제7회 / 21세기 장성 아카데미

한국 레저산업의 전망과 지역개발 전략

金 澈 鎬 회장

- 명성그룹 회장, 크리스찬신문사 회장 -

·1938년생

·1964년 한양대 공과대학 졸업

·1979년 사우스 이스트 대학 명예박사

·1981년 대한요트협회 회장

·1981년 한국유스호스텔 총재

·1982년 전주상공회의소 회장

·1982년 한양대학교 총동창회장

·1987년 시인으로 문단에 데뷔

·1989년 한국시 대상 수상

·1993년 크리스찬 문인협회장 수상

·1994년 세계평화상 수상

·1996년 현재 크리스찬신문사 회장, 명성그룹 회장

<저서>  시집「청산」,「시간의 뿌리, 그리고 꽃」, 「오, 강토」                        「태백대정간에 서서」, 부부시집 「시간의 벌판」,

「벽오동 자란 세월」등 다수

<수상>  한국시 대상, 크리스찬 문인협회장, 세계 평화상

한국의 레저산업의 전망과 지역개발전략

1. 21세기를 향한 한국의 레저산업 전망

2. 중국을 잇는 서해안 시대의 도래와 지역레저산업 개발전략

3. 레저산업의 선구자, 김철호 회장의 레저산업의 새로운 도전과 비전

1. 21세기를 향한 의식의 전환

우리가 어떤 시대를 접하게 되면 가장 중요한 것은 바로 의식의 전환이다. 다시 말해 우리가 21세기를 맞이하는 데 있어 가장 중요한 일은 우리의 생각을 21세기적인 사고방식으로 바꾸는 것이다. 우리의 생각이 20세기에 머물러 있는 한 우리가 지향하는 21세기는 우리의 것이 될 수 없다는 결론이다. 오늘 21세기를 향한 각오와 준비가 철저할 때 우리는 앞서갈 수 있을 것이다. 탁월한 경영마인드를 행정마인드와 접목시키려는 하나의 창조적인 발상이야말로 자랑스럽게 발전시켜 나갈 수 있는 것이다.

무엇보다 중요한 것은 교육이다. 교육을 통해서 우리는 미래를 바라볼 수 있고, 미래를 다짐할 수 있고, 초석을 깔을 수 있다. 이러한 의미에서 볼 때 장성 아카데미는 장성의 발전에 무한한 가능성을 제공하는 것이라고 할 수 있다.

미래를 바라보는 한국민의 시각을 바꿔야 하는 이유는 무엇인가. 지금은 어언 만불시대의 소득국가가 되었지만 내가 관광레저산업을 시작할 무렵에는 2천불을 갓 넘은 시대였다. □한국은 분명히 경제적으로 크게 성장할 수 있는 저력을 가진 국가다□라고 생각하는 자부심과 확신을 바탕으로 관광산업을 추진할 수 있었고, 아울러 미래에 대한 꿈을 가질 수 있었던 것으로 생각된다.

중요한 것은 만불시대에 만오천, 이만불 시대로 달려갈 수 있다는 사실을 우리 마음속에 확신시켜 주는 일이다. 여러 가지 사회적인 변혁 속에서 우리가 받아들이기 어려운 상황이 전개된다 할지라도 현재 우리 나라의 경제력은 전 세계 160여 개국 중에서 10위권 진입을 도전하고 있다는 사실은 부인할 수 없다.

2. 전통문화의 잠재능력

우리가 10위권을 진입하기에 앞서 가장 중요한 것은 우리의 문화적인 토양이다. 다시 말해 생각의 전환을 통해 21세기를 수용할 수 있는 문화적인 토양을 다져야 한다는 것이다. 그렇다면 문화란 무엇인가. 우리가 문화의 정의를 한마디로 압축하기란 어렵지만, 문화란 사회의 구성원에 의해서 습득, 보존, 전달되는 행동양식 내지는 생활양식의 총체를 말한다.

5천년 역사를 빛나게 하는 우리의 고유한 전통문화를 살펴보자. 우리가 거처하고 있는 집이나, 먹는 음식, 복식 양식 등은 우리문화를 대표하는 것들이다. 관광레저산업을 추진하면서 나는 이러한 우리의 전통문화를 통해 미래사업을 설계하곤 한다.

가. 건축문화

70년대에 독일에 갔을 때의 일이다. 그들은 한국인인 나에게 패널시스템이라는 신공법의 침대를 자랑스럽게 소개했다. 딱딱한 침대에 열을 가하고 담요를 깐 다음 수면을 취하면 척추가 곧아지고, 하루종일 활동했던 척추가 쉴 수 있어서 신체질환을 예방할 수 있다는 설명도 함께 곁들였다.

사실 벽난로를 이용하여 실내를 덮이던 서구 사람들의 사고로는 열을 가한 바닥에 누워 잘 수 있다는 사실이 새로울 수밖에  없는 것이다. 우리가 생활하고 있는 문화적인 유산에 대한 가치를 제대로 인식하지 못한다면 미래로 나아갈 수 없을 것이다.

나. 음식과 복식문화

50년 전에는 서구 사람들은 우리의 김치를 미개인의 음식으로 치부했었다. 그러나 지금은 세계 어느 곳이나 김치가 없는 식당이 없을 정도로 한국 식당이 널리 퍼져 있다. 아마도 10∼20년 후에는 이 김치문화가 세계의 식생활 문화로 정착될 것으로 생각된다.

우리의 전통음식 중에 하나인 된장은 현대인들이 가장 많이 앓고 있는 병중의 하나인 암을 예방하는 데 절대적인 효과를 낸다는 임상의학적인 발표가 있다. 이 된장을 만들어 먹는 나라는 중국, 일본, 한국 세나라 뿐인데 된장 빚는 기술은 우리의 기술이 최고의 수준이다.

된장냄새가 아직 서구 사람들에게 익숙지 않은 것은 그들이 우리의 문화를 수용하지 못한 것일 뿐 우리 음식문화가 비과학적인 것은 아니라는 사실을 주시해야 할 것이다.

6세기 전후의 복식문화를 통해서도 세계 유명 패션쇼에 내놓아도 절대로 뒤지지 않을 만큼 세련된 조화미를 엿볼 수 있다. 우리 나라의 일류 디자이너들도 이미 옛 문화를 응용한 작품활동을 활발히 하고 있다고 한다.

다. 외교문화

외국인과 협상을 해야 할 경우 나는 항상 우리의 전통문화에 대한 역사성과 우수성을 먼저 인식시키려고 노력한다. 전통문화의 뿌리와 그 가치성에 대해 알게 된 그 사람들은 우리를 절대로 만만하게 보지 못한다는 것을 체험적으로 터득했기 때문이다.

중국이나 일본의 집은 용마루가 수평인데 반해 우리 나라 건축물의 용마루는 곡선으로 처리된다. 목조건물에서 곡선 처리하기는 매우 어려운 것이다. 나는 우리 조상들의 공간예술에 대한 과학적인 심미안에 놀라곤 했다.

우리 민족은 우주의 힘을 거역하지 않고 수용한 민족이다. 930여 회의 많은 외침을 받았지만, 한번도 우리의 것을 빼앗기지 않았다. 우리의 외교는 사대주의 외교가 아닌 능란한 외교술에 말미암은 것이었다.

남북한 전체면적의 50배에 해당하는 중국대륙과 100배에 해당하는 러시아 대륙을 5천년 동안 이웃에 두고 살아오면서도 그 나라의 문화를 그대로 수용하지 않고, 우리 것으로 재창조하는 노력과 기지를 보여온 민족이다. 전통문화의 힘은 우리 민족으로 하여금 한반도를 지킬 수 있는 힘으로 연결되었던 것이다.

라. 전통문화의 저력

온돌 김치, 된장문화는 수치스러운 것이 아니다. 가장 세계적인 것이고, 가장 과학적인 것이라는 자부심을 갖자. 지역발전에 있어서도 마찬가지다. 서울, 광주, 인천에 비해 여러 면에서 열악한 장성이 도대체 무엇을 할 수 있고, 어떻게 세계 속에 설 수 있겠느냐는 식으로 자신을 비하시키면 세계는 장성의 것이 될 수 없다.

21세기는 우리 것으로 만드는 일은 서울 사람들만 해내는 일도 아니고, 몇몇 계층사람들이 할 수 있는 일도 아니다. 우리 국민 모두가 참여한 21세기가 되어야 할 것이다. 한강의 기적을 만들어낸 주역은 바로 우리다. 어떤 특수계층의 인물이 아닌 바로 우리가 한강의 기적을 만들어냈다는 자부심을 가졌을 때 우리의 미래는 밝게 열릴 것이다.

3. 관광레저산업의 비전

가. 놀이문화에 대한 개념 변화

1978년 콘도라는 상품을 사들이면서 많은 제약을 받았었다. 그러나 아파트와 별장의 기능을 복합시킨 개념의 콘도가 반드시 필요한 때가 올 것으로 보고 사업을 추진했었다. 그러나 미국, 구라파 등의 콘도와 전혀 다른 그것은 바로 새로운 문물을 재창조하는 우리 조상들의 지혜에서 비롯된 것이었다. 많은 제약을 받았지만, 놀이문화를 바꿔야겠다는 생각에서 소신 있게 추진해 나갔다.

2천불이 막 넘어서자마자 우리 국민의 씀씀이는 대단히 헤퍼졌다. 술을 마시고 체력을 소모시키는 것이 그 당시의 놀이문화였다. 놀이문화에 대해 익숙치 못한 탓이다.

앞으로 머지 않은 장래에 주 5일 근무가 정착될 것이다. 그렇다면 1년의 3분의 1을 쉬면서 보내게 되는데 지금과 같이 소모적으로 그 시간을 허비해 버린다면 우리의 생애는 물론 국력에도 큰 구멍이 뚫리게 될 것이다.

미래를 준비해야 하는 우리에게 큰 과제는 바로 이것이다. 생산적인 미래에 대한 구상을 하고 에너지를 재충전하는 그러한 기회로 삼지 않으면 우리의 힘을 배양해 나가는 데 있어 큰 걸림돌이 될 것임을 알아야 한다.

이러한 잘못된 놀이문화를 바로 잡기 위해서는 우선 가족을 끌어들이는 가족 단위의 관광을 확대해 가야 한다. 온 가족과 모든 구성원, 각 조직단체가 미래를 구상하고 자기성찰과 에너지를 재충전하는 기회로 만들어야 할 것이다.

미국의 디즈니랜드와 라스베가스를 가 본 적이 있다. 라스베가스는 도박, 마약, 섹스의 세 가지 기능을 가진 관광상품일 뿐이었다. 디즈니랜드는 고도의 기계장치를 이용한 탈거리, 볼거리, 먹거리, 살거리의 4가지 기능을 복합시킨 것이었다. 이제는 그러한 기능을 가지고서는 21세기를 수용할 수 없다.

나. 관광전쟁시대

지금 세계는 관광전쟁과 경제전쟁의 시대다. 얼마 전 미국 백악관에서는 미래의 관광전략을 세우는 총회가 개최되었다. 세계 관광총물량은 1993년을 기준으로 했을 때 3조 4천1백7십억 불에 이른다. 이것은 1조 5천억 불에 이르는 군수산업 총물량의 배가 되는 것이다.

미국의 관광순수익은 251억불이다. 742억불을 벌어들여 251억불의 관광순수익을 올렸다. 1천억불 내외의 큰 적자를 내고 휘청거리는 미국 경제가 만약 관광산업에서 251억불을 유지하지 못했더라면 아마 미국재정은 큰 타격을 입었을 것이다. 제조산업의 3∼4배에 이르는 이 관광산업이 251억불이 되었다는 것은 참으로 놀라운 일이다.

지금 우리는 제조분야에서 120억불의 적자를 내고 있다. 금년에는 아마도 100억불 정도 일본과 무역역조현상을 낼 수밖에 없을 것이다. 우리가 100억불을 밑지는 데, 온통 전세계에서 벌어다 일본에 쏟아 부어야 할 정도로 일본과 우리 나라의 경제사정이 그렇게 험악하다. 이러한 역조현상이 바로잡아 지려면 15∼20년 걸린다고 한다.

우리는 중소기업이 7만 6천여개에 불과하지만 일본은 83만3천여 개정도 된다. 대만은 15만5천여 개정도 된다. 물론 중소기업을 숫자로 비교할 수는 없지만, 우리가 중공업 위주로 나가고 대만 같은 곳은 경공업 위주로 나간다고 하더라도 우리가 지금 4천 5백만 명이고 일본이 1억 2∼3천만 명으로 봤을 때, 83만이나 되는 중소기업과 우리를 비교하면 우리는 태부족이다. 적어도 우리는 10만 정도의 중소기업을 가져야 하는데 이렇게 경쟁을 해서 일본과 우리의 역조현상을 바로 잡아놓는다는 것은 역부족이다.

유일한 방법은 바로 관광레저산업이다. 대륙시대를 맞이하여 가장 전망 좋은 3대 산업 중에 하나는 바로 이 관광산업이다. 어떤 산업보다도 문화의 접촉이 빈번한 것이 관광산업이다. 관광은 이제 더 이상 눈요기만 하는 것이 아니다. 내가 가지고 있던 모든 지식과 경험을 실체적으로 재충전하고 소화해내는 기회로 승화시켜야 할 것이다.

연암 박지원의 '열하일기'를 보자. 당시 세계의 최대 열강이었던 청나라를 다녀온 후 정치, 문화, 국방, 문예, 유통 등에 관해 방대한 물량의 기행문을 작성하여 지금까지 전해져 오고 있다. 백문이불여일견이라고 했다. 우리가 이런 인식을 새롭게 하지 않으면 우리가 미래의 관광산업에 대한 주체로서 우리의 역량을 발휘할 수가 없다.

우리는 강과 바다와 산세가 세계에서 매우 뛰어난 아름다움을 가지고 있다. 삼면이 바다이면서도 우리의 바다에 대한 인식은 장보고 이래 거의 전무한 상태가 아닌가 싶다. 겨우 고기나 잡는 어장일 뿐이라는 사고를 하고 있다.

전남에 속한 남해바다만 하더라도 참으로 아름다운 호수와 같은 바다다. 이것을 관광자원화할 수 있는 길은 얼마든지 있다. 다도해와 풍성한 자원을 가지고 있으면서도 이것을 자원화 한다는 생각을 아직도 우리가 못하고 있는 실정이다. 우리 자연을 자원으로 쓸 수 있는 방법은 우리의 노력 여하에 달려있다.

제주도를 지금처럼 20년만 끌어안고 있으면 국내관광객도 다 빼앗기고 제일 낙후된 지역으로 전락해 버리고 말 것이다. 제주도는 바람과 바다를 팔아야 한다. 파도를 팔 수 있는 방법을 구상해야 한다. 바람도 관광자원이 된다. 풀 한 포기 돌 한 개도 잘 가꾸면 관광자원이 될 수 있다.

그것은 21세기를 향한 우리의 창조적인 발상이다. 이와 마찬가지로 장성을 가장 잘 아는 것은 장성 주민이다. 세상 사람들 겁낼 필요 없다. 중국과 소련 모두 별 것 아니다. 10년 전만 생각하더라도 우리가 얼마나 중국과 소련 등을 거추장스럽게 생각했었는가.

지금은 구한말시대가 아니다. 우리의 역사를 보더라도 원화가 이렇게 강세를 이루었던 시절은 없었다. 때가 지금이다. 서해안 시대가 열리고 있다. 우리는 경제적으로 넉넉하게 중국을 다스릴 수 있다. 지금으로부터 10년을 놓치면 늦는다. 10년이면 그 사람들은 배울 것 다 배운다.

적어도 앞으로 2005, 2010년까지는 승부를 거는 시기다. 기발한 착상으로 마인드를 바꿔 놓는 장성의 새로운 열기를 학문적으로 터닦음하고 있는 군수의 심정을 이해할 수 있다. 왜냐하면 그런 내 마음 또한 간절하기 때문이다. 15년이 지나고 나면 기회는 다시 오지 않는다. 5천년 동안 중국과 소련이 우리의 손아귀에 들어온 적은 없었다.

다. 경제전쟁의 시대

1776년 아담 스미스는 국부론에서 '경제는 물이 흐르듯이 가야 한다. 경제는 보이지 않는 손에 의해서 가기 때문에 통제적으로 억압을 해서는 안 된다. 자발적인 자의에 의해서 생산되는 그 생산은 고루 시장경제라는 원리를 타고 돌아갈 수 있다'는 그런 사고가 자본주의의 틀을 만들어 놓은 것이다.

그로부터 100년 후 칼 마르크스는 '집단생산을 해야 한다. 한데 묶어 공산품도 일정한 양을 생산해서 공급하는 것이 좋고, TV나 냉장고나 피아노 등을 적정량을 만들어서 적절하게 공급하는 것이 합리적이다'라는 통제경제, 사회주의를 주장하였다.

그러나 소련이 무너지고 동구권이 무너졌다. 다행스럽게도 우리는 해방 이후 50년 동안 자본주의를 체득하면서, 힘을 길렀다. 50년 동안 우리는 중국과 소련을 앞지를 수 있는 과학력과 문화력을 갖게 되었다. 그런데 이 기회를 놓치게 되면 다시는 오지 않는다.

지금 우리는 세계 경제 10위권에 도전하고 있다. 이 10위권에서 5위권으로 좁히려면 우리의 생각을 바꿔야 한다. 젊음의 기준은 무엇인가. 계속적으로 생각하는 것이다. 끝없이 생각한다. 발명의 천재들이 모인 나라다. 한글만 보더라도 그렇다. 조선조를 이씨조선으로 평하지만 사실 한글창제 한가지 사실만으로도 조선 왕조의 가치는 충분하다고 본다. 앞으로 5년 내지 10년 길게는 15년 동안에 승부를 내야하는 것이 우리의 시대적인 사명이고 몫이다.

4. 21세기적 마인드 형성

지금은 물질적인 빈곤이 아니라 문화적으로 빈곤한 상태다. 문화적인 수준향상을 위해서 이 관광산업을 발전시켜야 한다. 외부사람들이 와서 골프를 치고, 스키를 타고, 요트를 타면서 자연을 즐기는 모습을 문화와 생활수준의 격차를 해소하는 기회로 삼는다면 우리의 사회는 발전할 수 있을 것이다.

가. 관광레저산업의 비전과 필요성

골프장이 정말로 환경문제를 야기하는가. 농약살포에 대해서는 농작물도 마찬가지인데 유독 골프장만 반대한다는 것은 사고의 불균형이다. 전국에는 85개의 골프장이 운영되고 있다. 이미 허가된 것은 198개다. 200개로 봤을 때 전체 면적은 6천만 평이다. 우리 국토 300억평의 65%인 200억평이 산지다. 그것을 그냥 방치하면 안 된다.

우리가 지금 사용하고 있는 산지의 총면적은 전체 산지 면적의 4.6%에 불과하다. 우리 시대에 10%만 쓰자는 것이다. 10%만 쓰고 90%는 우리의 후세를 위해서 놔두자는 것이다.

그것을 활용하는 방법은 어떤 것이 있겠는가. 명성그룹은 탄전지대에 삼척, 정선, 영월지역에 3개군 1개시를 통합해서 '태백권 고원관광레저 시설사업'을 신청했다. 373면의 수로를 찾아내 12개 골프코스를 만들어 냈고, 7군데의 온천을 탐사했다.

우리 전라도의 무주리조트를 포함해서 전체의 스키장은 96개인데 재작년에는 243만 명, 작년에는 350만 명 정도의 인구가 이용을 했다고 추정된다. 백만을 수용할 수 있는 시설에서 3백만 명이 넘는 인구가 이용하고 있는 것이다. 이것은 5년 후 700∼1000만 정도로 늘어날 것이다.

바다호텔도 지을 계획이다. 일본을 비롯한 여러 나라에서 허니문 코스로 찾아올 것이다. 파도와 해일을 파는 것이 나의 마인드다. 이것 모두는 우리 조상들의 생각이다. 철선 거북선, 인쇄술, 한글 등 우리의 것에 대한 자신감 속에서 미래가 보이는 것이다. 환경을 바꿔 놓더라도 나의 생각은 바뀌지 않을 것이다.

나. 21세기 미래의 장성건설

나에게는 오늘도 역시 대단히 소중한 날이다. 살아있다는 사실에 감사한다. 분명한 것은 오늘 걱정한다고 해서 오늘이 없어지는 것이 아니라는 것이다. 긍정적인 마음을 가지고 우리 앞의 모든 장애물이 없어질 수 있다.

삶은 열정이다. 가슴으로 살아야 한다. 가슴으로 살아야 뜨거움도 나온다. 어려운 사람들을 보면 뜨거운 눈물도 나오고 고통받는 사람들을 보면 함께 울어줄 수 있는 마음이 생긴다. 머리로만 살면 너무 이기적인 생활이 되기 쉽고, 가슴으로 살면 어떤 난관도 극복할 수 있는 힘이 생긴다.

장성이라는 곳, 결코 유리한 조건만은 아니다. 그러나 장성이 내 고향이라는 사실에 대해 큰 자부심을 갖고 노력한다면 엄청난 미래가 보장되리라고 생각한다. 여러 가지 편리한 교통여건을 최대한 살려 '실버타운'을 중심으로 한 휴양명소를 만들어도 좋을 것이고, 환경친화사업으로 관광레저산업을 발전시켜 나가면 좋을 것이다.

스위스의 한 마을을 예를 들어보자. 그곳에는 4천미터 이상의 만년설이 있다. 너무 추워서 사람들이 자꾸 마을을 떠나자 한 청년이 그곳에 오두막을 지었다. □구라파에서 가장 높은 집□이라는 별명으로 불리기 시작하면서 그곳에는 구라파의 많은 스키어들이 몰려들었다. 그곳은 곧 관광명소가 되었고 이제는 아무도 그 마을을 떠나지 않는다.