 경우가 있다. 이럴 때에는 수맥의 기로 인한 것이라 봐도 과히 어긋남이 없을 것이다. 필자가 전에는 아침에 일어나도 머리가 띵하고 피로를 느끼고 관절이 아팠다. 그 이유를 몰랐었는데 그것이 수맥 때문인 것을 알고 수맥을 피해서 자니까 그러한 현상이 없어지고 몸이 가볍다. 기를 제대로 유지하려면 수맥을 막는 것이 최고의 방법이다.

라. 마음과 氣

웃는 집에는 만복이 온다는 소문만복래가 있다. 우리 나라 속담에 「웃음소리가 담을 넘어가면 넘어간 웃음소리만큼 복이 다시 넘어온다」는 말이 있다. 사람이 웃게 되면 기가 증폭된다.

남을 미워하고, 싫어하고, 속상해 하면 힘이 빠지고 아름답고 사랑스럽고 기쁘게 생각하면 기가 증폭된다고 하겠다. 항상 긍정적이고 즐거운 마음으로 살면 그것도 기를 증폭시키는 일이다.

기분이 좋다는 것은 기가 증폭되는 상태이다.  칭찬을 들어도 기분이 좋은데 이때도 기가 증폭되는 순간이 된다.  서로 사랑한다는 것은 기가 증폭된다는 이야기가 된다.  사랑할 때는 기분이 좋다는 것은 두말할 것도 없다.

□외롭다」고 생각할 때는 기가 증폭될 것인가, 그렇지 않으면 떨어질 것인가. 나는 「외롭다」고 생각할 때도 기가 증폭된다고 하는 사실에 놀라지 않을 수가 없었다. 외롭다고 생각했을 때 어째서 기가 증폭되는 것일까. 원시인들은 짐승과 이웃부족과 천재지변과 질병으로 가족을 잃고 혼자 남는 경우가 있을 것이다.  그럴 때 「외롭다」고 느껴질텐데 이럴 때 기가 감소된다면 재기가 어렵고 종족보존에도 문제가 될 것이다.

혼자 남았을 때 외롭다는 감정도 기를 증폭시켜야 치열한 생존경쟁에서 생명을 유지하고 종족을 이어갈 힘이 생길 것이 아니겠는가. 슬프고 눈물이 나고 울 때는 어떨까.  이럴 때도 기가 증폭된다고 하는 사실에 다시금 놀라게 된다.

우리는 흔히 기뻐야 할 때 눈물을 흘리는 경우를 볼 수 있다.  그러니까 울다와 웃다는 모두 기를 증폭시키는 작용을 한다는 사실이다.

기치료사에게 기를 받고서 환자가 눈물을 흘리거나 흐느끼거나 큰 소리를 내어 우는 경우를 볼 수 있다. 이럴 때에는 기가 증폭되면서 눈물샘을 자극하는 것이 된다고 하겠는데 그것이 치료의 효과를 나타낸다고 하겠다.  부모나 처자식이 죽었을 때 앞이 캄캄해진다.  이러한 상태가 계속되면 말 그대로 기가 막혀 기절을 하게 될 것이다.

사람이 죽었을 때 곡을 한다.  사람이 죽었을 때 특히 부모나 자식, 애인이 죽었을 때를 생각하면 기가 막히고 가슴이 메어지고 앞이 캄캄해진다.  이러한 상태가 계속되면 말 그대로 기가 막혀 기절을 하게 될 것이고 실제 기절을 하는 경우가 있다.

이럴 때 눈물을 흘리고 곡을 한다는 것은 기를 증폭시켜 기가 막히는 상태를 예방하는 효과가 있다고 하겠다. 흔히 속상하고 억울할 때도 눈물이 나오고 울음이 터질 때가 있다.  이때도 속상하고 억울한 감정이 그대로 유지되면 기가 떨어지기 때문에 그러한 것을 해소하기 위해 눈물이 나온다고 하겠다.

넘어져서 2아플 때도 눈물이 나온다.  그것도 기를 증폭시켜 아픔을 해소하는 한 치료방법이라고 하겠다. 비극을 좋아하는 것도 거기엔 기를 증폭시키는 슬픈 사연과 눈물이 있기 때문이다.  그래서 카타르시스라는 용어가 있다.

마. 자연과 氣

나무나 풀, 돌 등에 왼손을 대고 오링테스트를 해보면 떨어지지 않는다.  흙도 어느 체질이든 떨어지지 않는다.  음체질은 소나무나 잣나무에 손을 대면 떨어진다.  그러나 양 체질은 소나무나 잣나무에 손을 대도 떨어지지 않는다.  송편을 할 때 솔잎을 까는데 음체질에는 안 좋은 것이 되고 송하다식이나 잣이 음체질에는 맞지 않는다.

초목류라고 해서 모두 체질에 다 좋은 것은 아니다.  그러나 우리 나라 사람은 거의 음체질이기 때문에 산이나 들에 있을 때 기를 받을 수 있다. 특히 음체질은 화학섬유나 플라스틱이 해로운 것으로 나타난다.

내의는 자연섬유인 면이나 견직물이나 모직물을 입는 것이 좋고 침실에는 TV나 전화 등 플라스틱 제품이 없는 것이 건강에 좋다고 하겠다.  더구나 침실바닥에는 시멘트보다는 흙이 좋고 역시 흙벽이 건강에 좋다.  화학제품으로 된 장식품은 실내에 없는 것이 좋다.

침실은 주로 자연재인 나무나 흙 등으로 실내를 꾸미는 것이 좋다고 하겠다. 여행이 피로하고 아침에 일어나면 머리가 아픈 경우가 있는데 수맥의 영향과 플라스틱 공해 때문에 일어나는 현상이라 하겠다. 될 수 있으면 자연과 접하고 신선한 기를 마시는 것이 건강에 도움이 된다고 하겠으며 기를 증폭시키는 것이 될 것이다.

바. 치료와 氣

천원짜리 새 지폐를 손바닥 위에 올려놓으면 양쪽이 말려 올라간다.  이는 사람한테서 생겨나는 기의 작용이다. 새 지폐를 따뜻한 방바닥에 놓으면 지폐가 그대로 있다.

사람은 물론 모든 사물에서 발생되는 기가 있는데 사람에 따라 그 사물에서 발생되는 기가 맞는 사람이 있고 맞지 않는 경우가 있다.

사람과 사람끼리도 기가 맞지 않는 경우가 있다.  두 사람을 손잡게 하고 테스트를 하면 안 맞는 사람은 떨어지고 맞는 사람은 떨어지지 않는다. 초능력자의 치유능력은 사람에게서 발생되는 기의 능력이 된다.

치유능력이 있는 사람은 보통사람에 비해 엄청난 기를 발생하고 있는데 이 기가 환자에게 들어감으로써 치유의 효과를 나타내는 것이다.

현대 의학에서 고치는 병은 많게 잡아서 약 60%라고 한다. 못 고치는 병이 약 40% 되는 셈이다. 이렇게 못 고치는 것은 기치료로 상당한 효과를 올릴 수 있다고 하겠다.

능력의 강약의 차이는 있지만 엄청나게 기가 증폭되는 것이다.

이러한 기를 증폭시키는 운동으로 천도선법, 요가나 기공운동, 단전호흡 등이 있다. 요가나 기공운동에서 문제점으로 제기되는 것은 정신이상의 환자가 생긴다는 것이다. 이러한 현상은 기가 증폭되었는데 이 기를 체내에서 조절할 능력이 없을 때 정신질환이 생기는 것이다. 이것은 무당이 되기 전 이른바 무병에서도 정신질환이 생기는 것과 공통된다.

무병현상도 자기 몸에서 생기는 기를 체내에서 조절할 능력이 없을 때 생기는 현상이고 어느 시기가 지나 그 기를 체내에서 조절할 능력이 생기면 안정감을 얻고 점복 행위를 할 수 있게 된다고 하겠다.

요즘 갖가지 기를 증폭시키는 운동 등이 성행하고 있으나 그것을 직접 지도하는 지도자가 기가 많으냐 작으냐에 따라 그 성과는 그대로 좌우된다고 하겠다.

지도자가 9기가 약한 사람이라면 그것은 한갓 운동에 지나지 않는다고 하겠다.  기가 있는 사람이 지도를 하면 그 기가 운동을 하는 사람에게 영향을 준다고 하겠다.

단시일 내에 기를 증폭시키고 싶다면 기치료사에게 기를 받는 것이 가장 빠른 길이며 가장 확실한 길이 된다고 하겠다.

기를 받게 되면 어떠한 현상이 일어나는가?  손이 지리지한 현상이 일어나고 어깨나 팔이 무겁다.  또 손발에서 찬바람이 일거나 열 덩어리가 움직이는 것을 느끼게 되며 어떤 이는 기가 파사소롬한 빛으로 몸에 들어오는 것을 느끼기도 한다.

또 몸에 열이 나며 땀을 흘리거나 방귀가 줄줄 나오기도 한다.

어떤 이는 무중력상태가 되어서 몸이 붕 뜬것을 느끼는 경우도 있고 어떤 이는 기가 들어가자마자 눈물을 흘리거나 흐느껴 우는 현상이 나타난다.

또 어떤 이는 기를 받는 도중 오르가슴 현상을 일으키는 경우도 있다. 그러나 공통적인 현상은 대개 기를 받는 동안에는 졸음이 오거나 잠이 얼풋 드는 경우가 많다는 것이다.

전혀 기감을 느끼지 못하는 사람도 있으나 치유효과에는 별 이상이 없다.  단지 기감을 느끼는 사람이 기 치료의 효과를 빨리 얻을 수 있다고 하겠다. 기는 사물에도 입력이 된다.  종이에 기를 넣으려고 바라보고 있으면 그 종이에 기가 입력이 된다.

오링테스트시 오이가 떨어질 때 기가 입력된 종이를 오이와 함께 하면 떨어지지 않는다. 종이에 기가 입력되어 있기 때문이다.  그러니까 기치료사가 환자를 그냥 바라보고만 있어도 기가 환자에게 들어간다고 하겠다.  또 오이에 직접 기를 넣으면 떨어지던 것이 안 떨어진다. 이러한 실험은 기가 힘이며 사물을 움직이게 하는 활력이 된다는 것을 보여준다고 하겠다.

2. 마무리

기란 모든 사물에 다 있는데 그 기가 사람에 따라 맞는 것이 있고 맞지 않는 게 있다. 한마디로 말하면 사람에게 있어서 살아가는 에너지가 된다고 하겠으며 「힘」이라고 하겠다. 따라서 이 기를 체질에 맞게 잘 선택하면 건강에 도움이 될 것이다.

사람에게 일어나는 질병은 체내에서 기의 운용이 균형을 잃은 데서 빚어지는 현상이며 체질에 맞는 기를 보충함으로써 질병이 치유되어 건강을 되찾을 수 있다고 하겠다.

사람은 부단히 자기의 기를 증폭시키는 것이 삶의 질을 높이는 원동력이 된다고 하겠다.

가. 사상체질에 따른 좋은 음식, 나쁜 음식

ㅇ 태양인 (太陽人)

특 징	좋은 음식	나쁜 음식
肝虛肺實 ·무가 맞지 않다 ·1.금(金) -밤, 낮 4.은(銀) -밤	쌀,통밀가루,보리,검은팥, 검은콩,유색콩,호밀,검은깨,들깨,메밀,메조,포도당,황설탕,천일염,초콜릿,배추,양배추,케일,푸른상추,푸른야채,취나물,가지,오이,김,미역,다시마,기타 해조류,어패류 특히 새우, 조개, 게, 굴, 오징어, 청오, 고등어, 배, 감, 곶감, 포도, 토마토, 귤, 시금치, 모과, 복숭아, 잣, 살구, 딸기, 바나나, 파인애플, 구연산, 비타민 C, 오가피, 녹차, 소주	찹쌀, 차조, 수수, 현미, 흰콩, 빨간팥, 흰밀가루, 율무, 땅콩, 흰설탕, 참깨, 참기름, 무, 당근, 도라지, 더덕, 마, 열무, 미나리, 샐러리, 유색상추, 모든 육류, 요구르트, 우유, 베지밀, 기름진 음식, 흰소금 , 계란, 사과, 대추, 호두, 밤, 은행, 참외, 오렌지, 매론, 수박, 꿀, 로얄제리, 화분, 인삼, 녹용, 영지, 홍차, 커피, 비타민 A.B.D.E, 모든 약, 맥주, 술, 담배, 국수류(밀)

ㅇ 태음인 (太陰人)

특 징	좋은 음식	나쁜 음식
肝虛肺虛 ·당근이 맞다. . 1. 은(銀) -밤 4.금(金) -밤,낮	쌀, 현미, 통밀가루, 찹쌀, 차조, 수수, 흰콩, 빨간팥, 땅콩, 율무, 감자, 유색콩, 고구마, 황설탕, 천일염, 무, 우엉, 시금치, 양배추, 푸른상추, 파, 취나물, 마늘, 양파, 생강, 미역, 김, 다시마, 콩나물, 가지, 호박, 쇠고기, 닭고기, 개고기, 두부, 우유, 계란, 생선, 사과, 귤, 수박, 밤, 호두, 은행, 잣, 인삼, 갈근, 구연산, 소주, 비타민, A.B.C.D	보리쌀, 흰밀가루, 검은콩, 검은팥, 메밀, 검은깨, 들깨, 흰설탕, 초콜릿, 흰소금, 녹두, 배추, 케일, 유색상추, 미나리, 신선초, 샐러리, 숙주나물, 게, 조개류, 새우, 굴, 오징어, 낙지, 갈치, 고등어, 청어, 꽁치, 참치, 감, 곶감, 포도, 대추, 참외, 메론, 모과, 영지, 결명자, 오가피, 비타민 E, 술, 맥주, 커피, 국수류(밀), 담배

ㅇ 소양인 (少陽人)

특 징	좋은 음식	나쁜 음식
賢虛脾實. ·감자가 맞지 않다. . 1. 은(銀) -밤 4.금(金) -밤,낮	쌀, 보리, 검은팥, 통밀가루, 유색콩, 콩, 녹두, 메밀, 검은깨, 들깨, 배추, 루른상추, 프른야채, 시금치, 미나리, 열무, 샐러리, 신선초, 취나물, 오이, 마늘, 무, 연근, 토란, 우엉, 가지, 호박, 돼지고기, 쇠고기, 대부분의 어패류, 배, 감, 곶감, 포도, 참외, 수박, 딸기, 메론, 바나나, 파인애플, 영지, 결명자, 구기자, 오미자, 비타민 E.C, 구연산, 소주	현미, 찹쌀, 차조, 수수, 흰콩, 참깨, 흰밀가루, 빨간팥, 참기름, 흰설탕, 흰소금, 감자, 고구마, 율무, 양파, 파, 당근, 도라지, 더덕, 생강, 레, 후추, 마, 겨자, 유색상추, 미역, 김, 다시마, 닭고기, 개고기, 노루고기, 양고기, 조기, 사과, 오렌지, 귤, 레몬, 밤, 대추, 호두, 인삼, 녹용, 꿀, 화분, 술, 맥주, 비타민 B, 옥수수, 커피, 담배, 국수류(밀)

ㅇ 소음인 (少陰人)

특 징	좋은 음식	나쁜 음식
賢實脾虛 ·오이가 맞지않다. . 1. 금(金) -밤,낮 4.은(銀) -밤	쌀, 현미, 찹쌀, 차조, 흰콩, 유색콩, 흰밀가루, 옥수수, 감자, 고구마, 황설탕, 천일염, 푸른상추, 양배추, 파, 시금치, 양파, 생강, 마늘, 고추, 무, 취나물, 후추, 카레, 참기름, 미역, 김, 다시마, 연금, 우엉, 파래, 가지, 호박, 닭고기, 개고기, 쇠고기, 양고기, 염소고기, 보통 생선, 사과, 귤, 오렌지, 토마토, 복숭아, 대추, 인삼, 꿀, 구연산, 비타민 B.C, 소주	보리, 흰밀가루, 메밀, 수수, 검은콩, 팥, 녹두, 율무, 땅콩, 검은깨, 들깨, 흰설탕, 흰소금, 배추, 케일, 미나리, 샐러리, 유색상추, 도라지, 더덕, 당근, 오이, 참외, 수박, 메론, 조개, 게, 새우, 굴, 오징어, 낙지, 갈치, 청어, 고등어, 돼지고기, 감, 곶감, 포도, 밤, 잣, 배, 바나나, 영지, 결명자, 구기자, 오미자, 찬 음식, 얼음, 맥주, 커피, 담배, 국수류(밀), 찬 음식

체질에 따른 음식 분류는 이제마 선생의 사상의학에 따른 분류가 된다.  사람에 따라 한두 가지 정도는 차이가 날 수 있으나 거의 체질에 맞는 것이 될 것이다.

나. 오링테스트를 할 때

소음만 오이가 떨어지는데 다른 체질은 모두 오이가 붙는다. 태음만 당근이 붙는 게 특징이다. 소양은 감자가 떨어지고 다른 체질에는 모두 붙는다. 태양은 무가 떨어지고 다른 체질에는 무가 붙는다.

사상의학에 따르면, 첫째 손가락은 간, 둘째 손가락은 심장, 셋째 손가락은 비장, 넷째 손가락은 폐, 다섯째 손가락은 신장 간허실사라고 하는 것은 소음체질은 신장이 실하고 비장이 허한 체질이라는 뜻이다.  그렇기 때문에 비장에 속하는 셋째 손가락에는 비장이 허하기 때문에 금반지로 보해주고, 신장은 실하기 때문에 밤에만 사해서 기의 균형을 맞춰서 건강을 도모하는 치료법인 것이다.

ㅇ 반지요법 : 소음체질의 경우

금(金) - 밤, 낮

은(銀) - 밤

셋째 손가락에는 순금으로 된 반지를 밤, 낮으로 끼라는 것이고 다섯째 손가락에는 밤에만 은반지를 끼라는 것이다.

소음인이 賢實脾虛라고 하는 것은 소음체질은 賢(신장)이 실하고 脾(비장)가 허한 체질이하는 뜻이다.  그렇기 때문에 비장에 속하는 셋째 손가락에는 비장이 허하기 때문에 금반지로 보하여 주고, 신장은 실하기 때문에 밤에만 사해서 기의 균형을 맞춰서 건강을 도모하는 치료법인 것이다.