제42회 / 21세기 장성 아카데미

한일관계와 민족발전

朱  冠  中  선생

- 문명비평가, 전 경희대 교수 -

·1930년생

·1953년 연세대 정외과 졸업

·1958년 미국 남일리노이드대 대학원 졸업

·1960∼63년 연세대 교수

·1963∼69년 대통령 교문 사회수석 비서관

·1970년 민족발전연구원장

·1982∼95년 경희대 교수

·1979∼80년 대한체육회 상임이사 겸 88서울올림픽 기획위원장

·1983년 제27회 행정고등고시위원

·주요활동 : KBS □심야토론□ 및 MBC □격동의 30년□ 다수 출연

<저서> 「정치공학」,「선거공학」,「민족발전철학」

「자르기 지향의 일본인」,「한국경제 살리는 H정신」

「질량의 철학-질로 흥하고 양화로 망한다」외 다수

한일관계와 민족발전

1. 광복 51주년에 다시 생각해 보는 일본인

2 통일을 향한 우리 민족 발전의 혜안

1. 일본인의 정신과 혼

한일관계는 외교관계가 아니라 한국과 일본의 비교관계다. 일본이 어떻게 성공하였고, 어떻게 기울어져 가고 있으며 한국은 민족노선을 어떻게 잡아야 하고, 어떻게 발전해야 할까?

일본이 오늘날 성공한 이유는 한마디로 정신력이다. 기술보다 앞서야 하는 것은 정신이다. 정신없는 기술은 무용지물이나 다름없다. 미국은 놀랍게도 노벨 과학상을 400개 이상이나 가지고 있지만 일본은 불과 5개뿐이다. 그런데도 일본은 노벨 과학상을 400개 이상 가지고 있는 미국을 따라 잡고 있다.

그것이 가능한 이유는 무엇일까. 일본의 건국정신은 아직 살아있는데 미국은 건국정신을 상실해 버렸기 때문이다. 미국의 건국정신은 다름 아닌 기독교정신이다. 청교도 등 개신교 사람들이 미국을 세운 것이다.

기독교정신이란 십자가의 사랑과 희생정신을 말한다. 미국의 희생신학이 살아있을 때는 경제가 잘 발전했고 세계를 정복할 수 있었다. 그런데 요즘 기독교 정신이 사라지면서 하버드대학 근처에는 온갖 동양종교가 모두 모여 있다. 미국 시민 아무도 희생하고 싶지 않다는 의지의 표명인 것이다.

발전에는 어떤 희생이 따르게 마련이다. 휘발유를 소모하지 않고는 자동차는 1m도 움직이지 않는 것과 같은 원리다. 어머니의 희생 없이는 집안의 발전이 있을 수 없다. 아버지도 희생하지 않으면 발전하지 못한다. 어머니, 아버지가 같이 희생할 때 발전이 있는 것이다. 오늘날 한국의 걱정거리도 바로 이것이다.

미국 클린턴 대통령도 취임연설 때 희생정신을 강조했다. 지미 카터 대통령도 그랬다. 포드 대통령은 미국 인플레현상이 심해지자 당시 인플레대책위원장인 라프페리 위원장을 통해 '미국의 시민들과 기업가, 그리고 근로자와 소비자와 유통기구가 희생하지 않고서는 미국의 인플레를 잡지 못한다'며 국민의 희생정신의 중요성을 강조하였다. 케네디 대통령은 '국가가 국민에게 무엇을 해줄것인가를 생각하지 말고, 국민이 국가를 위해 무엇을 할 것인지를 걱정하라'는 말로 희생의 중요성을 강조하였다. 그래서 미국의 건국정신이 상실된 때 미국의 경제는 모래알이 되버린 것이다. 지금 미국은 쌍둥이 적자로 몸살을 앓고 있다.

제2차 세계대전은 분명 일본과 독일이 졌다. 그런데 대전 종식 후 패전국가였던 일본과 독일이 세계 경제를 장악하게 되었다는 사실은 참으로 이상하다. 거기에는 여러 가지 이유가 있겠지만, 독일의 게르만 정신과 일본의 야마도 정신이 전쟁이 끝난 후 경제에 영향을 미쳤던 것이다. 일본은 아시아를 연구했다. 아시아의 골목골목 샅샅이 연구하여 전쟁 후 물건을 팔 때 많은 효과를 얻었다. 또한 독일은 온 유럽을 정복하기 위해 유럽을 연구하여 유럽 곳곳을 모두 알고 있었다. 그것 역시 판매시장을 구축하는 데 상당한 역할을 하였다. 그래서 세계 경제대국이 된 것이다.

요즘 우리 나라에서는 세계화니 국제화니 하는 말이 유행하지만 독일과 일본은 세계화, 국제화를 통해 경제대국으로 성장한 것은 아니다. 일본은 모든 아시아 국가로부터, 독일은 유럽 모든 국가로부터 미움을 받았다. 유럽의 인구는 적지만 독일의 인구는 7천만명 가량에 이른다. 그렇기 때문에 유럽이 독일을 겁을 내고 싫어한다. 그런데도 온 세계 곳곳에서 상권을 장악하고 있다.

유럽의 철도도 유태인이 건설했다. 프랑스의 드골 대통령, 뽕피두 대통령, 미국의 조시워싱턴, 재퍼슨, 그리고 윌슨과 루즈벨트, 케네디 모두가 유태인이다. 온 세계를 장악할 수 있었던 것은 바로 그러한 사실에서 연유된 것이다.

경제력을 키우는 일은 세계화라는 구호만으로 되는 것이 아니다. 온 민족이 똘똘 뭉치고 기술을 개발해 나가야 한다. 기술은 대단히 중요한 것이다. 나무의 나뭇가지에 해당된다고 할 수 있다. 꽃이 피고 열매를 맺는 나뭇가지다. 그러나 나무의 뿌리가 죽으면 나무도 죽는다. 그렇기 때문에 민족이라는 뿌리가 중요하다.

모든 경제현상은 바로 정신현상이라고 할 수 있다. '회사를 사랑하자', '고객을 사랑하자', '아이디어를 개발하자.' '품질관리를 잘하자' 등등 모든 경제현상이 정신을 반영하고 있는 것이다. 세계시장이 개방되면서 외제상품이 물밀듯이 들어오고 있다. 슈퍼나 편의점에는 초등학교 학생들의 학용품에서부터 장남감까지 외제가 판을 치고 있다. 국산제품이 사라지고 있는 것이다. 세계화라는 것은 경쟁력이 있는 사람들이 해야 한다.

세계화란 한마디로 토끼와 늑대사이에 있었던 칸막이를 없애는 것이다. 토끼는 그야말로 하루아침에 늑대밥이 되버린다. 그러나 토끼는 그 사실을 뻔히 알면서도 늑대의 강압에 못 이겨 칸막이를 열 수밖에 없다. 중소기업들의 파산이 거듭되고 있는 이유도 바로 거기에서 찾을 수 있다. 한국농업이 하루아침에 네덜란드나 이스라엘의 농업처럼 영농기술을 높이기란 어려운 일이다.

참된 국제화란 어떤 것을 의미하는가? 이제는 면역성을 길러야 할 때다. 그것은 바로 우리 나라의 민족주의와 민족성, 애국심이다. 요즘 민족주의는 사라지고, 민중주의와 민주주의를 외치고 있어 외세에 대한 면역이 약해지고 있다. 이래 가지고서는 선진국이 되기 어렵다. 정신을 차려야 한다.

사장들은 기업정신을 갖추고 근로자는 근로정신을 가다듬어야 한다.  학생들은 학생정신을 다지고 교수들은 창조정신을, 국회의원과 기자들은 문제해결정신을 정립해 나가야 한다. 농부들은 영농정신을 다지고, 가정주부들은 근검절약정신과 국산애용정신을 생활화하는 등 이런 모든 정신들이 민족정신에서 비롯되는 것이다. 민족정신이 살면 모든 정신이 살아날 수 있다. 우리 모두가 일체감을 느낄 때 그것은 민족정신이고 나라사랑 정신이다. 일본인이 경제를 살리고 세계적인 경제대국으로 성장할 수 있었던 이유는 일본의 어떤 고유한 정신력 때문이었다

2. 일본정신의 무의식적 뿌리, '자르기'

사무라이 정신은 일본의 직선문화를 대변하는 것이다. 다시 말해 찌르기 문화다. 배를 가르고 자살하는 할복행위나 토가 없는 일본어, 국화꽃이 잘려져 있는 일본천황의 문장과 사각접시, 종이접시 등에서 알 수 있듯이 일본사람들은 꺾는 것을 좋아한다. 직선적인 문화이다.

그와는 대조적으로 우리 한국 사람들은 동그라미를 좋아한다. 한국의 사상은 한사상이다. 한사상은 동그랗고 영원하다. 우리 나라 사람의 장점은 고래 힘줄처럼 끈질기다는 점이다.

일본문화는 정직성과 공신력이 있다. 이로 인해 일본의 물건이 잘 팔린다. 남을 방해하는 잘라버리고 남에게 절대 피해를 주지 않으려는 문화가 있다. 그러나 일본은 현재 방해자 제거능력을 상실한 상태다.

축구 따위의 격투경기는 싫어하고 야구나 골프, 볼링과 같은 운동을 좋아한다. 일본은 현재 자르기 문화가 없어져 일본정치도 무너져 내리고 있다. 일본의 여성들의 성문화도 무너져 가고 있다. 한때 강한 정신력과 단결력, 기술력으로 지금의 일본을 건설해 왔으나, 서서히 이러한 정신들이 무너져 가고 있는 것이다. 머지않아 제2의 미국이 될 것이다.

그러나 미국은 자원이라도 풍부하지만 일본은 자원마저 없다. 자원 없는 일본은 망할 수밖에 없다. 자르기, 제국주의 등으로 요약되는 일본의 정신은 모두 버리고 민주주의의 자유와 권리를 앞세워서는 어렵다.  일본사람들의 검소한 생활이 사라져가면서 경제가 흔들리고, 갖가지 사회문제가 심각해지고 있다. 아메리칸식 경제로 변해가고 있는 것이다.

과거 일본식 경영은 연공서열제, 평생고용제였다. 하지만 경제의 악화로 인하여 평생고용제가 사라지고 있다. 또한 연공서열제의 폐지로 이기주의가 심화되고 있다. 현재 일본은 미국식으로 변하고 있고, 미국은 일본식으로 되어가고 있다. 일본은 임금인상으로 국내회사가 국외로 나감으로써 일본산업의 공동화 현상을 유발시키고 있는 실정이다.

우리 나라의 경우도 파업이 있을 때마다 임금이 인상되고 있는데 임금을 낮추어야 한다. 그것이 경제가 살아날 수 있는 길이다. 일본은 외국인 노동자의 유입으로 범죄가 속출하고 있고, 혼혈아가 늘고 있으며, 마피아가 조성되기에 이르렀다. 우리 나라도 이미 20만명의 외국인 노동자가 들어와 있는데 계속 증가추세다. 이런 모든 현상들이 우리 나라의 경제를 어렵게 하는 것들이다.

일본은 지진열도에 있다. 지난번 고베지진 때에도 콘크리트가 무너졌다. 지금 일본열도는 가라앉고 있다. 각종 예언뿐만 아니라 과학적으로도 일본의 침몰은 예견되고 있다. 북극과 남극의 얼음이 녹아 8번째 해빙기가 오면 영국의 그린란드의 해빙으로 수면이 5m높아진다고 한다. 현재 북극과 남극의 얼음이 녹아 원자력 잠수함이 밑으로 항해하고 있다. 바다수면이 높아지면 육지가 낮은 네덜란드나 방글라데시, 베네치아, 말레이지아, 일본, 그리고 미국 동서해안이 가라앉게 된다. 또한 지구가 사막화되고 있어서 21세기 대혼란이 예상되고 있는 상황이다.

3.일본동조론 (日本同祖論)

일본의 뿌리는 한국이다. '만세일기'의 현황은 한국사람이다. 일본의 초대 시무천황은 환인, 천웅, 단군의 실존인물이 신화화되어 시무천황이 된 것이다. 일본의 초대 왕들도 가야에서 갔던 것이다. 가야 김수로왕의 부인이 일곱 왕자를 낳았는데 화동의 칠불사는 그 일곱왕자를 모시는 절이다. 일곱왕자는 장효화상을 따라 일본으로 건너가서 남구주의 사쓰마 반도의가사다에서 일본의 왕이 되었다. 일본에서는 현재 일본천황가의 발상지로 여겨지고 있다.

일본의 기록에는 15대 응신천황이 있다. 일본의 한 고대사학자에 의하면 응신천황은 우리 백제의 곤지왕이다. 일본 기록에 응신은 '고무나루'에서 왔다고 전해진다. 고무나루는 한국 발음으로 곰나루인데 이것을 한자로 바꾸면 '웅진,이 되고 , 웅진은 우리 나라의 공주지역에 해당되었다. 그래서 공주에서 온 왕이 '응신'인 것이다.

인덕천황도 마찬가지다. 일본 왕의 무덤은 열쇠모양의 전방후원무덤이다. 이 무덤에서 나온 유물들이 한국 무녕왕릉에서 나온 유물과 비슷하다. 이러한 사실들은 일본의 뿌리가 한국이라는 것을 입증하고 있는 것이다.

우리 나라의 창살은 종이가 안쪽이고 창살이 바깥쪽인데 일본의 천황가도 한국과 똑같다. 게다가 시신을 매장하는 한국의 장례풍습과 천황가의 장례풍습이 똑같다. 일본의 쇼오토구태자는 성덕태자를 존경하였는데 그는 일본에 불교를 전달하고 평화사상을 전파하였으며, 법륭사, 광륭사, 사천황사 등의 많은 절을 건립하였다. 한편 사천왕사에서는 귀향놀이의 행사로써 '왔쇼이□ 행사를 개최하는데 이 '왔쇼이'는 우리 나라 충청도 발음을 그대로 옮긴 것이다.

한국인은 정신만 차리면 주인공이 될 수 있다. 세계에서 제일 먼저 한국이 9천여년 전에 문화국가로서 주인공이 되었다. 아담, 이브는 6천년 정도이며, 성경의 아브라함은 4천년밖에 되지 않는다.

문화국가란 무엇인가? 우선 책이 있었다. 환인은 '천부경', 환웅은 '삼일신곡', 단군은 '창전개경' 등 책이 있었는데 이 책을 '삼화개천경'이라고 한다. 그래서 조화(만들어서), 교화(가르쳐서), 치화(다스리라)하라고 하였다.

'천부경'에는 세계 최초의 모든 사상과 철학이 수록되어 있다. 중국의 주역과 바둑판 19줄 등 모든 것이 천부경에서 비롯된 것이라는 것을 보여하고 있다.  '삼일신곡'을 보면 경영학이 나온다. '억지로 부탁하지 말라', '분업하라', '끝맺음을 잘하라' 등 온갖 경제 및 경제변동론이 나온다.

4. 우리 민족의 발전철학

우리 나라는 세계 최고의 문화국가였다. 그러나 우리가 잘못하여 주인공이 한국에서 중국과 이란으로, 다시 희랍과 로마를 거쳐 화란, 영국, 미국, 일본으로 이동하였으나, 이제 일본의 정신이 해이되어 가고 있다. 9천년만에 다시 세계의 주인공이 되느냐 마느냐의 기로에 서 있다.

중국이 될 것이냐 한국이 될 것이냐로 사람들은 말이 많은데 2010년에 중국은 세계 최고의 경제대국이 될 것이라고 한다. 그러나 중국은 타락했다. 미국의 경제학자는 말하기를 중국의 경제는 할리우드의 영화와도 같이 겉만 화려하고 속은 빈깡통이나 마찬가지라고 하였다. 각종 외국의 기업들이 중국으로 진출한 뒤 부도로 파산하였으며, 각종 범죄가 급증하고 있는 데다. 중앙정부의 부채는 갈수록 불어나고 있는 상황이다.

한국은 위대하다. 통일신라시대 때는 그 영토가 북경까지 이어졌고, 삼한통일 때는 영토가 신라시대의 북경까지 영토를 확보하였다. 불교와 도교, 유교는 한국의 종교인데 그 중 불교의 뿌리는 우리 나라의 금강산이다. 인도에는 불교의 일곱 부처의 근거가 없으나 금강산에는 있다. 그 윤회사상 또한 우리 민족의 한사상과 동일하다.

우리가 버린 문화가 있다. 첫째, 한단 사상이다. 이제 한국 내에는 한단 사상을 가르치는 곳이 없다. 둘째 한자다. 중국의 사전인 '강희자전'의 3/4이 한국식 발음으로 이루어졌다. 중국 모택동은 약자를 많이 사용하여 한자를 망쳐놓았고, 한국은 한자를 버렸다. 일본은 백제의 왕인 박사에 의하여 5, 6C경 전파되었고 이를 응용하여 가타가나와 히라가나를 만들었다. 셋째, 해양정신이 사라졌다. 미국 해군사관학교 도서관에는 '세계 최초의 철갑선'이라는 자구와 함께 거북선이 벽화로 그려져 있다. 일본의 도고대장도 이순신 장군을 존경한다. 그러나 이제 최고의 해군선진국이 없다. 넷째, 한학이다. 일본, 한국, 싱가폴, 대만, 홍콩 5개국이 경제를 잘 살리고 있다. 그들의 공통점은 바로 한자문화의 유교문화다. 세계 일류대학에서는 이 유교사상을 가르치고 있으며, 또한 이 나라의 경제가 잘 발달되고 있다. 우리는 이제 이러한 정신과 문화를 찾아야 한다.

민족이란 가족, 씨족, 부족, 민족으로 저절로 형성되나 국가는 인위적으로 이루어지는 것이다. 요사이 민족주의가 상실되었다. 민중주의와 민주주의는 있지만, 민족주의는 없다. 민족이 죽으면 경제도 죽고 기술도 발전되지 않는다. 발전이란 이상에 가까이 접근해 가는 것을 말한다. 그러나 장애물이 많아서 가까이 다가갈 수가 없다. 그래서 발전은 모순의 극복을 가리킨다. 철학은 방향이고, 과학기술은 방법이다. 한국은 통일정책이 없다. 방향도 없고 철학도 없으면서 오로지 방안만을 찾고 있다. 무엇보다도 중요한 것은 우리의 문화와 전통을 바탕으로 정신철학을 재무장하는 것이 아닐까 생각한다.